الورع وترك الشبهات
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم الواحد الأحد الفرد الصمد الذي يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير
وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين الذي دلنا على الخير ونهانا عن الشر ودلنا على الحلال ونهانا عن الحرام
صلوات الله وسلامه عليه وعلى من اتبعه إلى يوم الدين وبعد ياعباد الله
اتقوا الله عز وجل واعلموا أن الله بعث نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بجوامع الكلم وخصه ببدائع الحكم
فربما جمع الكلام والحكم والعلوم في كلمه أو شطر كلمه ومن ذلك
قوله صلى الله عليه وسلم : " اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي
فياعباد الله اجعلوا آيات الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لكم طريقا وسبيلا يوصلكم إلى رضى ربكم واتقوا الله في كل وقت وفي كل مكان وتصور أن الله مراقبكم في جميع أعمالكم وعبادتكم
لإن من عمل هذا العمل فسوف تزداد خشيته من الله وذلك كما جاء في الحديث حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"
إنه من اتبع وصية رسول الله فإن تقواه سوف تزداد بإذن الله وقد أوصى الله الأولين والآخرين بتقواه حيث يقول تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : { ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله }
ومعنى التقوى ياعباد الله أن يجعل العبد بينه وبين مايخشاه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك بفعل طاعته واجتناب معاصيه
فالله سبحانه وتعالى مرة يأمر بتقواه فهو أهل ويستحق أن يخشى ويهاب ويجل ويعظم في صدور عباده حتى يعبدوه ويطيعوه حق طاعته
ومره ياعباد الله يأمر سبحانه باتقاء النار كما قال تعالى : { فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين }
ومره يأمر سبحانه عباده باتقاء يوم القيامه كما يقول تعالى : { واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون } ويقول تعالى : { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا}
وعليكم ياعباد الله بالورع وهو ترك ما لا بأس به حذرا مما به بأس وهو كذلك ترك الشبهات ويطلق كذلك على ترك المحرمات وهذا ورع واجب
وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتقى الشبهات حيث أن من ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه وذلك كما جاء في الحديث فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب "
عباد الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا في هذا الحديث أن الحلال بين أي واضح لا لبسه فيه ولا شبه كوضوح النهار وكذلك يخبرنا أن الحرام بين لا يخفى على أحد حيث أن الله جعل لنا عقولا وأفكارا نميز بها الحق من الباطل ثم يخبرنا عليه الصلاة والسلام أن بين الحلال والحرام أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ولكن يعرفها العلماء الذين فقهوا في دين الله فهؤلاء يجب على المسلمين الرجوع إليهم وسؤالهم
كما يقول تعالى : { فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون }
ثم يا عباد الله يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه أي أنه من ترك الشبهات فقد طلب البراءة لدينه وعرضه أما من وقع في الشبهات فإنه سوف يقع في الحرام وقد شبه ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك مثل راعي الغنم أو البقر أو الإبل أو غيرها من الأنعام يوشك أن يقع في حمى غيره مع مايحصل من ذلك من خصومه بسبب التعدي على حدود غيره ثم يقول ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه أي أن الذي يقع في الشبهات سوف يقع ي الحرام ثم يقول صلى الله عليه وسلم ألا وإن حمى الله محارمه أي أن حدود الله وحماه هو انتهاك محارمه ثم يخبر عليه الصلاة والسلام أن في جسد كل انسان نطفه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
فعلينا ياعباد الله أن نصلح قلوبنا بقراءة القرآن وبعدم الغش وبعدم الكذب وبعدم الحقد على إخواننا المسلمين وبترك الشبهات وما يوصل إليها بأي طريق أما من وقع في الشبهات وحارب الله بعمل المعاصي والمحرمات فإن الله له بالمرصاد ولن يتركه قال تعالى : { إن ربك لبالمرصاد } وجاء في الحديث عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " البر حسن الخلق والأثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس "
ففي هذا الحديث يبين لنا صلى الله عليه وسلم أن البر هو حسن الخلق مع إخواننا بأن لا نتكبر عليهم بل نكلمهم بالكلام الطيب والمعاملة الحسنة لان هذه من صفات المؤمنين
ثم يبين لنا عليه الصلاة والسلام الأثم أنه ما حاك في نفسك أي ماشككت فيه ولم تطمئن فيه نفسك فاعلم أنه أثم يجب عليك أن تبتعد عنه وكذلك من صفة هذا الأثم أنك تحب أن لا يراه الناس مثل فعل المنكرات تفعل خفيه عن الناس ولكن رب الناس يرى ويسمع كل مايقع كما قال تعالى : { إني معكما أسمع وأرى }
عباد الله عليكم بترك الشبهات والأمور المحرمه لكي تكونوا من عباده المتقين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
عباد الله جاء في الحديث عن عطيه السعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالابأس به حذرا لما به بأس " رواه الترمذي
في هذا الحديث يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يبلغ العبد أن يصير من المتقين أي الموصوفين بكمال التقوى حتى يترك مالا بأس به خوفا أن يكون فيه بأس
عباد الله ألزموا طاعة الله وتقواه كما قال تعالى : { واتقوا الله ويعلمكم الله } ويقول تعالى : { إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين } ويقول تعالى : { إن الله كان عليكم رقيبا } ويقول تعالى : { إن الذين قالوا ربنا الله ثم أستقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون }
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بسنة سيد المرسلين أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الحمد لله المعبود الذي خلق فسوى وقدر فهدى والذي أخرج المرعى وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له الحي القيوم بديع السماوات والأرض وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى من اتبعه إلى يوم الدين
وبعد يا عباد الله اسمعوا وتدبروا كيف كان الصحابه رضي الله عنهم يتورعون من الشبهات ويخافون الله في جميع أحوالهم وجميع مأكلهم ومشاربهم لأنهم يعلمون أن الله عليهم رقيبا
فقد جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يوما بشئ فأكل منه أبو بكر فقال له الغلام تدري ماهذا؟ فقال أبو بكر وماهو؟ فقال كنت تكهنت لانسان في الجاهليه وما احسن الكهانه إلا أني خدعته فلقيني فأعطاني بذلك هذا الذي أكلت منه. فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شئ في بطنه "رواه الترمذي
عباد الله تأملوا هذا الحديث واقتدوا بهذا الصحابي الجليل خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علم رضي الله عنه أن الطعام الذي أكله من حرام لم يسكت ويترك الطعام بعد أن وصل إلى بطنه بل أدخل أصابعه في فمه حتى قاء وأخرج الطعام الحرام وذلك لخوفه من الله سبحانه وتعالى ولعلمه أن كل لحم بنت من حرام فالنار أولى به
فعلينا أن نتقي الله وأن لا نأكل إلا حلال وأن لا نأخذ إلا حلال وأن لا نكسب إلا من حلال
عباد الله إن المتقون لله يحذرون من الله وعقوبته والمتقون يا عباد الله يعملون بطاعه الله على نور من الله يرجون ثواب الله وأن يتركوا معصية الله على نور من الله يخافون من عقابه والمتقون يا عباد الله أشد محاسبة لنفوسهم من الشريك الشحيح لشريكه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : { واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون }
اللهم أعنا على ترك الشبهات وأعنا على طاعتك يارب العالمين اللهم اجعلنا ممن يحلون حلاله ويحرمون حرامه ويقفون عند متشابهه اللهم أعنا على ترك المعاصي والأثام يارب العالمين اللهم اجعلنا من المتقين الذين يخافون الله في كل وقت وفي كل حين يا حي ياقيوم اللهم أعز الاسلام والمسلمين في كل مكان اللهم ولي على المسلمين خيارهم وأبعد عنهم شرارهم اللهم انصر المجاهدين عن الاسلام في كل مكان ووفقهم وسدد رميتهم وأخذل عدوهم يارب العالمين اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه واجعله ناصرا للاسلام والمسلمين وارزقه البطانة الصالحه التي تأمره بالخير وتنهاه عن الباطل
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين عباد الله أن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم ارض عن الأربعة الخلفاء الأثمة الحنفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى جميع صحابه رسولك محمد صلى الله عليه وسلم
عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العلي الكريم يذكركم واشكروه على عموم نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون
,,,بـنـت نـجـد,,, @bnt_ngd_7
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جزااكِ الله خير لو كان بخط كبير كان أفضل لأن عيوني إنعمت وأنا أقرا. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيمجزااكِ الله خير لو كان بخط كبير كان أفضل لأن عيوني إنعمت وأنا أقرا. سبحان الله وبحمده سبحان الله...
أثابكِ الله الجنة ومحى عنكِ الزله وأبدلها بالحسنة
وجعل العسير برحمة عليكِ يسراً والحزن فرحاً
والضيق فرجاً والرزق رغداً والعيش هنياً
والجنة موعداً مع الصدقين والشهداء
وجميع المسلمين
وجعل العسير برحمة عليكِ يسراً والحزن فرحاً
والضيق فرجاً والرزق رغداً والعيش هنياً
والجنة موعداً مع الصدقين والشهداء
وجميع المسلمين
أسعدكم الله ياغاليات ونفعنا الله بما علمنا وسدد خطانا على صراطه المستقيم
الاخت هيام المعذره حاولت اكبر بس خاصيه التعديل انتهت مدتها من عندي
الاخت هيام المعذره حاولت اكبر بس خاصيه التعديل انتهت مدتها من عندي
الصفحة الأخيرة
لو كان بخط كبير كان أفضل لأن عيوني إنعمت وأنا أقرا.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم