كيف يركبون الشعر من فوق ولا من تحت الخصل ؟؟؟
ويغطي مكان الصلع من قدام ول لأ؟؟؟؟
وممكن يطيح ولا يكون مرصوص زين؟؟؟
اللي تعرف تخبرني ولهانة والله على شعر كثيف لو اسبوع بس انا راضية:44:
sarabinjada @sarabinjada
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
da.da
•
ياختي هذا وصل الشعر قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)، متفق عليه. الواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر غيرها والمستوصلة: التي تطلب ذلك، وتطاوعها على فعله بها. أولاً: وصل الشعر بشعر الآدمي: ذهب جمهور الفقهاء: الحنفية في المذهب والمالكية والشافعية والحنابلة في المذهب إلى أن وصل الشعر بشعر آدمي حرام، سواء كان شعر امرأة أو شعر رجل، وسواء كان شعر محرم أو زوج أو غيرهما. واستدلوا بأحاديث نبوية منها: عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-: (أن امرأة جاءت إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وقالت يا رسول الله : إن لي ابنة عريساً أصابتها حصبة فتَمرَّق شعرها، أفأصله؟ فقال: لعن الله الواصلة والمستوصلة؟) وفي رواية: (فتمرق شعر رأسها، وزوجها يستحسنها أفأصل يا رسول الله؟ فنهاها). وحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: قال (إن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة). وعن عبدالرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول: (يا أهل المدينة: أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينهى عن مثل هذه ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم). ولأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزائه لكرامته، بل يدفن شعره وظفره وسائر أجزائه. والأحاديث صريحة في تحريم الوصل ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً، وقال النووي: وهذا هو المختار. وهو الذي نختاره، والله أعلم. وفي رأي عند الحنفية وقول عند الحنابلة يكره وصل الشعر بشعر الآدمي، قال في تصحيح الفروع: القول بالكراهة في أصل المسألة فيما إذا وصلت شعرها بشعر جنسه قول قوي.ياختي هذا وصل الشعر قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (لعن الله الواصلة والمستوصلة...
جزاك الله خيرا
ويا اختي شيلي هالفكره من راسك
فيه حلول ثاني
اقل شي روحي للمستشفي يمكن يعطونك فيتامينات أو ابر على حسب المشكله عندك
وادعي ربك اهم شييييييييي الدعااااااااء
ويا اختي شيلي هالفكره من راسك
فيه حلول ثاني
اقل شي روحي للمستشفي يمكن يعطونك فيتامينات أو ابر على حسب المشكله عندك
وادعي ربك اهم شييييييييي الدعااااااااء
الصفحة الأخيرة
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)، متفق عليه.
الواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر غيرها
والمستوصلة: التي تطلب ذلك، وتطاوعها على فعله بها.
أولاً: وصل الشعر بشعر الآدمي:
ذهب جمهور الفقهاء: الحنفية في المذهب والمالكية والشافعية والحنابلة في المذهب إلى أن وصل الشعر بشعر آدمي حرام، سواء كان شعر امرأة أو شعر رجل، وسواء كان شعر محرم أو زوج أو غيرهما.
واستدلوا بأحاديث نبوية منها: عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-: (أن امرأة جاءت إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وقالت يا رسول الله : إن لي ابنة عريساً أصابتها حصبة فتَمرَّق شعرها، أفأصله؟ فقال: لعن الله الواصلة والمستوصلة؟) وفي رواية: (فتمرق شعر رأسها، وزوجها يستحسنها أفأصل يا رسول الله؟ فنهاها).
وحديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: قال (إن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة).
وعن عبدالرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول: (يا أهل المدينة: أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينهى عن مثل هذه ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم).
ولأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزائه لكرامته، بل يدفن شعره وظفره وسائر أجزائه.
والأحاديث صريحة في تحريم الوصل ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقاً، وقال النووي: وهذا هو المختار.
وهو الذي نختاره، والله أعلم.
وفي رأي عند الحنفية وقول عند الحنابلة يكره وصل الشعر بشعر الآدمي، قال في تصحيح الفروع: القول بالكراهة في أصل المسألة فيما إذا وصلت شعرها بشعر جنسه قول قوي.