بنات العشرالاواخر
نتحراها بتاريخ الهجري او ام القرى
لان الهجري يسبق ام القرى وايام رمضان محسوبه بتاريخ ام القرى
بنات العشرالاواخر
نتحراها بتاريخ الهجري او ام القرى
لان الهجري يسبق ام القرى وايام رمضان محسوبه...
ماني عارفه ع اي اساس ماشين المشكله محد راضي يقولهم هذا خطاء وبعض الاحيان اقول امكن هما صح واحنا غلط انا تخصصي مو دراسات فعشان كدا ماادري هما ايش يدرسو في الدينماني عارفه ع اي اساس ماشين المشكله محد راضي يقولهم هذا خطاء وبعض الاحيان اقول امكن هما صح...
لايااختي هم الغلط وغلط كبيرموشوي
الرسول عليه الصلاه والسلام يقول في معنى الحديث تحروهافي العشرالاواخرواكدهاليله سبع وعشرين
ماقال تحروهاوسط الشهر
تداركي مافاتك برمضانات سابقه وتحري ليله القدرفي العشرالاواخر
الرسول عليه الصلاه والسلام يقول في معنى الحديث تحروهافي العشرالاواخرواكدهاليله سبع وعشرين
ماقال تحروهاوسط الشهر
تداركي مافاتك برمضانات سابقه وتحري ليله القدرفي العشرالاواخر
انا عندي دوام واصحى من 6 وكله تعبااااااااااانه مع الصيام والعمل وكل سنه اكون في اجازه واجتهد في 10 الاواخر واتحرى لليلة القدر
هالسنه خاااااااااااااااااااااااااااااااااايفه اتعيجز واكسل من التعب
ياااااااااااااااااااااااااااارب ثبتني على دينك وبلغني لليلة القدر
هالسنه خاااااااااااااااااااااااااااااااااايفه اتعيجز واكسل من التعب
ياااااااااااااااااااااااااااارب ثبتني على دينك وبلغني لليلة القدر
بنات الله يرضا عليكم هل توجد ادله من القران او احاديث عن الرسول صل الله عليه وسلم يثبت ان ليلة القدر اواخر شهر رمضان او هو اجتهاد من المسلمين انا سألت هذا السؤال لاني ادرس في ماليزيا وليا 4 سنوات عندهم ليلة القدر هيا يوم15 من شهر رمضان ويدونا اجازه عشان نشغل وقتنا في الصلاة والعباده اتكلمت كثير وقلت انها بالعشر الاواخر وماهي معلومه ايت يوم مالقيت ايت اهتمام وسالت شباب ملتزمين وحافظين القران اقولهم ليلة القدر في العشر الاواخر ردهم ليا هذا في السعوديه هنا كل شي غير اقولهم ايت الصح يقولولي خليك مع ماليزيا وبعضهم يقولي خليك مع السعوديه اقولهم الدين واخد مو سعودي ولا ماليزي ولا اي دوله ومالاقي اجابه وبعضهم يجلس يضحك ع سؤال يقولي لا تصدقيهم انها يوم15شيوخنا قالو في العشر الاواخر خلاص اسمعي كلامهم وانا نفسي اعرف احزن ع الماليزيات كيف يكثفو الدعاء يوم15 والايام التانيه عاديبنات الله يرضا عليكم هل توجد ادله من القران او احاديث عن الرسول صل الله عليه وسلم يثبت ان ليلة...
السؤال: اعتاد بعض الناس وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا التحديد أصل، وهل عليه دليل؟
الإجابة: نعم لهذا التحديد أصل وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر، ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.
ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها، فقد قال الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ} (الدخان: 3)، وقال عز وجل: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} (القدر: 1 - 5).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
الإجابة: نعم لهذا التحديد أصل وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر، ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.
ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها، فقد قال الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ} (الدخان: 3)، وقال عز وجل: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} (القدر: 1 - 5).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
الصفحة الأخيرة
المشكله محد راضي يقولهم هذا خطاء
وبعض الاحيان اقول امكن هما صح واحنا غلط
انا تخصصي مو دراسات فعشان كدا ماادري هما ايش يدرسو في الدين