بيلسان أم بنتها :

لابوكم يالمطاوعه محد يطب عندكم خخخخخخخخخخ والله اني حسيت اني مغرزه بس ياعمري هي تنرحم قسم<<ترقع هههههههههههه الله يجزاك ووالدينك الجنه قولي امين<<حبيهم مع خشومهم علي هالبنيه :26: الحين تراني داخله اتشكى تقل عجيز يابنات تعذذذذذذذبت مع البانديجز اللي مكان العمليه مو راضيه تطلللللللللع :icon33: الدم ناشف عليها وماني قادره افكها..نقعتها بمويه مالحه ودافيه ويوم جيت بشيلها طلعت روحي مع نفوخي..:44: الحين داهنتها بفيسودين قلت لعلها ترتخي لين بكره بالله اي احد عنده فكره قميله رومانسيه يسعفني بها تكفوووووووووووون اتصلت ع الكيمست وقالو لي لازم اشوف دكتور اخاف يمصع ابوها وانجلط <<هالشخصه خوافه :(

لابوكم يالمطاوعه محد يطب عندكم خخخخخخخخخخ والله اني حسيت اني مغرزه بس ياعمري هي تنرحم...

وراء النهر :

حسيت اننا خضنا شوية وخشينا جو وبالتالي وقعنا في محضور قلت لازم نرجع للمسار الصحيح وخاصة اننا على وشك نوم وموته ضغرى !! اللهم اعفو عنا وارحم ضعفنا وتقصيرنا ... حكم الاستهزاء بخلقة الكافر وغيبته؟؟ الأخت أم أسامة سألت بالنسبة للاستهزاء بخلقة الكافر وتشبيهه بالحيوان وتقول أن هذا يخالف قول الله تعالى: ( ولقد كرمنا بني آدم )وتسأل أيضا عن غيبة الكافر؟ الجواب: بالنسبة للإستهزاء بخلقة الكافر او اي ديانة اخرى غير المسلم إذا كان إستهزاء بخلق الله جل جلاله وتصوريه وتدبيره لخلقه فهو خطر عظيم في الإعتقاد ومضرة بالمستهزئ لا بالمستهزئ به سواء كان مسلم أو كافر أو بهيمة وغير ذلك . أما إذا كان الاستهزاء بالكافر لتقليل من شأنه وهجائه وذمه فهذا جائز بل يكون جهادا في سبيل الله إذا كان الكافر عدوا للمسلمين. ولقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم حسان أن يهجو المشركين من أهل مكة وأخبره أن هجائه أشد عليهم من وقع الرماح، فهجائهم حسان هجاء شديد ومنه ما هو في الخلقة كقوله: ألا أبلغ أبـا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفـــــاء بأن سيوفنا تركتك عبداوعبـــد الدار سادتها الإماء وهذا تشبيه سادة بني عبد الدار بالإماء آنذاك، لقد أسلموا سادت بني عبد الدار وأسلم سفيان ابن الحارث وحسنوا إسلامهم وسادوا في الإسلام لكنهم سادوا سيادة مغايرة لسيادتهم في الجاهلية، كانت سيادتهم في الجاهلية بعبيت الجاهلية وتفاخرها بالآباء، وسادوا في الإسلام بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعته ومناصرته والجهاد في سبيله. لذلك الاستهزاء بالكافر إذا كان من هذا القبيل فلا حرج فيه. وغيبته كذلك بذكر بعض معايبه في غيبته إذا كان لجهاده والتنفير منه وتهوينه وتذليله. فكل هذه الأمور جائزة كما ذكرنا في هجاء الصحابة للمشركين وهو على ظهر غيب منهم. الشيخ : محمد الددو -حفظه الله- برنامج الجواب الكافي 20/1/1430هـ

حسيت اننا خضنا شوية وخشينا جو وبالتالي وقعنا في محضور قلت لازم نرجع للمسار الصحيح وخاصة اننا على...