الادب للفصل الدراسي الثاني
س1: ما أغراض شعر الحماسة ؟
الإجابة:
1 /الدعوة إلى الجهاد. 2/ وصفالمعارك. 3/ المديح.
4/ الرثاء. 5/ الهجاء.

س2: تحدث عن الدعوة إلى الجهاد مع التمثيل.
الإجابة:
غرض الدعوة إلى الجهاد:هو لُبّالشعر في فترة الحروب بين المسلمين والصلبيين.
مثال / حين حرّض الشاعر ابنالقيسراني نور الدين محمود على مواصلة الجهاد وتحرير بيتالمقدس.

فسرْ واملأ الدنيا ضياءًوبهجةً*** فبالأفق الدّاجي إلى ذا السّنا فقرُ
كأني بهذا العزم لافلّ حــدّهُ *** وأقصاه بالأقصى وقد قُضي الأمرُ
وقد أصبح البيت المُقدّسُ طاهراً *** وليسسوى جاري الدماءِ لهُ طُهرُ

أ- ما غرض الشاعرمن هذه الأبيات ؟
الدعوة إلى الجهاد.

ب- ما معنى: بهجة، الداجي، السنا ؟ وما إعراب كلمة ( ذا ) في البيتالأول ؟
بالترتيب: سرور، مظلم، الضوء.
ذا: اسمإشارة.
ج- بمَ شبه الشاعر العزم في البيت الثاني ؟ وماوجه الشبه ؟
المشبه: العزم. المشبه به: الشيء الذي ليسله حدود.
أداة التشبيه : كأن
وجه الشبه: القوة والشجاعةوالإقدام
د- هل يمكن أن تكون الدماء الجارية مطهّرة لبيتالمقدس؟ وضحّ ما تقول.
نعم، الجانب المعنوي من الدماءالجارية تعتبر مُطهرة لبيت المقدس.

س3: اذكر العهودالرئيسية التي مر بها الأندلس ؟
الإجابة:
1/عهد الولاة: وهو عهد حروب وتأسيس مُلْك جديد فيالبلاد.
2/العهد الأموي: وهو عهد قوة وازدهار وتطور.
3/عهد ملوك الطوائف: وفيه انقسمت الدولة إلى دُوَيلات تتنازع ويُفني بعضها بعضاً حتى انهار الحكمالإسلامي نهائيا ً.

س4: تكلم عن طبيعة الأندلس؟
الإجابة:
كانت ذاتطبيعة ساحرة فهناك السهول الخضراء، والجبال المكسوة بالأشجار، والأنهار المتدفقة،والنسيم العليل.
س5: ماذا تكون من امتزاج وتفاعلالعرب والبربر بسكان الأندلس الأصلية ؟
الإجابة:
تكوَّن من ذلك شعب يميل إلى البساطة والتواضعوالتسامح، وحبّ العلم والثقافة، والحرص على النظافة، ورقة الإحساس، ودقة الإدراك،وحسن التدبير.



س6: ما الذي جعل الأندلس تشعُّ فيمجالات العلم والفكر والثقافة ؟
الإجابة:
فقد شجع الأندلسيون العلم والعلماء، أرسلوا بعض طلبةالعلم إلى المشرق لتلقي العلم والأدب، كما عملوا على اجتذاب علماء المشرق إلىالأندلس لنشر العلم.

س7: ما الذي جعل الأدب يتطور فيالأندلس ؟
الإجابة:
بسبب تأثره بطبيعة البلاد، وبجو الحرية والترف والعلم والتقدُموالعمران.

س8: تكلم عن الأدب في الأندلس؟
الإجابة:
انطلق فيرحاب جديدة شكلاً ومضموناً، بعد أن التزم في المرحلة الأولى تقليد الشعر القديم،وأبدع الأندلسيون في الموشحات واغتنى أدبهم بالمعاني الجميلة والصور المعبِّرة، ولمتَرَ أوروبا في عهودها حفاوة بالأدب وأهله كما رأت في الأندلس.

س9: ثمة مرحلتان مر بهما الشعر الأندلسي؛ اذكرهما ؟
الإجابة:
1/ التقليد والمحاكاة. 2 /التجديد والابتكار.

س10: ماذا قد جمع الشعر فيالأندلس ؟
الإجابة:
جاء جامعاً بين الأصالة ورقة الحضارة، وبين التقليدوالتجديد.

س11: ما الأغراض التي توسع فيها الشعراءالأندلسيون ؟
الإجابة:
1/ وصف الطبيعة. 2/ الغزل. 3/ الحنين إلى الوطن. 4/ رثاءالمدن.
عن الوصف:
ياأهلَ أندلُسٍ لله درّكُمُ *** ماءٌ وظِلٌ وأشجارٌ وأنهارُ

س12: بم امتاز وصف الطبيعة في الشعر الأندلسي ؟
الإجابة:
امتاز بتشخيص الأمور المعنويةوتجسيدها وبث الحياة والحركة في الجمادات بالإضافة إلى مزج مظاهر الطبيعة بمفاتنالحياة الحضرية المترفة.

س13: كيف تفوق شعراءالأندلس في الوصف على شعراء المشرق؟
الإجابة:
لما وهبهم الله _ عزّ وجلّ _ من طبيعة ساحرةخلاّبة.


س14: ثمة نوعان للغزل؛ اذكرهما؟
الإجابة:
1/ ماديحسَّي: يعبّر فيه الشاعر عن الغريزة الجسدية فتمتلئ بالفحش والمجون.
2/ عُذرِيّعفيف: يتسامى فيه الشاعر عن الحسّ والمادة إلى النقاء والصفاءوالطهر.

س15: ما عناصر شعر الغزل ؟
الإجابة:
1/ الحوار القصصي. 2/ التشبيهات المادية. 3/ عاطفة مرحة. 4/ وصف الطبيعة.

س16: ما أهم المعاني الذي يدور حولها شعر الحنين ؟
الإجابة:
1/ الشوق إلى الأوطان. 2/ التجارب الذاتية. 3/ أيام وعهود السعادة.

س17: ماأبرز ما تمثَّل به شعر الرثاء عند شعراء الأندلسيون؟
الإجابة:
1/ رثاء المدن. 2/ رثاءالممالك. 3/ رثاء الأندلس.

س18: بم يمتاز رثاء المدنعند الأندلسيون ؟
الإجابة:
1/ صدق العاطفة. 2/ عُمق الشعور بالأسى. 3/ التصوير الواقعي.
4/ الحكمة الصادقة. 5/ الدراسة الواقعية.

س19: ماالخصائص الفنية للشعر الأندلسي ؟
الإجابة:
1/ الألفاظ والتراكيب. 2/ المعاني والأفكار. 3/ الصوروالأخيلة. 4/ الأوزان والقوافي.

س20: ثمة نوعانللنثر في العصر الأندلسي؛ اذكرهما ؟
الإجابة:
1/ النثر الأدبي. 2/ النثرالتأليفي.

س21: ما خصائص النثر الأدبي؟
الإجابة:
إن خصائصالنثر في هذه الفترة هي خصائص النثر الأموي بصورة عامة:
1/ الإيجاز. 2/ دونمقدمات طويلة. 3/ دون ألقاب عديدة.
4/ عناية بالعبارة المركَّزة ذات الأداءالمباشر دون تلوين أو زخرف.

س22: ما المصدر المحددلاتجاهات الأشكال الأدبية في العصر الأندلسي ؟
الإجابة:
المشرق هو المصدر الأوللاتجاهات تلك الأشكال الأدبية، فكان لا يزال يحمل طابع الجزالة الخالصة، المتداخلبـالغريب، وقد اعتمد على بعض الزخارف البديعية مثل: السجع والطباق والاقتباس وإنكان ذلك دون تكلف أو افتعال.


س23: تأثر النثرالأدبي في عصر الخلافة بأسلوب كل من عبد الحميد الكاتب والجاحظ، فما مظاهر هذاالتأثر ؟
الإجابة:
عبد الحميد الكاتب: كان أول من أطال الرسائل وأكثر منالتحميدات.
الجاحظ: تميز بالميل إلى الجمل القِصَار، وإجادة استعمال حروف الجر،وأداء المعنى الواحد بعدة جمل قد تبدو في الظاهر تكراراً ولكنها تجسيم للمعنىوتفننٌ في إبرازه.

س24: ثمة فرعان للنثر التأليفي؛اذكرهما مع التمثيل ؟
الإجابة:
1/ تاريخ أدبي: مثل كتب الطبقات والتراجم. (الحدائق لأبي عمر أحمد بنفرج الجيّاني )
2/ تأليف أدبي: مثل كتب الثقافة العربية الخالصة. ( العِقْدالفريد للأديب أحمد بن عبد ربه )

س25: ماذا تعرف عنابن حزم ؟
الإجابة :
هو أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، ولد في قرطبة، عالمالأندلس في عصره، وأحد أئمة الإسلام، كان حافظا عالما بعلوم الدين، مستنبطاللأحكام، متفننا في العلوم، وضع الكثير من المؤلفات في مختلف الفنون، ومن أهم كتبه: (الفِصَل في المِلل والأهواء والنحل )، (جمهرة أنساب العرب )، ( طوق الحمامة ).

س26: أنسب هذه المؤلف إلى صاحبه ؟
الإجابة:
(التربيع والتدوير )؛ (البيانوالتبيين ): الجاحظ.
( الحدائق ): أحمد بن فرج الجيّاني.
(العقد الفريد ): أحمد بن عبد ربه.
(الفِصَل في المِلل والأهواء والنحل)؛ (جمهرة أنساب العرب)؛ (طوق الحمامة) لابن حزم.

س27: صنّفْ نصيحة ابن حزمفي آداب مجالس العلم من فنون النثر ؟
الإجابة:
تعتبر من الوصايا.

س28: لا يخلو طالب العلم – وهو في مجلس العلم – من ثلاث حالات؛ اذكرها إجمالا؟
الإجابة:
1/ الصمت. ( إن في الصمت حكمة ).
2/ السؤال عما لا يُعلم لا عمّا يُعلم.
3/ مراجعةالعالم ( الحوار العلمي والموضوعي ).

س29: ما أبرزما يميّز الوصية عند ابن حزم ؟
الإجابة :
1- الوضوح المشرق.
2- الأسلوب الناصع.
3- تسلسلالأفكار.
4- بعيدة عن التكلف والتعقيد.

س30: مامذاهب الشعراء في عصر الدول المتتابعة ؟
الإجابة :
1- نهج القدماء " الفصاحة وقوة التعبير " مثلالأببوردي العراقي وابن المقرّب الأحسائي.
2- نهج العصر " الإكثار من البديع؛والميل إلى السهولة " مثل صفيّ الدين الحلّي وابن نُباتة المصري.
3- نهج الجمعبين المنهجين الماضيين مثل البوصيري وعائشة الباعونيّة.



س31: ما أبرز فنون النثر في عصر الدول المتتابعة ؟
الإجابة:
1- الكتابة الديوانيّة " المكاتبات الرسميّة من رسائل سلطانية ".
2- الكتابة الإخوانيّة " رسائل التهنئةوالتعزية والعتاب والشكوى.. إلخ ".
3- الكتابة الوصفيّة " وصف البيئة بكلمكوناتها.

س32: ما الأسباب التي أدت إلى ضعف الكتابةفي عصر الدول المتتابعة ؟
الإجابة:
1- ضعف اللغة العربية وانتشار العجمة.
2- فسادالذوق الأدبي.
3- ضعف الثقافة الأدبية.
4- عدم تشجيع الأدباءالمبدعين.
++++++++++++++++++++++++++++++++++








نماذجالحفظ

ابن القيسراني يدعو إلىالجهاد

1. فسرْ واملأ الدنيا ضياءً وبهجةً *** فبالأفقِ الدّاجي إلى ذاالسّنا فقرُ
2. كأني بهذا العزمِ لا فلّ حــدّهُ *** وأقصاهُ بالأقصى وقد قُضيَالأمرُ
3. وقد أصبحَ البيتُ المُقدّسُ طاهراً *** وليسَ سوى جاري الدماءِ لهُطُهرُ


الشاعر:
ابن القيسراني.

المناسبة:
يُحرض نور الدين محمود على مواصلة الجهاد وتحرير بيتالمقدس.

الصور الجمالية:
البيت الثاني:
المشبه: العزم. المشبهبه: الشيء الذي ليس له حدود.
أداة التشبيه : كأن
وجه الشبه: القوة والشجاعةوالإقدام

معاني الكلمات:
السنا: الضوء
البهاء زهير في انتصارالكامل

1. بكَ اهتزّ عطفُ الدينِ في حُللِ النّصرِ *** ورُدت على أعقابها مِلّةُ الكُفرِ
2. صبرتَ إلى أنْ أنزلَ اللهُ نصــرهُ *** لذلكَ قدْ أحَمدتَ عاقِبةَ الصبرِ
3. وليلةِ نفرٍ للعدوّ كأنّــها *** لكثرةِ منأرديتهُ ليلةُ النّحـرِ
4. سددتَ سبيلا البّر والبحرِ عنهمُ *** بسابحةٍ دهمٍوسابحةٍ غُـــرّ
5. أساطيلُ ليستْ في أساطيِر من مضى *** بكلّ غُرابٍ راحَ أقنصَمِن صقر ِ


الشاعر:
البهاء زهير.

المناسبة:
في انتصار الملك الكامل على الإفرنج.

الصور الجمالية:
في البيت رقم (4):
سددت سبيل البحر بـ سابحة دهم وسابحة غر. والمقصودبذلك: الجياد السود والجياد البيض. والمراد به: الكثرة الكاثرة منالجيش.

معاني الكلمات:
عطف الدين: عطف كل شيء جانبه.
السابحة: الجياد. دُهم: سود غُر: بيض.


ابن الأبّار القُضاعي يرثيالأندلس

1. أدركْ بخيلِك خيلِ اللهِ أندلُسا *** إنّالسبيلَ إلى منجاتها درَسَا
2. وهبْ لها منْ عَزيزِ النّصرِ ما التمستْ *** فلميزلْ منكَ عِزُّ النصرِ مُلتمسَا
3. يا للجزيرةِ أضحى أهلُها جزراً*** للحادثاتِ، وأمسى جدُّها تعسَا
4. ففي بلنسيةٍ مِنها وقُرطُبةٍ *** ما ينسفُالنفسَ أو ما ينزِفُ النفسَا
5.مدائنٌ حلّها الإشراكُ مبتسمًا *** جذلانَ،وارتحلَ الإيمان مُبتئسَا


الشاعر :
محمد بن عبد الله بن أبى بكر القُضاعي الَبلنْسي، ولدفي بلنسية، كان عالماً في الفقه والحديث، بصيراً بالرجال والتاريخ مُجيداً فيالبلاغة وال*****، عمل في دواوين الكتابة لبعض ولاة الموحّدين، ومات مظلوماًمأسوفاً عليه.

المناسبة :
رثاء الأندلس .

عاطفة الشاعر:
عاطفة دينية حزينة مفجوعة على حال أوضاع المسلمين فيالأندلس.

الصور الجمالية :
في البيت رقم (5):
أنسنة/ مبتسما؛جذلان؛ مبتئسا؛ حلّ الإشراك؛ ارتحل الإيمان.
مقابلة/ الإشراك × الإيمان - الابتسامة × البؤس – حلها × ارتحل - مُبتسمًا × مبتئسًا.

معاني الكلمات:
درسا:أخلق وتقادم عهده. جزراً: قطعًا وذبائح. جدها: حظها.
تعسًا: السقوط والانحطاط. ينسف النفس: يقضيعليها.
ينزف النفس: ينهيه ويقطعه. جذلان: فرحان.

*حروف الصفير ( السين، الصاد،الزاي ) تعطي جرساً موسيقياً بالغ الأثر.موجودة بكثرة في الأبيات (2؛ 4؛ 5؛ ).













ابن زيدون يصف الزهراء

1. إني ذكرتُكِ بالزّهراءِ مُشتاقَا *** والأفقُ طلقٌ ومرأى الأرضِ قدْ راقَا
2. وللنسيم اعتِلالٌ في أصائله ِ *** كأنهُرقّ لِي فاعْتلّ إشفاقَا
3. والروضُ عن مائهِ الفضيّ مبتسمٌ *** كما شققتَ عنِاللباتِ أطواقَا
4 . نلهُو بِما يستميلُ العينَ منْ زهرٍ *** جالَ الندى فيهِحتى مال أعناقَا
5 . كأن أعينهُ إذ عاينتْ أرقي *** بكتْ لما بي فجالَ الدمعُرقراقَا


الشاعر :
أحمد بن عبد الله بن زيدون، ولد في قرطبة، وقد امتاز بالذكاء وسرعةالبديهة والثقة بالنفس والاعتداد بالأدب، وشارك في الحياة الأدبية في الأندلس، وعقدصداقات متعددة مع أدبائها، وهو شاعر أندلسي مبدع، وهو أعظم شعراء الأندلسشأنًا.

المناسبة :
وصفالزهراء .

عاطفة الشاعر :
عاطفة صادقة صدرت عن تجربة نفسية عاناها الشاعر.

الصور الجمالية :
في البيت رقم (2):
أنسنة/ اعتلال النسيم وإشفاقه.
في البيت رقم (3):
-1 أنسنة/ الماءالفضي مبتسم.
-2 المشبه / الروض تتوسطه المياه الفضية
المشبه به: الوجهالحسن ببياض الأسنان.
وجه الشبه/ الرقة والعذوبة والجمال.
في البيت رقم (4؛ 5):
المشبه / الزهرالممتلئ بالندى.
المشبه به / العين الممتلئة بالدموع.
وجه الشبه/ الحنينوالاشتياق والوله والعذوبة.

معاني الكلمات :
الزهراء: ضاحية من ضواحي قرطبة. راقا: طاب.
اعتلال:من العلة وهي المرض الأصائل: جمع أصيل وهو آخر النهار.
اللبات: جمعلبة وهي موضع القلادة من النحر إلى الصدر.
أطواق: كل ما استدار بشيء. جال: ساروطاف.
الندى: قطرات الماء على أوراق الأشجار وزهرها في الصباح. عاينت: شاهدت.
أرقي: الأرق السهر بالليل. رقراق: رقيق ينساب بسهولة.










ابنُ خفاجة يصفُالجبل

1. وأرعنَ طمّاحِ الذُؤابةِ بَاذخٍ *** يُطاولُأعنانَ السماءِ بغاربِ
2. يَسدُّ مهبَّ الريحِ من كلّ وجهةٍ *** ويزحمُ ليلاًشُهبهُ بالمناكب ِ
3. وقُورٍ على ظَهرِ الفلاةِ كأنهُ *** طوالَ الليالي مُفكِرٌبالعواقِبِ
4. يلُوثُ عليهِ الغيمُ سُودَ عمائمٍ*** لها منْ وميضِ البرقِ حُمرُذوائبِ
5. أصختُ إليهِ وهوَ أخرسُ صَامتٌ *** فحدثِني ليلَ السُرَىبالعَجائبِ


الشاعر :
أبو إسحاق إبراهيم بن خفاجة، ولد في (شَقْر) وهي مدينة منعزلة في شرقيالأندلس، عاش حياة هادئة, منقطع عن اللهو, ولم يتولَ عملاً من الأعمال، وإنما فرغنفسه للشعر.
وقد اشتهر بوصف الطبيعة ولأجل هذا سمي " الشاعر البُستاني “.
ولُقب أيضاً بـ " صنوبري الأندلس " ليقابل صنوبري المشرق الذي شابهه في شعرهواهتماماته.

المناسبة :
وصف جبل .

عاطفة الشاعر :
عاطفة صادقة صدرت عن تجربة نفسية عاناها الشاعر .

الصور الجمالية :
في البيت رقم (1) (2) (3):
أنسنة/ أرعن – طماح – باذخ – غارب- المناكب – وقور – مفكر.
فيالبيت رقم (4):
طباق/ سودَ عمائمٍ × حمرُذوائبِ.
في البيت رقم (5):
أنسنة/ أخرس صامتٌ – فحدثني ( الحوار ).

في كل الأبيات الخمسة: فقد بلغ الشاعر الذروة في الخيالالواسع.

في البيت:
(فما كان إلا أنطوتهم يد الردى *** وطارت بهم ريحُ النوى والنوائبِ )
( فحتى متى أبقى ويظعنصاحب *** أودع منه راجلا غير آيـــب )
( وحتى متى أرعى الكواكبَ ساهرًا ***فمنطالعٍ أُخرى الليالي وغرابِ )
جناس: النوىوالنوائبِ.فحتى متى
طباق: أبقى ويظعن. طالعٍ × غاربِ.

معاني الكلمات:
أرعن: مرتفع. باذخ: عال. طماحالذؤابة: شديد علو القمة.
الغارب: الكاهل. وقور: من الوقار وهو الرزانة.
الفلاة: الصحراء الواسعة. يلوث: يلف. وميض البرق: إشعاعه.
ذوائب : أطرافالشعر من مقدمة الرأس . أصخت: استمعت.
السرى: السير ليلاً.




قول ابنالمقرب

منالُ العُلا بالمرهقات القواضب *** وسمرالعوالي والعتاق الشوازب
وضرب يزل الهام عن كل ماجد *** على الهول مقدام كريمالمناسب
وليس ينال المجد من كان همه *** طروق الأغاني واعتناق الحبائب
ولابلغ العلياء إلا ابن حرة *** افتكار في وقوع العواقب
جرىء على الأعداء مر مذاقه *** بعيد المدى جمّ الندى والمواهب


معانيالكلمات :
المرهقات: السيوف
سمر العوالي: الرماح
العتاق : الخيل الأصيلة
الشوازب : الصلبة .
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
انتهى ملخص منهج الأدب؛تمنياتي لك بالتوفيق دوما؛

الإجابة عن تدريبات الفصل الدراسي الثاني للنحو :

أدوات الشرط التي تجزم فعلين
التدريب الأول ص 12:
سيكون ترتيب الإجابة على النحو التالي :
أداة الشرط – فعل الشرط – علامة جزمه – جواب الشرط - علامة جزمه
1. أين – تكونوا – حذف النون – يأتِ – حذف حرف العلة .
2. من – يشفع – السكون – يكن – السكون
3. من – يفعل- السكون- يلق – حذف حرف العلة .
4. من – يرد – السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين – يشرح – السكون
5. ما – تفعلوا – حذف النون – يعلم – السكون
6. من – يتق – حذف حرف العلة – يجعل – السكون
7. أينما – تكونوا – حذف النون – يدرك – السكون .
8. ما – تنفقوا – حذف النون – يوف – حذف حرف العلة .
9. متى – أضع السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين – تعرفوني – حذف النون(لأنه من الأفعال الخمسة ) والنون الموجودة في الفعل هي نون الوقاية.
10. من – يهن – السكون – يسهل - السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين .
11. متى – تزره- السكون – تلق – حذف حرف العلة .
12. من – يجعل - السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين – يكن – السكون .
13. مهما – تأمري – حذف النون – يفعل – السكون وحرك بالكسر من أجل الوزن (القافية).
14. من – تكن – السكون – يضيق – السكون .
15. إن – تنصروا – حذف النون – ينصر – السكون
16. إن – تتقوا – حذف النون – تفلحوا – حذف النون.
17. أي – تبذل – السكون – تجد – السكون
18. أنى – تبحث – السكون – تجد – السكون
لعلي أصبت


التدريب الثاني ص 13

*الأداة /ما
فعل الشرط / تبطن علامته السكون.
جواب الشرط / تظهره علامته السكون.
*الأداة /أنى
فعل الشرط / تكن علامته السكون.
جواب الشرط/ يرك علامته السكون وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين.
*الأداة /أين
فعل الشرط / يذهب علامته السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
جواب الشرط/ يكرم علامته السكون.
*الأداة / كيفما
فعل الشرط/ تكن علامته السكون.
جواب الشرط / يكن علامته السكون.
*الأداة / متى
فعل الشرط/ تطيعوا علامته حذف النون.
جواب الشرط / يساعدكم علامته السكون.
*الأداة /من
فعل الشرط/ يفعل علامته السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.
جواب الشرط / يعدم علامته السكون.
*الأداة / مهما
فعل الشرط / تجد علامته السكون وحرك بالفتح.
جواب الشرط / الجملة الفعلية " فلن تنال إلانصيبك في محل جزم جواب الشرط.
*الأداة / أي
فعل الشرط / تسلكه علامته السكون.
جواب الشرط / الجملة الفعلية "فاطلب من الله حسن المعونة" في محل جزم جواب الشرط.

التدريب الثالث ص 13

1 – ماتعمل تحاسب عليه .
2 – حيثما تسافر تجد عوضا عمن تترك.
3 - كيفما تكن يكن صديقك .
4 – مهما تفعلوا من خير يجازكم به الله .
التدريب الرابع ص 13

1 – متى ما تزرني أكرمك .
2 – أينما تجلس أجلس معك .
3 – أيّما طالب يجتهد يتقدم .

التدريب الخامس ص 13

*أي مال تنفق في سبيل الله تنل الأجر .
تعرب مفعول به منصوب لأن فعل الشرط فعل متعد لم يستوف مفعوله .
*أي كلام تنطقه تحاسب عليه.
تعرب مبتدأ لأن فعل الشرط فعل متعد استوفى مفعوله.
التدريب السادس ص 14

1 - إن تلتزم بالأخلاق يحبك الناس.
2 – إن تقطع الإشارة يحدث مالاتحمد عقباه.
3 – إن تتعاط المخدرات تلق الخسران في الدنيا والآخرة.
4 – إن تجتهدوا في دراستكم تفلحوا في حياتكم العملية .

التدريب السابع ص 14
المشاركة الأصلية بواسطة ع الخـويطر
1 - اسهامك في كشف الجرائم حماية لوطنك.
إن تسهم في كشف الجرائم ، تحمِ وطنك
أو متى تسهم في كشف الجرائم ، تحم وطنك .
2- اتباعكم لأنظمة المرور سلامة لكم وسلامهى للآخرين.
إن تتبع أنظمة المرور تسلم ويسلم الآخرون .
ويمكن كذلك : متى تتبع أنظمة المرور ، تسلم ،ويسلم الآخرون
3- العمل الذي تعمله محاسب عليه.
أي عمل تعمله تحاسب عليه . أو
مهما تعمل من عمل تحاسب عليه .
أو ما تعمله تحاسب عليه .
أو ما تعمل من عمل تحاسب عليه .
4- تعاطي المخدرات قضاء على النفس والدين وإتلاف للمـــال.
أن تتعاط المخدرات ، تقض على نفسك ودينك وتتلف مالك .
أي تعاطٍ للمخدرات ، يقض على النفس والدين ويتلف المال .
5- نتيجة أهمـالكم الندم على مافات.
إن تهمل ، تندم
6- الذي يعتدي على الآخرين معرض نفسه لسخطهم وعداوتهم.
من يعتدِ على الآخرين يعرض نفسه لسخطهم ، وعداوتهم .
7- المكان الذي تجد رزقك فيه حُطَ رحـالك.
أينما تجد رزقك ، حط رحالك .
8- الوقت الذي ينزل فيه المطرموسم خصب لإزهار الأرض.
متى ينزل المطر ، تخصب أزهار الأرض .
أي وقت ينزل المطر ، تخصب أزهار الأرض .
أرجو أن أكون قد أصبت الحل ، ونقبل التوجيه .



التدريب التاسع ص 16
(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)
هذا حديث من قول النبي صلى الله عليه وسلم وليس قرآنا من قول الله تعالى
من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يرد: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون
ويحرك بالكسر لالتقاء الساكنين
الله : اسم الجلالة فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
به : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.
خيرا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
يفقهه : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
في : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
الدين : اسم مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بـ (يفقهه)
وجملة ( يرد الله...) في محل رفع خبر (من)
...........................
من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يحفظ: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
لسانه : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة
يحفظ: فعل مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
نفسه : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة
وجملة ( يحفظ...) في محل رفع خبر (من)
والجملة ( من يحفظ...)ابتدائية لامحل لها من الإعراب

متى :اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه " ظرف زمان"متعلق بفعل الشرط
أجزه : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط علامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
حلما : تمييز منصوب علامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
عن : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
الجهل : اسم مجرور بعن علامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
وشبه الجملة متعلق بـ "أجزه"
يندم : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط علامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة لامحل لها من الإعراب لأنها جواب لشرط جازم غير مقترنة بالفاء.

وجملة الشرط " متى أجزه عن الجهل حلما يندم" في محل رفع خبر أن
الفقرة الأخيرة من السؤال التاسع
أعرب
من يحفظ لسانه يحفظ نفسه
من : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يحفظ : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
لسانه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
يحفظ : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
نفسه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وجملة جواب الشرط في محل رفع خبر للمبتدأ ( من ) وأسلوب الشرط لا محل له من الإعراب لأنه جملة ابتدائية


حل أسئلة الدرس الثاني ( أدوات الشرط غير الجازمة )

السؤال الأول
أداة الشرط نوعها فعل الشرط جواب الشرط
لو غير جازمة علم أسمعهم
لو غير جازمة أسمعهم تولوا
2 – أما غير جازمة محذوف جملة كانت
3 لولا غير جازمة محذوف فسد
4 كلما غير جازمة دخلت لعنت
5 كلما غير جازمة أرادوا أعيدوا
6 إن جازمة يروا يقولوا
7 من جازمة يوق جملة أولئك هم المفلحون
8 إن جازمة تذرهم يضلوا
9 لو غير جازمة عرف لم يفخر
10 إذا غير جازمة فزعوا طاروا
11إن جازمة تدن تدن
إن جازمة تنأ تلقني
12 إذا غير جازمة يرزق جملة لا الحمد مكسوبا
13 لولا غير جازمة محذوف كان
14 إذا غير جازمة كانت تعبت
15 لولا غير جازمة محذوف اهتدينا
إن جازمة لاقينا محذوف
16 إن جازمة تدن أدن
17 إذا غير جازمة أحب حببه
18 لو غير جازمة كان سبقته
19 لو غير جازمة جمعت سبقها
20 أيان جازمة تحسن تحمد
21 إذا غير جازمة حدث كذب
إذا غير جازمة وعد أخلف
إذا غير جازمة اؤتمن خان

السؤال الثاني
1 ما عاتبتك
2 لم يكن هناك محتاج
3 لم يظهر النور
ما تفاءل أحد
5 أحببته
6 ظهر المسروق
7 ما علمت
8 ما تباغض الناس
9 فأوفِ
10 لعاقبتك
11 فسريع الغضب

السؤال الثالث
1 أما فعل الشرط محذوف جواب الشرط جملة إن لي عليكم حقا
إذا فعل الشرط مضى جواب الشرط أصب
2 الفعل المضارع ألبسه العلامة هي السكون
3 الحرف الناسخ ( إنّ )
4 تجهلوا تعلموا وواو الجماعة هي الفاعل في الفعلين

السؤال الرابع
ب – الزمن في المستقبل وجوابها جملة فقد أفلح الشرق
ج الشرق الأولى مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الشرق الثانية فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
د إِذَا الشَّـرْقُ أَلـْقـَى فِـي الحـَيـاةِ اعـْـتـِـمادَهُ # عـَلـَى نـَفـْسِهِ يـَوْمًا فـَـقـَدْ أَفـْلـَحَ الشـَّـرْقُ
هذه إجابة السؤال الثامن في الموضوع الأول فقد سقط سهوًا مع الاعتذار للجميع جزى الله كل خير من نبهني إلى ذلك

السؤال الثامن
مهما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
تضمره : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
يظهر : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًًا تقديره ( هو )
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
أسرة : اسم مجرور بـ ( على ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
وجهك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه وجملة جواب الشرط في محل رفع خبر للمبتدأ ( مهما )
ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به
تصنع : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
تجز : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
به : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور
أيّ : اسم شرط جازم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
طريق : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
تسلك : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
أتبعك : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا ) والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

أينما : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية و ( ما ) حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تسع : : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف رف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
تجد : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
رزقًا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

قلت في إعراب ( مهما تضمره يظهر على أسرة وجهك)

وجملة جواب الشرط في محل رفع خبر للمبتدأ ( مهما)

ألا يصح أن يكون الخبر هو ( جملة تضمره)

أما جملة جواب الشرط (يظهر) لامحل لها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء.

وجهة نظري الخاصة أن الخبر ليس جملة ( تضمره ) ولا ( يظهر ) فالصحيح عندي هو الجملتان معًا أي جملة فعل الشرط وجوابه لأن الخبر يـُـكـَـوِّن مع المبتدأ معنى مفيدًا ، وهل فعل الشرط مع المبتدأ يحصل به معنى مفيد ولكن ذكرت جواب الشرط تسهيلًا للطلاب لأن موضوعي الجمل التي لها محل من الإعراب والتي لا محل لها من الإعراب لم يشرحا لهم
وأدري أن الطلاب ليسوا ملزمين بمعرفة المواقع الإعرابية لـ ( ما ، من ، مهما ) ولكن وضعته من باب الاطلاع والفائدة للجميع
وهناك بعض الحالات الإعرابية التي لم أقتنع بها وهي عندما يلي اسم الشرط ( إذا ) اسم فقد أعرِبَ في الكتاب مبتدأ والصحيح أنه فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور ومؤلفو الكتاب راعوا تسهيل النحو للطلاب

السؤال الخامس
1 - يعجبني الطلابُ أما عليٌ فمجتهد وأما أحمدُ فمؤدب
ينال كل تلميذ جزاء عمله أما المجتهدَ فكافئ وأما المهملَ فعاقب
2 - لو صدقت في كلامك لأحبك الناس ولو وفيت بوعدك ما خانك أحد
3 – إذا أطاع المسلم ربه دخل الجنة
4 – كلما أخلص العبد في عبادته أحبه الله
5 – لولا الأمل ليئس كثير من الناس
تقدير الخبر ( موجود )

السؤال السادس

إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه منصوب على الظرفية الزمانية وهو مضاف
أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تشرب : فعل مضارع مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ ( أنت )
مرارًا : نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
القذى : اسم مجرور بـ ( على ) وعلامة جره الكسرة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر
ظمئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة ( ظمئت ) لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب شرط لاسم شرط غير جازم
وأيُّ
الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أيُّ : اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
تصفو : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها الثقل
مشاربه : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة القافية وجملة ( تصفو مشاربه ) في محل رفع خبر للمبتدأ ( أيُّ ) وجملة ( أيُّ الناس تصفو مشاربه ) لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية

السؤال السابع
أعرب
إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابهمنصوب على الظرفية الزمانية وهو مضاف
المرء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يدنس : فعل مضارع مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه السكون
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
اللؤم : اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
عرضه : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وجملة ( يدنس من اللؤم عرضه ) في محل رفع خبر لـ ( المرء )
فكل
الفاء : واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
كل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
رداء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
يرتديه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة ( يرتديه ) يجوز أن تكون في محل رفع نعت لـ ( كل ) أو في محل جر نعت لـ ( رداء )
جميل : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره

2\ ولولا اختبار بعد طول تجارب # لكنا كثيرًا بالظواهر نغتر
الواو حسب ما قبلها حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لولا : حرف شرط غير جازم حرف امتناع لوجود مبني على السكون لا محل له من الإعراب
اختبار : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وخبر المبتدأ محذوف تقديره ( موجود )
بعد ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
طول : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
تجارب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
لكنا : اللام حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح لامحل له من الإعراب كنا فعل ماض ناقص ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم لـ ( كان )
نغتر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( نحن ) وجملة ( نغتر ) في محل نصب خبر لـ ( كان )

3\ إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه # وصدق ما يعتاده من توهم
إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابهمنصوب على الظرفية الزمانية وهو مضاف
ساء : فعل الشرط فعل ماض مبني على الفتح
فعل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
المرء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وجملة ( ساء فعل المرء ) في محل جر مضاف إليه
ساءت : جواب الشرط فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ظنونه : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه


حل أسئلة الموضوع الثالث ( اقتران جواب الشرط بالفاء )

السؤال الأول
الأداة فعل الشرط جواب الشرط سبب الاقتران
1\ إن خفتم جملة فسيغنيكم الله لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( سوف )
2\ إن يسرق جملة فقد سرق أخ له من قبل لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( قد )
3\ من يقاتل جملة فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( سوف )
4\ من يعص جملة فقد ضل لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( قد )
5\ إن كنتم جملة فاتبعوني لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي
6\ من تولى جملة فما أرسلناك لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( ما )
7\ إن تعرض جملة فلن يضروك لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( لن )
8\ إن يمسسك جملة فلا كاشف له إلا هو لأن جواب الشرط جملة اسمية
9\ من يستنكف جملة فسيحشرهم لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بالسين
10\ ما يفعلوا جملة فلن يكفروه لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( لن )
11\ من بنى جملة فليتقنه لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي
12\ من دخل جملة فهو آمن لأن جواب الشرط جملة اسمية
من دخل جملة فهو آمن لأن جواب الشرط جملة اسمية
13\ من رأى جملة فليصبر لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي
14\ أينما كنت جملة فاتق الله لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي
15\ إن تبكر جملة فنعم ما فعلت لأن جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد


السؤال الثاني

1\ فهو مفلح
2\ فسنعود
3\ فنعم ما فعل
4\ فلن تنساه في الكبر
5\ فسينال غضبهم
6\ فستندم
7\ فلا ملام عليك
8\ فاطلب المستطاع
9\ فاحمد الله
10\ فسوف ينال رضى ربه

السؤال الثالث
1\ لو أطعتني ما ندمت
2\ إن تطع والديك فلن تندم
3\ إن تستشهد في سبيل الله فنعم الشهادة

السؤال الرابع
إن تجتهد فأنت موفق
إن حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تجتهد : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
فأنت الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
موفق : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجملة الاسمية في محل جزم لأنها واقعة جوابًا لاسم شرط جازم


السؤال الخامس
إن تعف عن المسيء فأنت كريم
إن حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تعف : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
عن حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المسيء : اسم مجرور بـ ( عن ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
فأنت الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
كريم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجملة الاسمية في محل جزم لأنها واقعة جوابًا لاسم شرط جازم

إن شرعت في عمل فاستمد من الله حسن معونته
إن حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب
شرعت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
عمل : اسم مجرور بـ ( عن ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
فاستمد الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب استمد فعل أمر مبني على السكون المقدر وحـُرِّك بالفتح لعدم التقاء ساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) وجملة ( فاستمد ) في محل جزم لأنها واقعة في جواب شرط لحرف شرط جازم
حسن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
معونته : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة

ومن الواو حسب ما قبلها حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
تكن فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون
العلياء : اسم ( تكن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
همة : خبر ( تكن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
نفسه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة
فكل الفاء حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
كل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
يلقاه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة ( يلقاه ) لا محل لها من الإعراب لأنه صلة الموصول
فيها حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور
محبب : خبر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وجملة ( كل ......... محبب ) في محل جزم لأنها واقعة جوابًا لاسم شرط جازم وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر للمبتدأ اسم الشرط ( من )

من يكن للسر مفشيًا فلا تأتمنه
من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يكن فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
للسر
اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
السر اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة ف آخره مفشيًا : خبر ( يكن ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
فلا الفاء حرف واقع في جواب الشرط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لا : حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تأتمنه : فعل مضارع مجزوم بـ ( لا ) وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة ( فلا تأتمنه ) في محل جزم لأنها واقعة جوابًا لاسم شرط جازم


حل أسئلة الموضوع الرابع ( جزم الفعل المضارع الواقع في جواب الطلب )

السؤال الأول
الفعل المضارع سبب الجزم
1\ تزدد لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
2\ يرحمكم لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
3\ يحترمك لأنه واقع في جواب الطلب ( رجاء )
4\ توهب لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
5\ يوقركم لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
6\ يأتوك لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
7\ تعش لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
8\ تكن وتزدد لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
9\ تتقدموا لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
10\ نكن لأنه واقع في جواب الطلب ( تحضيض )
11\ تستعبد لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
12\ تساقط لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
13\ تزدد لأنه واقع في جواب الطلب ( استفهام )
14\ أتل لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )
15\ ييسر لأنه واقع في جواب الطلب ( عرض )
16\ تصحوا لأنه واقع في جواب الطلب ( أمر )

السؤال الثاني
أ\ يحبوك يطيعوك يسودوك علامة الجزم حذف حرف النون
يكرمك يكبر علامة الجزم هي السكون
ب\ مـَـن التي بعد ( أعـِـن ) صلته جملة ( استعان بك ) وموقعه الإعرابي في محل نصب مفعول به
ج\ جملة ( وهو حي )
د\ إنَّ لك أجلًا
هـ\
إنَّ حرف توكيد ونصب ونسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أباك : اسم ( إن ) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكلاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة
قد : حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب
فني : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر لـ ( إنّ )
وإني : الوا حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
( إني ) حرف توكيد ونصب ونسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ( إنّ )
موصيك : خبر ( إنّ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وجملة ( إني موصيك ) لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية
حفظته : فعل ماض في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني الضم في محل نصب مفعول به
وجهك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
يطيعوك : فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
ويكبر : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ويكبر فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على ( يكرمك ) وعلامة جزمه السكون
واسمح الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و( اسمح ) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
بمالك الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ومالك اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
وأعزز : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أعزز : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
جارك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وصن الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
صن : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
وجهك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

السؤال الثالث
الفعل نوع الطلب إعراب الجواب
1\ تظفر عرض فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
2\ يفرح تمنٍ فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون
3\ تنل أمر فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
4\ تنهل عرض فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
5\ يصبك نهي فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون
6\ أرحل استفهام فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )

السؤال الرابع
احترم نفسك يحترمك غيرك
أين يذهب العالم يكرم
ألا تنتبه لشرح المعلم تفهم
لعلك تقرأ تزدد ثقافة
ليتك تكون معي واضحًا أفهمك
لا تهمل واجبك تنجح
هلا تزور معرض الكتاب يعجبك تنظيمه
السؤال الخامس
الجملة الأولى
تذهبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
أذهب : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )
أين تسافـرُ أسافـرْ معك ؟
الجملة الثانية
تذهبْ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
أذهب : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )
أين تسافـرْ أسافـرْ معك .
السؤال السادس
1\ إن تلتزم بمواعيدك يحترمك الآخرون
2\ لو اعتمدت على نفسك لصنت كرامتك
3\ متى تتق الله يوفقك في جميع أمورك
4\ لعلك تقرأ القرآن يهدك سبيل الرشاد
5\ ليتك تبذل جهدك تجد النجاح حليفك إن شاء الله
6\ ادع الله تره سميعًا

السؤال السابع
تواضع : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
لقومك
اللام : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
قومك : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
يرفعوك : فعل مضارع مجزوم لأنه واقع في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به


السؤال الثامن

تعالي : فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
نعش : فعل مضارع مجزوم لأنه واقع في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( نحن )
من : حرف جر مبني على السكون وحـُـرِّك بالفتح لمنع التقاء ساكنين لا محل له من الإعراب
البيد : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تنقل : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه السكون
بها : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور
قدمان : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
وادٍ : اسم مجرور بـ ( إلى ) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف
خلي : نعت ( صفة ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
وجدول
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
جدول : معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره

ورنة
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
رنة : معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
عصفور : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره

2\ ليتك تستقيم تعش سعيدًا
ليتك : حرف تمن ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ( ليت )
تستقيم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
تعش : فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
سعيدًا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وجملة الطلب وجوابه في محل رفع خبر ( ليت )

3\ ألا تتقي الله يجعل لك مخرجًا ويرزقك من حيث لا تحتسب
ألا : حرف عرض مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تتقي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
لك : اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور
مخرجًا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
يجعل: فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ( هو)

أقسام الفاعل:

التمرين الأول:
1- الملائكة: اسم ظاهر

2- الواو في ( تستفتحوا): ضمير متصل , الفتح: اسم ظاهر

3- ألف الاثنين في ( يشبعان) : ضمير متصل

4- اللصان: اسم ظاهر . المسروق: اسم ظاهر.

5- العاقل: اسم ظاهر .

6- أم: اسم ظاهر . فاعل ( قالت): ضمير مستتر(هي) . التاء المتحركة في ( رأيتُ): ضمير متصل

7- التاء المتحركة في ( غامرتَ): ضمير متصل. فاعل(تقنع): ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت)

8- فاعل (يسرني): (أن يكرمك): مصدر مؤول. فاعل( يكرمك): أستاذك: اسم ظاهر

9- أنت: ضمير منفصل.

10- الفتى: اسم ظاهر . فاعل يدركها): ضمير مستتر جوازا تقديره( هو)

ولي بعض الملحوظات إن قبلتها مني

1- قال - الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، تعالى الفاعل ضمير مستتر تقديره هو في رقم (1،2)

2 - في رقم (2) جاءكم الفاعل الفتح اسم ظاهر.

3 - في رقم ( 6) قال والفاعل جرير اسم ظاهر

4 - في رقم (7) قال الفاعل المتنبي اسم ظاهر .

5 -في رقم (8) فاعل يكرمك اسم ظاهر أبوك.

أخي يامن نبهتني

ولِمَ لا أقبلها منك

فنحن هنا في مؤسسة تعليمية واحدة ويكمل كل منا الآخر.

أما بالنسبة: لفاعل (جاءكم) قد ذكرته ولم أغفل عنه. حبذا لو تعيدين النظر في إجابتي.

وبالنسبة للمثال الثامن ,, فكتابي طبعته قديمة , وربما حلت ( أبوك) محل ( أستاذك) فالمثال عندي:

يسرني أن يكرمك أستاذك.

وأما بالنسبة للفاعل في الفعل ؛( قال) فعدم إجابتي عنه ليس جهلا مني , وإنما لأني قد نظرت إلى الأمثلة الداخلية.
ولم أنتبه لــ ( قال تعالى - قال جرير- قال المتنبي)

وأشكرك مرة أخرى, فما أنا إلا طالب من طلابكم يريد الاستفادة منكم.
السؤال الثاني
أ\ الواو في ( احذروا ) واو الجماعة ضمير متصل
الضمير في ( حذركم ) ضمير مستتر
الواو في ( اخشوه ) واو الجماعة ضمير متصل
الواو في ( اعملوا ) واو الجماعة ضمير متصل
السؤال الثالث
ضمير مستتر في ( تأمل ) و( تعلم ) و ( تبسط ) و ( تنشر ) و ( تأوي ) و ( رأت ) و ( تباهت ) و ( زقزقت ) و ( رحبت ) و ( خرجت ) و ( تطير ) و ( تعود ) و ( أعلم ) و ( ألهمها )

ضمير متصل ( التاء المتحركة ) في ( تأملتها )
السؤال الرابع
أن أراكم = رؤيتكم
أن تستثمروا = استثماركم
أن أسمع = سماعكم
أن تصروا = إصراركم

السؤال الخامس
1\ المملكة وهي فاعل
2\ تغيب والفاعل ضمير مستتر
3\ المسلم وهو فاعل
4\ الرجال والفاعل هو العلم
5\ الآباء والفاعل ضمير متصل ( واو الجماعة )
6\ هواه والفاعل ضمير مستتر في ( أطاع ) و ( أورده )
7\ أنت والفاعل هو ( أنت )
8\ ناجح والفاعل هو المصدر المؤول ( أنك ناجح )
السؤال السادس
1\ حضر أخوك مبتسمًا
2\ أقبل الطالبان
3\ سقطت أوراق الشجرة
4\ يلعب الأطفال مسرورين
5\ سينتصر المسلمون على عدوهم
6\ أكرمت الطلاب المتفوقين
7\ لم يؤد الواجب إلا أنت
8\ يسعدني أن يحترم الطلاب معلميهم

السؤال السابع
ج\ الفعل ( ولدتك ) والفاعل ( أمك )
الفعل يضحكون والفاعل واو الجماعة
الفعل اجهد والفاعل ضمير مستتر
الفعل بكوا والفاعل واو الجماعة

السؤال الثامن
1\ قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
رب منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
إني
إنّ : حرف توكيد ونصب ونسخ مبني على الفتح وحرك بالكسر لمناسبة الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ( إن )
وهن : فعل ماض مبني على الفتح
العظم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
مني
من : حرف جر مبني على السكون والياء ضمير متصل مبني السكون في محل جر اسم مجرور وجملة ( وهن العظم ) في محل رفع خبر لـ ( إن ) وجملة ( إني وهن العظم ) في محل نصب مفعول به ( مقول القول )
واشتعل
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
اشتعل : فعل ماض مبني على الفتح
الرأس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
شيبًا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
وجملة ( اشتعل الرأس ) في محل رفع لأنها معطوفة على ( وهن العظم )

2\ وجاء : فعل ماض مبني على الفتح
من : حرف جر مبني على السكون
أقصى : اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الكسرة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر وهو مضاف
المدينة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
رجل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
يسعى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) وجملة ( يسعى ) في محل رفع نعت لـ ( رجل )

3\ أجزني : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) والنون للوقاية حرف : مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون منصوب على الظرفية الزمانية لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
أنشدتَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل
شعرًا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
فإنما : الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و( إنما ) كافة ومكفوفة
بشعري : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
شعري اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة
أتاك : فعل ماض مبني على الفتح المقدر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
المادحون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
مرددًا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

حل أسئلة الموضوع السادس ( حكم الفعل مع فاعله المثنى والمجموع

السؤال الأول
1\ الفعل جارت والفاعل بنو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
الفعل يعدلوا والفاعل واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الفعل يعرف والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
2\ الفعل تشكو والفاعل النجوم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الفعل تشكو والفاعل مقلتاك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
3\ الفعل جادك والفاعل الغيث فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الفعل همى والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
4\ الفعل هداك والفاعل الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
الفعل أعطاك والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو )
5\ الفعل بات والفاعل أبوهم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم حرف دال على جماعة الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب
6\ الفعل تبكي والفاعل خناس فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الفعل خان والفاعل الدهر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
7\ الفعل ذهب والفاعل الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل
الفعل أحبهم والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا )
الفعل بقيت والفاعل التاء المتحركة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
8\ الفعل تدري والفاعل الطوارق فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
9\ الفعل تبتسم والفاعل الحياة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
10\ الفعل حمل والفاعل الفارسان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
11\ الفعل جاء والفاعل اللذان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى
الفعل زارك والفاعل ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
12\ الفعل وقف والفاعل المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
13\ الفعل باهت والفاعل المعلمات فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
السؤال الثاني
1\ العاملون لا يتصل بالفعل علامة جمع مذكر
2\ المحسن يبقى الفعل دون علامة
3\ الحسد يبقى الفعل دون علامة
النار يبقى الفعل دون علامة
4\ الحجاج لا يتصل بالفعل علامة جمع مذكر
5\ الطالب يبقى الفعل دون علامة
معارفه يبقى الفعل دون علامة
ثقافته يبقى الفعل دون علامة
6\ المملكة يبقى الفعل دون علامة
7\ الجهود يبقى الفعل دون علامة
8\ الثروة يبقى الفعل دون علامة
9\ السفينة يبقى الفعل دون علامة
10\ المملكة يبقى الفعل دون علامة
11\ الصحراء يبقى الفعل دون علامة
12\ صناعة يبقى الفعل دون علامة

السؤال الثالث
أ\ الفاعل الجنود جمع تكسير ( اسم ظاهر )
ب الجنود يدافعون عن أوطانهم
الفاعل واو الجماعة ونوعه ضمير متصل
السؤال الرابع
1\ ذهب إخوتك ولم يرجعوا
2\ نصرك قومي فاغتررت بهم
3\ حفظ الصديقان عهدهما
4\ مضت الممرضات إلى المستشفى لخدمة المرضى
5\ ترضع الأمهات الأطفال
6\ لا يعرف فضل الصحة إلا المرضى
السؤال الخامس
ب – الفعل الفاعل
عزت ضمير مستتر
سادت ضمير مستتر
أضاءت الدنيا
ضوأه القمر
طابت معادنها
طاب الخبر
بنت ضمير مستتر
تحرر الإنسان
الحكم فيها جميعًا هو يبقى الفعل بحالة واحدة

السؤال السادس
تناديني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها الثقل والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
الشواطئ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
باكيات : حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة في آخره لأنه جمع مؤنث سالم
وفي
الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
في : حرف جر مبني على لسكون لا محل له من الإعراب
سمع : اسم مجرور بـ ( في ) وعلامة جره الظاهرة في آخره وهو مضاف
الزمان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بخبر محذوف تقديره ( كائن )
صدى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر وهو مضاف
انتحابي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية
2 / ألقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
الطالبين : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
قصيدتين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى
رائعتين : نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
3 / أعجبتني : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
خطب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
الخطيب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
حل أسئلة الموضوع السابع ( مواضع تأنيث الفعل وجوبًا أو جوازًا )


السؤال الأول
الفعل الفاعل حكم تأنيث الفعل السبب
1/ رحبت الدار جائز لأن لفاعل اسم ظاهر مجازي التأنيث
2/ قدمت طبيبة جائز لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل
3/ راجت سوق جائز لأن الفاعل اسم ظاهر مجازي التأنيث
4/ الفعل طلعت الفاعل ضمير مستتر واجب لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث مجازي
غربت الشمس جائز لأن الفاعل اسم ظاهر مجازي التأنيث
5/ أشرقت شرعة جائز لأن الفاعل اسم ظاهر مجازي التأنيث
6/ الفعل كسدت والفاعل ضمير مستتر واجب لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث مجازي
7/ الفعل تذهب والفاعل ضمير مستتر واجب لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث مجازي
8/ الفعل تعبت الفاعل الأجسام جائز لأن الفاعل جمع تكسير
9/ الفعل قالت الفاعل الضفدع واجب لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي لتأنيث غير مفصول عن لفعل بفاصل
الفعل فسرته الفاعل الحكماء جائز لأن الفاعل جمع تكسير
10/ الفعل تعظم الفاعل صغارها جائز لأن الفاعل جمع تكسير
الفعل تصغر الفعل العظائم جائز لأن الفاعل جمع تكسير

السؤل الثاني
واجب التأنيث
زارت فاطمة المكتبة لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث غير مفصول عن الفعل
زارت فاطمة المكتبة لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث غير مفصول عن الفعل
ليلى زارت المكتبة لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث حقيقي التأنيث
زينب زارت المكتبة لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث حقيقي التأنيث
تربي الوالدة الأبناء تربية إسلامية لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث غير مفصول عن الفعل
جائز التأنيث
زار ( ت ) المكتبة فاطمة لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل
زار ( ت ) المكتبة سعدى لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل
زار ( ت ) المكتبة ليلى لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل
زار ( ت ) المكتبة زينب لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل
تربي الأبناءَ الوالدةُ تربية إسلامية لأن الفاعل اسم ظاهر حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل

السؤال الثالث
1/ أقبلت السيارة مسرعة
2/ تسقط الأوراق خريفًا
3/ ينجح الطلاب المجتهدون
4/ تذهب إلى المدرسة الطالبة
5/ الطائرة أقلعت في موعدها المحدد
السؤال الرابع
1/ الحرب وضعت أوزارها
2/ فازت طالبة مجتهدة بالمسابقة الثقافية
3/ المملكة تشهد نهضة شاملة
4/ سافرت امرأتان تعدان الطعام مع الحجاج
5/ الشجرة أثمرت ثمارًا يانعة
6/ أسلمت امرأة من دولة غربية هذا العام

السؤال الخامس
1/ تفتح المدرسة أبوابها
2/ تطيع الأمَّ الفتاةُ المهذبةُ
3/ تؤدي الواجبات أسماءُ
4/ تستقبل المكتبة روادها
5/ كتبت رسالة فاطمة إلى أمها
6/ تفوقت المملكة في استصلاح الأراضي الزراعية
السؤال السادس
قالت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون وحرك بالكسر لمنع التقاء ساكنين لا محل له من الإعراب
الأعراب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة ( آمنا ) في محل نصب مقول القول مفعول به
قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه حذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة ( لم تؤمنوا ) في محل نصب مقول القول مفعول به
ولكن
الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لكن : حرف استدراك مبني على السكون لا محل له من الإعراب لا عمل له
قولوا : فعل أمر مبني على حذف حرف النون وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
أسلمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة ( آمنا ) في محل نصب مقول القول مفعول به
ولما
الواو : حالية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لما : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يدخل : فعل مضارع مجزوم بـ ( لما ) وعلامة جزمه السكون وحـُـرِّك بالكسر لمنع التقاء ساكنين
الإيمان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قلوبكم : اسم مجرور بـ ( في ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ( مضاف إليه ) والميم حرف دال على جماعة الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب وجملة ( ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) في محل نصب حال


صحة البيت
إن الغصون إذا عدلتها اعتدلت # و لا تلين إذا كانت من الخشب

السؤال السابع
ب _ الفعل الفاعل حكم الفعل السبب
اعتدلت ضمير مستتر يجب تأنيث الفعل لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث مجازي التأنيث
تلين ضمير مستتر يجب تأنيث الفعل لأن الفاعل ضمير مستتر يعود على مؤنث مجازي التأنيث

ج/ إنَّ : حرف توكيد ونصب ونسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الغصون : اسم ( إنَّ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
إذا : اسم شرط غير جازم خافض لشرطه منصوب بجوابه ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون منصوب على الظرفية الزمانية
عدلتها : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في مل نصب مفعول به وجملة ( عدلتها ) في محل جر بالإضافة ( مضاف إليه )
اعتدلت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هي )
ولا
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تلين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هي )
إذا : اسم شرط غير جازم خافض لشرطه منصوب بجوابه ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون منصوب على الظرفية الزمانية
كانت : فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هي )
من : حرف جر مبني على السكون وحرك بالفتح لمنع التقاء ساكنين
الخشب : اسم مجرور بـ ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بخبر كان المحذوف وتقديره ( موجود )
وجملة ( كانت من الخشب ) في محل جر مضاف إليه ( بالإضافة ) وجواب الشرط محذوف يفهم من خلال المعنى


تقديم المفعول به على الفاعل وجوبا

التدريب الأول ص 49

يفهم من السؤال أنه يريد الأفعال المتعدية لا اللازمة

الفاعل / المفعول به
1 – معذرتهم / الظالمين
2 – الشيطان / الهاء ضمير الغائب في يتخبطه
موعظة / الهاء ضمير الغائب في جاءه
3- معتصم / كأس
الله / الهاء ضمير الغائب في أتاه
4 – المكافح / الآمال
5- المريض / فضل
6- المسامح / العيش
7- الله / الأسرار
8- تجارب / ياء المتكلم في هذبتني
9- المدرسة / هاء الغائب في قدرته
ضمير مستتر تقديره هي / هاءالغائب في منحته " مفعول به أول " جائزة "مفعول به ثان"
10- الإيمان / القلب
11- الله / هاء الغائب في زاده
12- من / الحكمة
13- الله / هاء الغائب في ينصره
التدريب الثاني ص 49

1 – النجاحَ
2 – اللهُ
3- العلياءَ
4- (ـهُ)مبني على الضم
5 – التجاربُ
6- المالَ
السؤال الثالث
1\ إنما يقول الحقَّ المؤمنُ
لأن الفاعل محصور بـ ( إنما )
2\ ركب السيارةَ صاحبُها
في الفاعل ضمير يعود على المفعول به
3\ ما يخدم الوطنَ إلا الجنديُّ المخلص
لأن الفاعل محصور بـ ( إلا )
4\ لا يقدر الصديق إلا من يعرف فضل الصداقة
لأن الفاعل محصور بـ ( إلا )
5\ أعاد الكتاب قارئه
في الفاعل ضمير يعود على المفعول به
6\ قاد الحيوانَ بائعُه
في الفاعل ضمير يعود على المفعول به
7\ لا يقول الصدقَ إلا العاقل
لأن الفاعل محصور بـ ( إلا )

السؤال الرابع
1\ السرَّ
لأن الفاعل محصور بـ ( إلا )
2\ الطالبَ
في الفاعل ضمير يعود على المفعول به
3\ قادته
لأن المفعول به ضمير والفاعل اسم ظاهر ( نفسه )
4\ الرجلَ
لأن الفاعل محصور بـ ( إلا )
5\ المزرعةَ
في الفاعل ضمير يعود على المفعول به
6\ المجدَ
لأن الفاعل محصور بـ ( إنما )
7\ المكتبةَ في الفاعل ضمير يعود على المفعول به
السؤال الخامس
المعلم يحترمه الطالب
أنت أكرمك صاحب المنزل
الوالدة يحبها أبناؤها
أنتما زاركما ضيف
أنتم جاءكم معلم جديد
أنتنّ نفعكنّ إيمانكن
الضيوف أعجبتهم المدينة
الصديقان لا يفرقهما أقوال الواشين
السؤال السادس
الفاعل المفعول به التغيير
1\ الإسلام مكانة ما أعلى مكانةَ الإنسان إلا الإسلام
2\ المؤمن العبادة إنما يخلص العبادة المؤمنُ
3\ القاضي لصين حبس اللصين الخطرين قاضيهما
4\ المدرس الطالب ما منح الطالبَ جائزةً إلا المدرس
5\ الجنود النصر إنما حقق النصر الجنودُ بإذن الله
6\ لفظ الجلالة ( الله ) المؤمن ما مكن المؤمن من أعدائه إلا الله
7\ المجاهدون راية إنما رفع راية الجهاد إلا المجاهدون
8\ السفينة عباب إنما شقَّ عباب البحر السفينةُ

السؤال السابع
الجملة الأولى جوازًا
يحمل العلمَ الجنديُّ
يحصد الزرعَ الفلاحُ
يفهم الدرسَ الطالبُ


الجملة الثانية وجوبًا
إنما يحمل العلمَ الجنديُّ
ما يحصد الزرعَ إلا الفلاحُ
لا يفهم الدرسَ إلا الطالبُ

التدريب الثامن ص 51

1 – ماأكرم أباك إلا أنت
2 – قرأ القصة كاتبها
3 – أكرمني المعلمون
4 –أحب المؤمن إخوانه.
5 – ما ينال الفلاح إلا المؤمنات
6- إنما ينال الجائزتين المجتهد
7- أعطتني أختي كتابا .
إنما يجيد الشعر ذو الفطرة والموهبة.

إنما : كافة و مكفوفة

يجيد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الشعر: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ذو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة, وهو مضاف

الفطرة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والموهبة: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب, الموهبة: اسم معطوف على (الفطرة) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

ينفع الصابرين صبرهم

ينفع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الصابرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

صبرهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه , والميم علامة للجمع.
وجملة( ينفع) ابتدائية لامحل لها من الإعراب.

إذا أعجبتك دنياك, فلا يغررك طول الأمل.

إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان , متضمن معنى الشرط, خافض لشرطه منصوب بجوابه, مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه .

أعجبتك: فعل ماض مبني على الفتح , والتاء للتأنيث , والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

دنياك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر , وهو مضاف, والكاف :ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

فلا: الفاء واقعة في جواب الشرط , لا: ناهية جازمة.

يغررك: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون, والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .

طول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف ,

الأمل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

جملة( أعجبتك) في محل جر بإضافة إذا إليها.

جملة( فلا يغررك) لامحل لها جواب شرط غير جازم.

تقديم الفاعل على المفعول به وجوبا

التمرين الأول:


الفاعل / السبب


1- (التاء) في (علمته) / لأنه ضمير متصل
2- موسى / لأنه خفي إعرابهما لعدم وجود قرينة تعين أحدهما من الآخر
3- (التاء) في ( سمعت) / لأنه ضمير متصل
4- (التاء) في ( زرت) / لأنه ضمير متصل
5- الطالب / لأن المفعول به محصور بــ (إنما)
6- المؤمن / لأن المفعول به محصور بــ ( إلا)
7- نجوى / بسبب خفاء إعرابهما لعدم وجود قرينة تعين أحدهما من الآخر
8- (التاء) في (استطعت) / لأنه ضمير متصل
9- أخي / بسبب خفاء إعرابهما لعدم وجود قرينة تعين أحدهما من الآخر
10- ( التاء) في ( عرفته) / لأنه ضمير متصل
11- ألفا الإثنين في ( صحباه – يعلمان) / لأن كل منهما ضمير متصل
استدراك

الفاعل في ( تثبّت) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنت)

الفاعل في (تذكّر) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنت)

عذرا الفاعل في الفعل ( تثبتُّ ) ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنا)

خطأ مطبعي , فقد انصرف نظري إلى أن الفعل في صيغة الأمر
السؤال الثاني

السؤال الثاني
الكلمة إعرابها

1\ التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
2\ الصحة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
3\ العلم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
4\ الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
5\ من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
6\ القارئ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
7\ المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
دين فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره


السؤال الثالث

الكلمة نوعها حكمها
1\ المؤمن فاعل واجبة التقديم
2\ أبصرته فاعل واجب التقديم
3\ الغيب مفعول به واجبة التقديم
4\ علمتك فاعل واجب التقديم
5\ دراستك فاعل واجب التأخير
6\ الحلم فاعل واجب التأخير
السؤال الرابع
الفاعل في الجملة الأولى
المنية واجب التأخير

الفاعل في الجملة الثانية
الضمير المتصل التاء

الفرق بين التاءين
في الجملة الأولى تاء التأنيث
في الجملة الثانية التاء المتحركة
السؤال الخامس
الصحيح هو وأبين علامة إعرابه أو علامة بنائه لأن الضمائر مبنية
1\ أكتبتِ واجبك؟
علامة بنائه هي الكسر
2\ إنما يتقن المهندسون عملهم
علامة إعرابه هي الواو لأنه جمع مذكر سالم
3\ ما التقط عصفوران إلا الحب
علامة إعرابه هي الألف لأنه مثنى
4\ المسلمون يؤدون صلاتهم في المسجد
علامة بنائه هي السكون
5\ ما زار هذان الطالبان إلا الجامعة
علامة إعرابه الألف لأنه ملحق بالمثنى
6\ أطيعي ربك يا فتاة
علامة بنائه السكون
7\ إنما أكرم حموك أباك
علامة إعرابه الواو لأنه من الأسماء الخمسة
8\ اتقين الله يا مسلمات
علامة بنائه الفتح

السؤال السادس
1\ شجعتُ الطلاب لاحترامهم معلمهم
2\ أخبرتـُـك أن الاختبار قريب
3\ ما يعرف المسلم إلا قول الحقيقة
4\ إنما يقرأ الطالب دروسه
السؤال السابع
ب\ فاعل ( سل ) لأن الفاعل ضمير مستتر
الياء في ( سليه ) لأن الفاعل ضمير متصل
ج\ إذلال ، عزها طباق
د\ الفاعل المصدر المؤول ( أن أهان )
الضمير المستتر في
( تكلفني )
( تقول )
( سل )
الضمير البارز ( المتصل )
التاء في ( فقلت )
الياء في ( سليه )

هـ - الإعراب
تكلفني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هي ) والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
إذلال : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
لتكرم :
اللام لام التعليل حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
تكرم : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله ( للمجهول ) منصوب بـ ( أن ) مضمرة جوازًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) والألف هي ألف الإطلاق حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب وجملة ( تكرم ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي ( أن ) والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر ( لام التعليل )
تقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هي )
سل : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لمنع التقاء ساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
المعروف : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وجملة ( سل المعروف ) في محل نصب مفعول به ( مقول القول )
سليه : فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول
ربَّ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
يحيى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة في آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل
بن : بدل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
أكثم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة في آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل وجملة ( سليه يحيى بن أكثم ) في محل نصب مفعول به مقول القول والألف هي ألف الإطلاق حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب


السؤال الثامن
ب\ واو الجماعة في ( أمسكوا ) ضمير متصل لا حكم له من حيث التقديم
واو الجماعة في ( تنالوا ) ضمير متصل يجب تقديمه
واو الجماعة في ( تنفقوا ) ضمير متصل لا حكم له من حيث التقديم
ج\ اقتباس




السؤال التاسع
1\ ما : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
المسلم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
إلا حرف حصر ( استثناء ) لا عمل له مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الصدق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
2\ إنما كافة ومكفوفة
تغرس : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
المدارس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الأخلاق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
الحميدة : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية


حل أسئلة الموضوع العاشر ( طريقة بناء الفعل للمجهول )

السؤال الأول
الفعل نائب الفاعل التغيير
1\ يحسد ذو ضم أوله وفتح ما قبل آخره
2\ تطاع ضمير مستتر ضم أوله وقلب حرف العلة ألف وفتح ما قبله
تستطاع ضمير مستتر ضم أوله وقلب حرف العلة ألف وفتح ما قبله
3\ جبل النفوس ضم أوله وكسر ما قبل آخره
4\ اعتمد النتيجة ضم أوله وثالثه وكسر ما قبل آخره
5\ عرض قضيتان ضم أوله وكسر ما قبل آخره
6\ تعرف حرارة ضم أوله وفتح ما قبل آخره
7\ نوقش قضايا ضم أوله وقلب حرف العلة واوًا وكسر ما قبل آخره
8\ سيق أدلة كسر أوله وقلب حرف العلة ياء
حسم القضية ضم أوله وكسر ما قبل آخره
9\ تراق الدماء فتح ثانيه وقلب حرف العلة ألفًا
10\ قلب الموازين ضم أوله وكسر ما قبل آخره
رئي الحق ضم أوله وكسر ما قبل آخره
ظن الباطل ضم أوله
11\ بيع البضاعة كسر أوله وقلب حرف العلة ياء
12\ شيد نهضة ضم أوله وكسر ما قبل آخره
13\ اكتشف النفط ضم أوله وثالثه وكسر ما قبل آخره
14\ تيقن الخبر ضم أوله وثانيه وكسر ما قبل آخره
15\ تستخرج ضمير مستتر يعود على ( المعادن ) ضم أوله وفتح ما قبل آخره
16\ تفهم حقيقة ضم أوله وثانيه وكسر ما قبل آخره



السؤال الثاني
1\ ظـَـنَّ الطالبُ الامتحانَ صعبًا
2\ وهبَ الأميرُ الشاعرَ جائزةً
3\ استقبل الأهالي الجنودَ استقبال الأبطال
4\ تـَـقـَـيـَّـدْتُ بتعليمات المرور فحافظتُ على الأنفس
5\ خـَصَّـصَت المملكةُ محمياتِ الصيد حفاظا على الحياة الفطرية
6\ دعمت الحكومةُ المشاريعَ الصناعية في بلادنا



السؤال الثالث
1\ صـُـيِّـر الماءُ ثلجا
2\ يـُتـَصـَـدى للمخدرات فـتـُصان الأجيالُ
3\ تـُكافـَـح الآفاتُ الزراعية فـيـُـجـَـنى الثمرُ خاليًا من الأمراض
4\ يـُـحارَب الأعداءُ
5\ زير بيتُ الله
6\ أُمـِّـل فيك الخيرُ
7\ تـمـْـنـَح القروضُ لإنماء النهضة العمرانية
8\ أُكـْـرِمَ المتفوقون
السؤال الرابع
المفعول به
أكرمت المملكة الطبيبين
اللهم انصر المسلمين على عدوهم
غرست هاتين الشجرتين
كرمت الصحيفة الكاتباتِ
رأيتُ هذا الكتاب في المعرض
أحب الذي يعمل الخير


نائب الفاعل
أكرمَ الطبيبان
نـُـصـِـر المسلمون على عدوهم
حـُـصـِـدت هاتان المزرعتان
كوفئت الكاتبات لكتابتهن
اصطيد هذا الغزال
يـُمنـَـح الذي يجتهد جائزة

السؤال الخامس
كـُتـِـب الواجب نائب الفاعل هو الواجب
حـُـدِّث أخي حديثًا جيدًا نائب الفاعل هو أخي
يـُسأل الله العفو نائب الفاعل هو الله
خـُـبِّـر الطالب بنتيجته نائب الفاعل هو الطالب
تـُـفـُـضِّل على الرجل نائب الفاعل هو الجار والمجرور
اُنـْـتـُصـِـر على عدونا نائب الفاعل هو الجار والمجرور
تـُـتـَـسـَلـَّم شهادة التفوق نائب الفاعل هو شهادة
تـُـجـُوهـِل المسيء خطأ نائب الفاعل هو المسيء



السؤال السادس
1\ وأزلفت الجنة للمتقين
الواو : حسب ما قبلها حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
أزلفت : فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله ( للمجهول ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والتاء حرف تأنيث مبني على الكسر وحرك بالكسر لمنع التقاء ساكنين لا محل له من الإعراب
الجنة : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
للمتقين : اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
المتقين : اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

2\ وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يومًا أن ترد الودائع
الواو : حسب ما قبلها حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المال : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
والأهلون
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
الأهلون : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
إلا : حرف حصر ( حرف استثناء لا عمل له ) مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ودائع : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
ولا
الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
بد : اسم ( لا ) مبني على الفتح في محل نصب
يومًا : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
أن : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ترد : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله ( مبني للمجهول ) منصوب بـ ( أن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
الودائع : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( لا )

3\ لا يلام من احتاط لنفسه
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يلام : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله ( مبني للمجهول ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وجملة ( لا يلام من ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
احتاط : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) وجملة ( احتاط ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول
لنفسه
اللام : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
نفسه : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ( مضاف إليه )

4\ يستفتى العلماء في جميع أمور الدين
يستفتى : فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله ( مبني للمجهول ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر
العلماء : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
جميع اسم مجرور بـ ( في ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
أمور : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
الدين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

حل أسئلة الموضوع الحادي عشر ( ما ينوب عن الفاعل )

السؤال الأول
نائب الفاعل نوعه
1\ بكثرة جار ومجرور
2\ عليه جار ومجرور
3\ نوم مصدر
4\ باللغة جار ومجرور
5\ به جار ومجرور
به جار ومجرور
6\ مشي مصدر
ركض مصدر
7\ فوق ظرف مكان
8\ الفقير مفعول به أول
9\ شهر ظرف زمان
10\ الطالب مفعول به
11\ قولك مفعول به
12\ العقاب مفعول به
الثواب مفعول به
13\ التاء في ( أمرت ) مفعول به
14\ الحفل مفعول به
15\ للصلاة جار ومجرور
16\ محمد مفعول به أول




السؤال الثاني
1\ اللهُ
2\ المجاهدون
3\ جهودُ
4\ الطالبان
5\ الفصلُ
حفلٌ
6\ جيشُ
بعضـُـهم
7\ العاملون
8\ الأمانةُ





السؤال الثالث
1\ عـُـلـِم أبوك ضم أوله وكسر ما قبل آخره
2\ شـُـيِّـد برجان كبيران ضم أوله وكسر ما قبل آخره
3\ كـُـرِّمت المرأة ضم أوله وكسر ما قبل آخره
4\ ألقيت قصيدتان ضم أوله وكسر ما قبل آخره
5\ نـُـقـِـل العاملون ضم أوله وكسر ما قبل آخره
6\ شـُـكِـر أخوك ضم أوله وكسر ما قبل آخره
7\ شورك المجاهدون ضم أوله وقلب حرف العلة واوًا وكسر ما قبل آخره
8\ دعي اللذان ضم أوله

موفقييييييييييييييييييين بنات

الله يجزاااتسس خير حلاتي بحركااتي
وتجيبين درجااات حلوة وترتفع نسبتك ان شااء الله

السلام عليكمورحمة الله وبركاته
كيفكم يابنااات وحشتوني بكره امتحاني كيمياء فصلين
دعواتكم لي في ظهر الغيب الله يو فقكم
لا تنسوا ذكر الله ........
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم......