تسبيح باذن الله سيكون فرج لكم/ تحول مسار الموضوع لذكر جماعي.. الفتوى بالداخل

الأسرة والمجتمع

قرأت موضوع جميل نعرفه بس غاب عنا فنقلته لكم جزا الله صاحبة الموضوع الجنه
بسم الله والحمد لله ،،


تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال

كل عام وانتم بخير



حبيت أشارك معكم في هذا المنتدى الطيب وأذكر لكم قصة حصلت لي عجيبة ومذهلة ومدهشة ..

لي معاملة متوقفة وفيها أمور متعقدة منذ سنة ونصف وعانيت كثيرا نتيجة لذلك وتوقفت لدي أمور كثيرة لتعطل المعاملة ..

وفي العشر الأواخر ذهبت للصلاة في المسجد وبينما الإمام يقرأ في التراويح سورة " طه "

استوقفتني آية وكأني لأول مرة أسمعها - مع اني لا أهجر القرآن - ولكن أحيانا تمر بنا آيات فكأننا لأول مرة نقرأها أو نسمعها ؛ بمعنى ان الله يفتح على قلوبنا بابا لتدبرها ..

كانت الاية " فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى" ..

لفتني آخر الاية : " لعــــلك ترضــــى "

ولعل في اللغة حرف ترج وتوقع وإشفاق وتعليل واستفهام ..
ولكن اذا جاءت من الله عز وجل قالوا : لعل وعسى من الله واجبــــــة .. أوجبها على نفسه تكرما على عباده ..

مثلا : " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " ..
فمن استمع للقرآن وأنصت حق له على الله أن يرحمه ..

أعود لما حصل لي ..

وقع في قلبي قوله عز وجل : " لعلك ترضى " فقلت يا " طموحي لله وليه " لعل من الله واجبة ، فسيرضيك حتما ..

وأنا بفضل الله عز وجل لا أترك أن اقول ( سبحان الله وبحمده ) 100 مرة بعد الفجر - قبل طلوع الشمس - و100 بعد العصر - قبل غروبها - ..

ولكني لا أسبح بحمده عز وجل أناء الليل وأطراف النهار كما أمر الله في الآية ..


فقلت من الآن بعد الفراغ من التراويح سأسبح بحمده تعالى لو 100 مرة ، المهم بإخلاص وتلذذ في مدح الله بالتسبيح بحمده ..

وفي الظهر كذلك ..

وربي في نفس اليوم بعد الظهر يأتي أخي ويبشرني أن معاملتي انتهت في عشر دقايق وبصورة مفاجئة وفوق ما أريد !!!!


ولا بد من تنبيه / كنت أقول سبحان الله وبحمده 100 الفجر ومثلها العصر لأنال الأجر الوارد في الحديث "
من قال ، حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده ، مائة مرة ، لم يأت أحد ، يوم القيامة ، بأفضل مما جاء به . إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه " .. رواه مسلم .

ونفسي تواقة لا ترضى بالقليل والدون في كل أموري دراستي علاقاتي .. الخ ؛ فكيف بالآخرة .. لهذا إذا تذكرت يوم القيامة لا أريد أن أكون من أقل المسلمين ، أريد أن أكون ممن ينال أعالي الدرجات .. فلهذا أحافظ على قول " سبحان الله وبحمده " في هذين الوقتين .. وبعد الآية حرصت على قولها أيضا في الليل والنهار ..

بالتأكيد لا بد أن يكون قولنا لها بمحبة لله عز وجل في مدحنا له " وليس أحد أحب إليه المدح من الله "..

ولا بد من معرفة معنى سبحان الله وبحمده ..
سبحان الكل يعرفها أنها ( تنزيه الله عما لا يليق بجلاله )

فما معنى " وبحمده " ؟

هذه الواو تحتمل أن تكون:

1- للحال، والتقدير: أسبح الله تعالى تسبيحاً وأنا متلبس بحمده.
2- ويحتمل أن تكون للعطف، والتقدير: أسبح الله تعالى تسبيحاً واتلبس بحمده.
3- ويحتمل أن تكون زائدة والتقدير: أسبح الله تعالى تسبيحاً مقروناً بحمده.


قال الشيخ عطية سالم في شرح بلوغ المرام: ( سبحان الله هو تنزيه الله عما لا يليق بجلاله، والحمد ثناء على المحمود لكمال ذاته وصفاته، ولا ينبغي هذا أبداً ولا يجمع إلا للمولى سبحانه، لأنه كامل الذات والصفات، فإذا قلت: سبحان الله نزهته عن كل ما لا يليق بجلاله، وإذا قلت: الحمد لله أثبت لله جميع صفات المحامد والكمال، وهذا أقصى منتهى التوحيد. اهـ. ) .



أتمنى أكون وفقت في الموضوع أسأل الله لي ولكم القبول والسعادة والحبور ..






أتمنى تدعولي بصلاح النفس والزوج والولد
في أمان الله


منقوووووووووول

حكم الذكر الجماعي في المنتديات.. الإشراف

وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

الفتوى الأولى :-

السؤال:
-------
أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..
في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟
فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل
الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.
أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين
ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.
فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.
وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر
من ذلك.
وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.
أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع
والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

الفتوى الثانية :-

تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى
ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد
ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .
ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم
متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي
من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما
يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .
ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
الأستاذ المشارك - قسم العقيدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض
15
2K

هذا الموضوع مغلق.

ام ياراااا
ام ياراااا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


الله يجزاك كل خير اختي الكريمة
عيوشه وبس
عيوشه وبس
جزاكي الله خيرر
Jasmindaba
Jasmindaba
الله يرضى عليك ان شاء الله الموضوع دايما مرفوع
اغفرلي ياغفور
اغفرلي ياغفور
سبحان الله وبحمده
صمت السعادة
صمت السعادة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك