لبابه
في مستشفيات تقبل ميديا بنك وفي ممستشفيات لا انا مرات ارسل على طول لميديا ومرات اسوي زي الشيف ندى
ام ساراا
•
بنااات كل عام وانتو بخير وصحه
باذن الله انا بصوم تبع السعوديه وبفطرمعهم
انا
بالضبط بكمل ست سنوات خوانا اللي هينا يكملون شعبان30 يوم
ورمضان30 يوم
عمرهم لازادوا ولانقصوا وحتى لماتكون الايام صحو مايكلفون نفسهم بالرؤيه
يعتمدون على الحسابات
ولافيه احد يحدد بداية رمضان قبله باسبوع؟
الزبده زوجي دخل واستفسرمن الشيخ بن غديان الله يرحمه ويغفر له وقال
مدام انكم تتفقون معنا في الافق والنهار حتى لو بينافرق يجوز انكم تصومون تبعا للسعوديه
اواقرب دوله يثبت انهم يتحرون رؤيه الهلال موحساب.
وفيه فتوى للشيخ ال الشيخ بروح اجيبها واجيكم.
سلام
باذن الله انا بصوم تبع السعوديه وبفطرمعهم
انا
بالضبط بكمل ست سنوات خوانا اللي هينا يكملون شعبان30 يوم
ورمضان30 يوم
عمرهم لازادوا ولانقصوا وحتى لماتكون الايام صحو مايكلفون نفسهم بالرؤيه
يعتمدون على الحسابات
ولافيه احد يحدد بداية رمضان قبله باسبوع؟
الزبده زوجي دخل واستفسرمن الشيخ بن غديان الله يرحمه ويغفر له وقال
مدام انكم تتفقون معنا في الافق والنهار حتى لو بينافرق يجوز انكم تصومون تبعا للسعوديه
اواقرب دوله يثبت انهم يتحرون رؤيه الهلال موحساب.
وفيه فتوى للشيخ ال الشيخ بروح اجيبها واجيكم.
سلام
ام ساراا
•
في محاولة لتقليل الخلافات التي تتكرر سنوياً على رؤية هلال شهر رمضان في عالمنا الإسلامي ، أفتى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله
آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بجواز تقليد المسلمين فى مختلف دول العالم والأقليات الإسلامية المملكة فى الصيام واعتماد رؤية المملكة لهلال رمضان رؤيةً لهم لأن المملكة تعتمد على الرؤية الشرعية الصحيحة التى لا إشكال فيها ولاريب.
وأشار مفتي السعودية _بحسب جريدة " المدينة " السعودية إلى أن الإسلام يرفض الحساب الفلكي المحض. وقال رداً على سؤال حول الخلافات الفقهية التي تحدث على رؤية هلال شهر رمضان المبارك في عالمنا الإسلامى "أن قبل هذه الثورة العلمية ماكان الناس يتصل بعضهم ببعض أنظن من فى شرق الإسلام يتصل بقارة إفريقيا أو من فى وسط الجزيرة يتصل بالشام أوبالعراق (لا)، كان الناس فيما مضى كل يصوم برؤية هلاله لأنه لايمكن لبعضهم أن يتصلوا بالبعض ،وذلك لبعد المسافات ،ومن ثم كان الناس كلٌ يصوم على رؤية الهلال ، وذلك لقول النبى صلى الله عليه وسلم (إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة) إذاً فالمسلمون ماكان بينهم إختلاف فى هذه القضية،قدِم كريب على ابن عباس ببعثته "أم الفضل " فى عهد معاوية وقال لهم إبن عباس متى صمتم قال رؤى الهلال فى الشام ليلة الجمعة فصام معاوية أمير المؤمنين وصمنا وصام الناس ،، قال نحن لم نره إلا السبت فلانزال مفطرين حتى نراه، قال ألا تكتفى بصوم معاوية قال هكذا أمرنا رسول الله ، فيدل على أن أختلاف المطالع أمر لا إشكال فيه.
وأضاف متسائلاً لماذا نختلف إن صمنا قلد بعضنا بعضاً حسن وإن كان كل منا يرى حسن إن قلد المسلمون المملكة العربية السعودية لكون صومها ولله الحمد صادر عن رؤية بصرية لا إشكال ولا أرتياب فيها فحسن وإن كان كلٌ يكتفى برؤيته فحسن المهم أن هذا لايوجب الإختلاف والمعتبر فى الشرع الرؤية البصرية والإستعانة عليها بما يقرب أما الحساب الفلكي المحض فإن الإسلام يرفضه لأن النبى يقول (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) فالعلم الحسابى لايعوّل عليه ولا يصح أن نعتمد عليه .
وحول إذا كان بدء الصوم يصدر من الجهات المسؤولة فى البلد التى تعمل بالحساب الفلكى قال إذا كان الجهات المسؤولة فى البلد أعلنت الصوم ولو كانوا مخطئين فيه فعلى الناس أن يوافقوهم فى صيامهم وإن كان فيما بينهم وبين الله أن يتحروا صيام الرؤية لأن المخالفة والنزاع يحدث شراً عظيماً.. نسأل الله العفو والعافية .
آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بجواز تقليد المسلمين فى مختلف دول العالم والأقليات الإسلامية المملكة فى الصيام واعتماد رؤية المملكة لهلال رمضان رؤيةً لهم لأن المملكة تعتمد على الرؤية الشرعية الصحيحة التى لا إشكال فيها ولاريب.
وأشار مفتي السعودية _بحسب جريدة " المدينة " السعودية إلى أن الإسلام يرفض الحساب الفلكي المحض. وقال رداً على سؤال حول الخلافات الفقهية التي تحدث على رؤية هلال شهر رمضان المبارك في عالمنا الإسلامى "أن قبل هذه الثورة العلمية ماكان الناس يتصل بعضهم ببعض أنظن من فى شرق الإسلام يتصل بقارة إفريقيا أو من فى وسط الجزيرة يتصل بالشام أوبالعراق (لا)، كان الناس فيما مضى كل يصوم برؤية هلاله لأنه لايمكن لبعضهم أن يتصلوا بالبعض ،وذلك لبعد المسافات ،ومن ثم كان الناس كلٌ يصوم على رؤية الهلال ، وذلك لقول النبى صلى الله عليه وسلم (إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة) إذاً فالمسلمون ماكان بينهم إختلاف فى هذه القضية،قدِم كريب على ابن عباس ببعثته "أم الفضل " فى عهد معاوية وقال لهم إبن عباس متى صمتم قال رؤى الهلال فى الشام ليلة الجمعة فصام معاوية أمير المؤمنين وصمنا وصام الناس ،، قال نحن لم نره إلا السبت فلانزال مفطرين حتى نراه، قال ألا تكتفى بصوم معاوية قال هكذا أمرنا رسول الله ، فيدل على أن أختلاف المطالع أمر لا إشكال فيه.
وأضاف متسائلاً لماذا نختلف إن صمنا قلد بعضنا بعضاً حسن وإن كان كل منا يرى حسن إن قلد المسلمون المملكة العربية السعودية لكون صومها ولله الحمد صادر عن رؤية بصرية لا إشكال ولا أرتياب فيها فحسن وإن كان كلٌ يكتفى برؤيته فحسن المهم أن هذا لايوجب الإختلاف والمعتبر فى الشرع الرؤية البصرية والإستعانة عليها بما يقرب أما الحساب الفلكي المحض فإن الإسلام يرفضه لأن النبى يقول (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) فالعلم الحسابى لايعوّل عليه ولا يصح أن نعتمد عليه .
وحول إذا كان بدء الصوم يصدر من الجهات المسؤولة فى البلد التى تعمل بالحساب الفلكى قال إذا كان الجهات المسؤولة فى البلد أعلنت الصوم ولو كانوا مخطئين فيه فعلى الناس أن يوافقوهم فى صيامهم وإن كان فيما بينهم وبين الله أن يتحروا صيام الرؤية لأن المخالفة والنزاع يحدث شراً عظيماً.. نسأل الله العفو والعافية .
أم اللوس
•
ام سارونه
الله يجزاك خير يارب ويبلغنا الطاعه
بيسو
بشري كيف رجلك وايش قصه الاسكوتر خخخخخخخ ايش لونه بس بسال اهم شي لونه وردي انثوي خخخخخخ
وسالفه الفلفل ما خشت مزاجي لا تورطين البنات وعاد بعدها ما يفكرون بمنع النقاب لالا يمنعونا كلنا قوم الفلفل ههههههههه
دنيتي زوجي
الله يهون عليك يارب ونسمع عنك اخبار حلوة ويرزقك الذريه الصالحه
هوه ورفال
اخباركم ان شاء بخيرات
شمس الضحى
طمنينا عنك وكيف رمضان بالسعودية اهئ اهئ >>>حنت الاخت
الوزيات كولكم مبارك عليكم الشهر والله يبلغنا الطاعه والعتق من النيران
بقولكم سالفتي امس كنت بالسياره الا وجات وحده من الاوبرجينال من غير ما تتكلم تخوف ككككككك اسنانها مكسره السيجارة بيدها فيله جثه ايش كبرها ذراعها تقولون سيخ شاورما ع المغرب من كبره استغفر الله المهم معاها بنتين وقفت قدام السياره انا فاتحه الشباط طبعا لانه حر الا تاشر بسبابتها تقول you will lose at the end .you dont understant take off your cover
مالت عليها الله لا يوفقها عاد انا صراحه ارد دايما بكل برودوامشي بس الا هالنوعيه لا ترسل ولا تستقبل ما انزل مستواي لهم >>>موخايقه ابد كككككك
بس بجد ما تكلمت ولا رديت سويت نفسي لا ارى لا اسمع لا اتكلم تخيلت اني ارد عليها تدخل يدها من الشباك بسيخ الشاورما تعطيني بقس اصير في عداد الموتى بسلامتي لا وبعد ما خلصت تضحك ضحك اتوقع ممكن انها سكارنه الله يصيبها يارب
عاد انا وجهي لا تعابير ما يبين الخوف بس تعالي شوفي الركب طق طق في بعضها تاكلت من الطقطقه خخخخخخخخخخخخ عاد تمنيت الفلفل تبع بيسو معاي ههههههههه
الله يحمينا ويحفظنا ويطوي غربتنا على خير
الله يجزاك خير يارب ويبلغنا الطاعه
بيسو
بشري كيف رجلك وايش قصه الاسكوتر خخخخخخخ ايش لونه بس بسال اهم شي لونه وردي انثوي خخخخخخ
وسالفه الفلفل ما خشت مزاجي لا تورطين البنات وعاد بعدها ما يفكرون بمنع النقاب لالا يمنعونا كلنا قوم الفلفل ههههههههه
دنيتي زوجي
الله يهون عليك يارب ونسمع عنك اخبار حلوة ويرزقك الذريه الصالحه
هوه ورفال
اخباركم ان شاء بخيرات
شمس الضحى
طمنينا عنك وكيف رمضان بالسعودية اهئ اهئ >>>حنت الاخت
الوزيات كولكم مبارك عليكم الشهر والله يبلغنا الطاعه والعتق من النيران
بقولكم سالفتي امس كنت بالسياره الا وجات وحده من الاوبرجينال من غير ما تتكلم تخوف ككككككك اسنانها مكسره السيجارة بيدها فيله جثه ايش كبرها ذراعها تقولون سيخ شاورما ع المغرب من كبره استغفر الله المهم معاها بنتين وقفت قدام السياره انا فاتحه الشباط طبعا لانه حر الا تاشر بسبابتها تقول you will lose at the end .you dont understant take off your cover
مالت عليها الله لا يوفقها عاد انا صراحه ارد دايما بكل برودوامشي بس الا هالنوعيه لا ترسل ولا تستقبل ما انزل مستواي لهم >>>موخايقه ابد كككككك
بس بجد ما تكلمت ولا رديت سويت نفسي لا ارى لا اسمع لا اتكلم تخيلت اني ارد عليها تدخل يدها من الشباك بسيخ الشاورما تعطيني بقس اصير في عداد الموتى بسلامتي لا وبعد ما خلصت تضحك ضحك اتوقع ممكن انها سكارنه الله يصيبها يارب
عاد انا وجهي لا تعابير ما يبين الخوف بس تعالي شوفي الركب طق طق في بعضها تاكلت من الطقطقه خخخخخخخخخخخخ عاد تمنيت الفلفل تبع بيسو معاي ههههههههه
الله يحمينا ويحفظنا ويطوي غربتنا على خير
الصفحة الأخيرة
حنا كنا نسددها و بعدين نرسلها للتأمين يردون لنا جزء منها
و الباقي نرسله للملحقيه يرجعونه ...
:26: