أختي مترفة
الأعراض اللي احسها اقرب ماتكون للمس
مثل تنميل الاطراف وتجيني قشعريرة وايد
طبعا انا من قريت كلامج رديت تحمست اني اقرا الرقية وقلت عدل كلامها شنو اللي بيصير
وجيت ابي افتح الرقية ورديت خفت
اخر شي تذكرت ان عندي كتيب صغير رقية شرعية
فتحت الباب وتميت اقرا بترتيل وصوت واطي
الحمد لله كترتيل وصوت كان عادي
كنت احس باعراض خفيفة تنميل خفيف فريولي
وشوي وجتني مثل رجفة خفيفة فريلي اليمنى وهني خفت
صار عندي تسارع في النبض بس من الخوف لكن كملت ولا التفت له
بس انهيت الرقية عادي الحمد لله
الحين اللي ابي اعرفه كم مرة اقرا هالرقية ؟؟
وجزاج الله الف خير شجعتيني وخليتيني اخيرا اتجرا اقراها وانا لي كم يوم احاول
وابي اعرف بعد تاثيرها اكثر بالاستماع والا بالقراءه ؟؟
يعطيج العافية يالغالية

هلا اختي مهره انتي تأمرين يالغلا بس احسه مايستاهل موضوع لوحده أسمحي لي اكتب الرد هنا واوعدك بموضوع مستقل عن اشياء اهم:
27:

منيرة أنا مبسوطة من اللي سويتيه مرررره شفتي ان الخوف حاجز يمنعنا من اشياء حلوة في الحياة حبيبتي كل يوم أقريها وشوفي وش اكثر شي يأثر فيك عيدي وكرري والرجفة مجرد خوووووف بس وبثبت لك هالشي


نرجع لموضوع الخادم سواء العين او الحسد

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استعيذوا بالله من العين ، فإن العين حق ) ( صحيح الجامع - 938 ) .

1 ) فالعين موجات كهرومغناطيسية تخرج من النفس عبر العين لتستقر فى مكان ما من جسد أو شىء فتتلفه بإذن الله تعالى

2 ) العين قد تضر بذاتها بلا خادم لها من الشياطين ، ولو حضرها شيطان كان الوقع أقوى وأشر .

3 ) أى انسان تخرج منه هذه الموجات بلا تفريق بين صالح وطالح من حيث الإعجاب ، أما من حيث الحسد فالنفس الخبيثة يكون وقعها أقوى إذا اقترنت بهذه الموجة .

عن صهيب بن سنان - رضي الله عنه – : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء لم نكن نراه يفعله ، فقلنا : يا رسول الله ، إنا نراك تفعل شيئا لم تكن تفعله ، فما هذا الذي تحرك شفتيك ؟ قال : إن نبيا فيمن كان قبلكم أعجبته كثرة أمته ، فقال : لن يروم هؤلاء شيء فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث : إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ، أو الجوع ، وإما أن أرسل عليهم الموت ، فشاورهم فقالوا ، أما العدو فلا طاقة لنا بهم ، وأما الجوع فلا صبر لنا عليه ، ولكن الموت ، فأرسل عليهم الموت ، فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فأنا أقول الآن حيث رأى كثرتهم : اللهم بك أحاول ، وبك أصاول ، وبك أقاتل )

( قال ابن علان في " شرح الأذكار " : أخرجه في أماليه في " باب ما يقول بعد الصلاة " – قال الحافظ : حديث صحيح أخرجه أحمد - 4 / 332 - 333 ، وأخرج النسائي طرفا منه ، وأخرج الترمذي نحو القصة بسنده على شرط مسلم )

فكلنا قد نصيب غيرنا بالعين وسيأتى الفرق بين عائن وعائن إن شاء الله تعالى .

4 ) للعين شيطان خاص بها يسمى " خادم العين " أو " شيطان العين " وهى شياطين طوافة بحثاً عن الفساد والإفساد .

5 ) لايحضر شيطان العين أو خادمها العين ، ولكن من اشتهر عنه البعد عن السنة وكثرة إعجابه بالشىء دون تبريك أو حسده للناس وُكل به شيطان من شياطين العين فاقترن به حتى يصبج من العائنين ، وإن كان ذاكراً لله تعالى فإن الشياطين لاتبقى معه

* كل انسان يصيب غيره بالعين والتبريك يبطلها والدليل الأمر العام من رسول الله بأن يدعو أحدنا لنفسه أو لغيره بالبركة .

* شدة الإعجاب يقوى الروح فينبعث منها موجة تفسد الشىء المعجب به وتؤثر فيه ، وقد تكون عين عامر بن ربيعة خدمها شيطان بعد خروجها فأصابت سهيلاً بإذن الله ، وكذلك شدة الحسد مما تتقوى بها العين وتؤثر .

* وفيه أن الصالحين قد يصابوا بعين ولاأحد ينجو منها كما أنه لاأحد ينجو من السحر لانبى ولاغيره .

7 ) النية شرط فى ذكر الله على مايعجبنا ، ولولم يستحضر المبرك النية فإنه يصيب غيره بعين .

8 ) لايشترط أن يكون الحاسد عائناً ، ولاالعائن حاسداً .

9 ) الحسد أعم من العين ، فضرر الحاسد يكون بالعين التى تقويها النفس الحاسدة الخبيثة لو كان الحسد ديدن الشخص ، وقد يكون ضرر الحاسد بالقول أو بالفعل .

10 ) العين تتلف الشىء الذى نال اعجاب العائن أما الحسد فيتلف أى شىء يمتلكه المحسود لوكان حسداً عاماً وإلا اتلف ماحسد عليه المحسود .
ولو حسدك أحد ما على سيارة فإنه لايشترط أن تتلف السيارة بل قد يقع الضرر عليك بمرض أو نصب أو وصب ، أما العائن فإنه يصيب السيارة دون غيرها .

وأذكر أننى قمت بتحديث سيارتى وفور استلامى لها ذهبت لزيارة صديق لى اشتهر بالعين ، فلما نظر إليها لم أسمعه برك لى ، وعندما انهيت جلستى معه أبت السيارة أن تدور !!!

11 ) لو أصبت بعين فى نفسك وأنت محصن بذكر الله فقد تتوجه العين لأى شىء يخصك كمال أو أهل أو ولد .

لذا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بعمل تحصين شامل لكل شىء يخصنا ..

(( … اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى .. )) .

12 ) عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية ، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا ، ولكن العين تسرع إليهم ، قال : " ارقيهم " قالت : فعرضت عليه فقال : " ارقيهم " ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) وفى هذا الحديث أن الأطفال أشد تأثراً بالعين وإصابة بها من غيرهم ، لضعف أجسادهم وعدم قدرتهم على تحصين أنفسهم ، ومن الملاحظ أن العين عند الأطفال أقرب ماتكون من أعراض المس لعدم اكتمال الجهاز العصبى عندهم لاسيما مادون السابعة منهم والله أعلم ، لذا كان يحصن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسينين رضى الله عنهما برقية إبراهيم عليه السلام لابنيه .

13 ) إتلاف الأشياء هى من فعل العين ، ولو كانت قوية أتلفت الشىء بقوة الموجة دون حاجة لخادم لها من الشيطان ، أما إتلاف الإجساد ـ والله أعلم ـ فهى تضرب الهالة أو الغشاء الأثيرى الذى هو حول الجسد و لاتخترق الجسد إلا بمعونة شيطان العين الذى يجعلها بتبريك منه ونفث تخترق الجسد وتستقر فيه محدثة أعراضاً منها نبض متنقل تحت الجلد فى الجسد .منقوووول

الله يجزاك خير يا اختي الغالية
كفيتي و وفيتي بارك الله في جهدك وحبك للخير
لكن تحمليني بسؤال اخر ..
اذا لاحظ المريض بالحسد وجود حيوان معين كالقط الأسود مثلا في فناء بيته
لم يكن موجود سابقا قبل الحسد.. وهذا القط لا يهرب و لا يذهب بسهوله>>> ((لزقه))
هل يعتبر هذا خادم للحسد أم ماذا ؟

هلا مهرة بالعكس أنا مبسوطة من تفاعلك مع موضوعي وأي شي تبي تسألي عنه أنا تحت أمرك
شوفي قلبي خادم الحسد يكون داخل الجسد وحارس الحسد او السحر يكون برى بس مو شرط كل قط اسود جني
بقولك على شي تعرفي القط الجني من الطبيعي خليك على بعد مترين ثلاثة واقرئي أية الكرسي مو بصوت عالي لا بتمتمة بتحريك الشفتين كأنك تقرئيها بينك وبين نفسك وناظريه اذا هرب أكيد من الجن بس اذا شفتيه طبيعي ولا هرب وحركاته غبيه فاعرفي انه مظلوم وروحي جيبي له تونه
ههههه

جزاج الله الف خير
الحمد لله قريتها امس للمرة الثانية الاعراض نفس الشي خفيفة وعلى نهاية الرقية تروح
بس فالبداية من الخوف احط يدي على قلبي وشوي ارتاح وانا اقرا وهالمرة كانت بصوت عالي
سورة البقرة شغالة من الكمبيوتر طول الوقت وانا قاعدة وخليتها شغالة ورحت نمت
فالبداية عادي نمت بس قمت الساعة 3 الفجر صرت بين النوم والوعي انام واصحى
واحس كاني ادعي فنفسي الله يشفيني
بس مع الوقت بديت احس برجفة وزادت علي صارت واضحة واحس فيها فصدري اكثر شي
واحس فنفسي اسمي واقول انها من الشيطان وادعي الله يشفيني
والمكيف نازل علي بس احس بعرق على صدري
شوي وسمعت صوت الكمبيوتر مسوي ريستارت (ان ما خاب ظني جاتني الرجفة بعد ما صار ريستارت وانقطعت سورة البقرة)
المهم اني وعيت عدل وتمت الرجفة معاي احس فيها
بعدين سميت مرة ثانية وقمت من السرير خفت لين صارت خفيفة كلش طبعا فتحت الكمبيوتر ورديت شغلت سورة البقرة
بس حسيت بخوف ما كنت ابي انام من الخوف
قريت من سورة البقرة تقريبا 10 صفحات بصوت عالي وترتيل كالعادة
بس ريجي كان ناشف واحس بصعوبة فالبلع ومثل نغزات فبلعومي اضطر اوقف ثواني عشان ابل ريجي واخذ نفس
ابي اعرف ايش تفسير اللي صار لي ؟