من عجائب العقل انه منتبه لدقائق الجسد ومتنبه للافعال والادراكات النفسيه والضغوط الاجتماعية وهو يتعامل معها بصبر احيانا ولكنه قد يلجأ للفرار من هذه المشاكل بتعطيل الجسد عندما يحس ان الضغوطات تفوق احتمالات التسوية والاحكام التي يمتلكها فيلجأ في ساعة يأس اما للتصرف بشكل مؤقت بتعطيل عضو او بتدمير الجسد كله .. وتحضرني الان هذه القصة كمثال للتعطيل المؤقت الذي يلجأ اليه العقل .. وهي قصة شابة رفضت الزواج وقررت مواصلة دراستها ولكن اهلها رفضوا رغبتها بتحصيلها العلمي وارغموها على الزواج وفي ليلة الدخلة اصيبت الفتاة بشلل مفاجيء احتار الاطباء في تشخيصه اوعلاجه وعندما عرضت الفتاة كحل اخير على الطب النفسي وجد أن مرضها غير عضوي وان العقل عطل خاصية المشي عندها حيث لجأ العقل لهذا التصرف لايقاف عملية الزواج وافشال اتمامه بتعطيل اهم واجبات الزوجة كخدمة منزلية وكربة بيت عليها مسؤوليات تحتاج للمشي والحركة
وهناك مثال اخر في تدمير العقل للجسد كله .. ويتضح هذا في المريض الميئووس من علاجه وخصوصا المريض صاحب الالم الشديد .. عندما يدرك العقل ان لا فائدة من العلاج وان الالم يشتد عليه يوما بعد يوم فيأمر بتعطيل المقاومة وانهاء هذه الالام المبرحة بسبب مقاومة الجسد لها وهو امر قاتل ونهائي لجا اليه العقل في اخر الاحكام التي انهى بها حياته وحياة اعضائه .. فيرتاح المريض من هذه الالام ويحس براحة غريبة بعد ان توقف الالم عنه حتى ان اهله يستغربون هدوئه وانه بدا يومه مبتسما ولكن الاطباء وحدهم الذين يعرفون السر وهذه الحقيقة.. وان هذه هي صحوة الموت .. حيث ينتشر المرض سريعا في جسده وبعد ساعات يموت هذا الشخص وهذه الامور مثبته علميا لمن يحب الاستزادة من هذا الموضوع وهي اللحظة التي يامر بها العقل بالموت .. اي الاستسلام لكن بقيت ملاحظة اخيرة
وهي ان العقل لا يلجأ لهذا العمل الا بعد ان يتلقى اشارات من كل الحواس في جسده بانه أصبح من المحال الدفاع عن الجسد وان الحواس تعبت وملت وكلت وايضا لابد من وجود ألم عنيف لا تخففه الادوية ولا تزيله المسكنات .. وبحيث ان العقل يستمر في اليقظة يعني لاينام بسبب الالم
انتبه
لا ترهق عقلك فقد يأمر بهلاكك
انتهى

نجـود @ngod_13
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

نجـود
•
اختي الراي الحر
السلام عليكم
وانا مثلك اؤمن بان الموت بيد الله سبحانه جلت قدرته
فالمنية اذا حلت لا ينفع معها علاج ولا يمكن للعقل او غيره ان يصدها
او يمنع وقوعها .. انما هو الكتاب والاجل الذي ان جاء لا يتقدم ولا يتأخر
والله سبحانه يخاطب العقول المدركة
وتقرأين دائما قوله ذو الالباب اي اللب الاصلي في الراس ( والله اعلم سبحانه )
فالله سبحانه هو الذي خلق عقولنا واعطاها القدرة على التحكم في الجسد
والتحكم في المشي والجري والوقوف والادراك والفهم والاحكام وغيرها وغيرها
واذا صحت هذه الدراسات العلمية عن العقل
فان طلب العقل من الاعضاء بالتوقف عن المقاومة لا يمكن ان يتم دون موافقة رب العالمين
فلا احد يموت الا باذنه .. فان شاء مات وان شاء لم يمت
ونحن في الطب راينا حالات عجيبة وغريبه لناس اصيبوا بجروح قاتلة
ولكنهم لم يموتوا .. واصيبوا في امراض قاتله .. ولكنهم لم يموتوا
وبعضهم اصيبوا بجروح طفيفة ومع هذا ماتوا
واصيبوا بأمراض بسيطه كالزكام وماتوا ...
فلا احد يموت الا باذن من رب العالمين
وهناك ناموس للكون .. وضعه الله سبحانه ...
فالاداة القاتلة تقتل .. والامراض القاتلة تقتل ...
لكن لا يعني هذا ان الموت يأتي دون اذن من رب العالمين ....
كل شيء باذنه جل جلاله وتقدست اسمائه ولا اله غيره
والعقول لا احد شاهدها وهي تصدر اوامرها
ولااحد استطاع ان يفك رموز لغتها وهي تخاطب الاعضاء
انها لغة لا احد يفهمها وانما الجسد وحده الذي يفهمها ويتجاوب معها
نحن لا نشاهد سوى الدم والعصب واللحم فقط
لكن بين هذا وهذا لغة نعم لغه يتخاطب العقل بها مع الجسد
السلام عليكم
وانا مثلك اؤمن بان الموت بيد الله سبحانه جلت قدرته
فالمنية اذا حلت لا ينفع معها علاج ولا يمكن للعقل او غيره ان يصدها
او يمنع وقوعها .. انما هو الكتاب والاجل الذي ان جاء لا يتقدم ولا يتأخر
والله سبحانه يخاطب العقول المدركة
وتقرأين دائما قوله ذو الالباب اي اللب الاصلي في الراس ( والله اعلم سبحانه )
فالله سبحانه هو الذي خلق عقولنا واعطاها القدرة على التحكم في الجسد
والتحكم في المشي والجري والوقوف والادراك والفهم والاحكام وغيرها وغيرها
واذا صحت هذه الدراسات العلمية عن العقل
فان طلب العقل من الاعضاء بالتوقف عن المقاومة لا يمكن ان يتم دون موافقة رب العالمين
فلا احد يموت الا باذنه .. فان شاء مات وان شاء لم يمت
ونحن في الطب راينا حالات عجيبة وغريبه لناس اصيبوا بجروح قاتلة
ولكنهم لم يموتوا .. واصيبوا في امراض قاتله .. ولكنهم لم يموتوا
وبعضهم اصيبوا بجروح طفيفة ومع هذا ماتوا
واصيبوا بأمراض بسيطه كالزكام وماتوا ...
فلا احد يموت الا باذن من رب العالمين
وهناك ناموس للكون .. وضعه الله سبحانه ...
فالاداة القاتلة تقتل .. والامراض القاتلة تقتل ...
لكن لا يعني هذا ان الموت يأتي دون اذن من رب العالمين ....
كل شيء باذنه جل جلاله وتقدست اسمائه ولا اله غيره
والعقول لا احد شاهدها وهي تصدر اوامرها
ولااحد استطاع ان يفك رموز لغتها وهي تخاطب الاعضاء
انها لغة لا احد يفهمها وانما الجسد وحده الذي يفهمها ويتجاوب معها
نحن لا نشاهد سوى الدم والعصب واللحم فقط
لكن بين هذا وهذا لغة نعم لغه يتخاطب العقل بها مع الجسد



نجـود :
اختي الراي الحر السلام عليكم وانا مثلك اؤمن بان الموت بيد الله سبحانه جلت قدرته فالمنية اذا حلت لا ينفع معها علاج ولا يمكن للعقل او غيره ان يصدها او يمنع وقوعها .. انما هو الكتاب والاجل الذي ان جاء لا يتقدم ولا يتأخر والله سبحانه يخاطب العقول المدركة وتقرأين دائما قوله ذو الالباب اي اللب الاصلي في الراس ( والله اعلم سبحانه ) فالله سبحانه هو الذي خلق عقولنا واعطاها القدرة على التحكم في الجسد والتحكم في المشي والجري والوقوف والادراك والفهم والاحكام وغيرها وغيرها واذا صحت هذه الدراسات العلمية عن العقل فان طلب العقل من الاعضاء بالتوقف عن المقاومة لا يمكن ان يتم دون موافقة رب العالمين فلا احد يموت الا باذنه .. فان شاء مات وان شاء لم يمت ونحن في الطب راينا حالات عجيبة وغريبه لناس اصيبوا بجروح قاتلة ولكنهم لم يموتوا .. واصيبوا في امراض قاتله .. ولكنهم لم يموتوا وبعضهم اصيبوا بجروح طفيفة ومع هذا ماتوا واصيبوا بأمراض بسيطه كالزكام وماتوا ... فلا احد يموت الا باذن من رب العالمين وهناك ناموس للكون .. وضعه الله سبحانه ... فالاداة القاتلة تقتل .. والامراض القاتلة تقتل ... لكن لا يعني هذا ان الموت يأتي دون اذن من رب العالمين .... كل شيء باذنه جل جلاله وتقدست اسمائه ولا اله غيره والعقول لا احد شاهدها وهي تصدر اوامرها ولااحد استطاع ان يفك رموز لغتها وهي تخاطب الاعضاء انها لغة لا احد يفهمها وانما الجسد وحده الذي يفهمها ويتجاوب معها نحن لا نشاهد سوى الدم والعصب واللحم فقط لكن بين هذا وهذا لغة نعم لغه يتخاطب العقل بها مع الجسداختي الراي الحر السلام عليكم وانا مثلك اؤمن بان الموت بيد الله سبحانه جلت قدرته فالمنية اذا...
مرحبا اختي نجود
ملاحظة صغيرونة
غيري العنوان لانه يتناقض مع اللي قلتيه
و لا تحرمينا من مواضعيج
بالانتظار :)
ملاحظة صغيرونة
غيري العنوان لانه يتناقض مع اللي قلتيه
و لا تحرمينا من مواضعيج
بالانتظار :)
الصفحة الأخيرة
ـ
برأيي هذا هو التفسير العلمي البحت للموضوع ـ ـ ـ أما التفسير الذي أؤمن به فهو أن عمره الذي قدره الله سبحانه وتعالى له قد أنتهى أو أوشك على اللأنتهاء وتوقف العقل أو توقف مقاومة المرض ما هو الا سبب لحضور المنية ولو لم يمت بهذا السبب لمات بغيره في نفس اللحظة وتتعدد الأسباب والموت واحد ـ ـ ـ والله بيده الأسباب جميعا ـ ـ ـ مشكورة اختي على الموضوع ـ ـ ـ