محبة القران 5 @mhb_alkran_5

كبيرة محررات

تسريحة شعر بسببها تحرمين من دخول الجنه؟؟؟؟

من منا يامعشر النساء لاتريد الجنة

عرضها كعرض السماوات و الأرض لمن أطاعة الله فيما أمر و انتهت عما نهى عنه و زجر ؟!!
قال تعالى : ((سابقوا إلى مغفرة مّن رّبّكم وجنّة عرضها كعرض السّماء والأرض أعدّت للّذين آمنوا باللّه ورسله ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء واللّه ذو الفضل العظيم ))
قال رسول الله عليه السلام : "قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين مال عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر واقرءوا إن شئتم"
هنالك بعض الخطأ التي تقع فيها المسلمة ولاتعلم بأنه
تحرم نفسها من الجنة بسب موضة عابرة اوتقليد أعمى لاأكثر ولاأقل
نعم هي ظاهرة
أسنمة البخــــــــــــت
نعم .. ظهرت .. وشاع ظهورها ..
كنت وأنا صغيرة .. أتساءل عن معنى النساء المائلات المميلات ..
اللواتي تكون شعورهن كأسنمة البخت المائلة ..
وكانت تستوقفني حادثة الإسراء والمعراج .. ونساء النار اللواتي
رآهن رسولنا الحبيب عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. ومن بينهن
ذوات الأسنمة .. !!!
كنت أستغرب .. كيف يكون الشعر كالسنام .. لم أكن أتخيل ذلك ...!!!
ولكن جاء زماننا .. وجاءت معه .. الإجابة ..
أخواتي .. يا بنات المسلمين .
أيتها الحرة .. يا من تحملين بين جنحات روحك .. رسالة الإسلام وتحتضنينها ..
أرجوك لا تكوني .. منهن .. ولاتحملي على رأسك ما يناقض باطنه !!!
ولا تجعلي نفسك أو أمك أو أختك أو ابنتك منهن !!!
الآن ..
اذهب حيثما تريد ..
تجول بعينيك .. وستشاهد العجب العجاب متجسدا .. ومتأججا ..
فتياتنا .. وخاصة المراهقات يحملن جبالا فوق رؤوسهن ..
عجبا مما نراه ..
لمــــــــــــــــــ ـــاذا ؟؟
والله .. إن ديننا الحنيف لم يحرم شيئا إلا وبه منفعة ودفع مضرة ..
وأنا أكد بأن الطب سيكتشف إن لم يكن قداكتشف .. وإن لم يصرح أن
تسريحات البخت هذه تؤذي وعاء الرأس وما يحويه ..
غاليــــــــــــــــ ــــــــــــــــــتي
إن كنت منهن
وحتى لو كنت محجبة وتفعلين هذا الشيء بجهالة .. فاحذري..
أختي الكريمة.. أرجوك لا تكوني منهن ..
الموضوع مهم لكل فتاة غافلة عن هذا الأمر
حتى إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يرى بعينيه الكريمتين ما نراه الآن
ولكنه يتلقى الوحي من ربه العظيم فتنبأ به في حديث عظيم إذ
قال صلى الله عليه وسلم:صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب
البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات،
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن
ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا
فأخبرنا بهذه الظاهرة منذ أكثر من 1400 عام
و كأنه يراها بأم عينيه كما نراها في هذا اليوم
من منا لا يعرف كيف يبدو سنام الجمل ؟؟
ومن منا لا يعلم كيف يكون السنام المائل ؟
فقد قال عليه الصلاة والسلام (( لا يجدن ريحها ))
أنك حتى رائحتها التي تشم من مسيرة أعوام وسنين ..
لن يصلوا إليها والسبب ..؛
(( سنام كسنام الجمل يشوهون به رؤوسهم ))
من أجل نظرة إعجاب .. ولفت للانتباه !!!
هل لفتوا أنظاركم هل أعجبتم بهم
هل هو جهل أو غفلة أو ضياع
نشهد في الآونة الأخيرة أن أغلب الفتيات .. يرفعن شعرهن
لأعلى رؤوسهن غافلات حديث رسولنا – صلى الله عليه وسلم – الذي
يقول فيه "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن
كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات "
يوم القيامة قريب
و ما أحراكِ أختي المؤمنة بإتباع أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن
و نساء الصحابة في حجابهن، الذي وصف في الحديث الشريف بتغطية
الوجه أو الإسدال على الوجه، أما غطاء الشعر هذا فلا يؤهلك
إلا للحرمان من جنة الخلد، بل لن تجدي ريحها و العياذ بالله

أحذروا اخواتي من التسريحات الغربية و (الــبــــف)..
لأنها حررررررررررررررررررررام

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

أم جودي فاشن~ • 13 سنة

جزاكي الله خير حبيبتي

بس اعتقد الشيوخ فصلو في هالامر
يعني وحده تتصلح لزواج غير وحده تسوي هذا اللي يسموه حجاب ابو نفخه وتخرج الاسواق وبين الرجال الله يحمينا

وتسلمي ع التنبيه عيوني

استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله ..

هنوووا • 13 سنة

جزاك الله خيرا

محبة القران 5 • 13 سنة

أم جودي فاشن~ :

جزاكي الله خير حبيبتي بس اعتقد الشيوخ فصلو في هالامر يعني وحده تتصلح لزواج غير وحده تسوي هذا اللي يسموه حجاب ابو نفخه وتخرج الاسواق وبين الرجال الله يحمينا وتسلمي ع التنبيه عيوني استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله ..

جزاكي الله خير حبيبتي بس اعتقد الشيوخ فصلو في هالامر يعني وحده تتصلح لزواج غير وحده تسوي هذا...

وياك ياقلبي وهذا تفصيل لكلامك.
سؤال:
ما حكم عمل تسريحة للشعر أثناء حفلات الأعراس ؟ أي رفعه وما حكم ذلك بالنسبة للعروس لأنه في الغالب تعمل العروس تسريحة في ليلة زفافها ؟.

الجواب:

الحمد لله
لا حرج على المرأة في تسريح شعرها وتزيينه في ليلة زفافها ، بل ذلك أمر حسن مطلوب ، ولا حرج في إعانتها على ذلك ، بشرط ألا يكون في ذلك تشبه بالكافرات أو الفاجرات ، والمقصود بالتشبه أن تكون تسريحة الشعر مما عُلم اختصاص الكافرات بها ، أو عرف أنها قصة فلانة من الكافرات أو الفاجرات ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم" رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير. وقد سبق ذكر ضابط التشبه الممنوع في جواب السؤال رقم ( 32533 )
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن اقتباس تسريحات الشعر من النساء العارضات للأزياء ؟ وهل يدخل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم " من تشبه بقوم فهو منهم "
فأجاب: ( كذلك مسألة الشعر ، فإنه لا يجوز للمرأة أن تصفف شعرها على صفة شعر الكافرات أو الفاجرات لأن من تشبه بقوم فهو منهم .
وبهذه المناسبة فإنني أنصح نساءنا المسلمات المؤمنات وأنصح أولياء أمورهن بالبعد عن هذه المجلات وعن هذه التسريحات التي تدعو للتلقي عن الكفار ومحبة ما هم عليه من الألبسة الخليعة التي لا تمت إلى الحياء ولا الشريعة الإسلامية بصلة . أو الموضات التي يكون عليها تسريح الشعر ، وليكن المسلمون متميزين عن غيرهم لما تقتضيه الشريعة الإسلامية ، وبالطابع الإسلامي حتى يعود للأمة الإسلامية عزتها وكرامتها ومجدها وما ذلك على الله بعزيز)
انتهى من مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (م12) سؤال رقم 188
وأما رفع الشعر إلى أعلى ، أو جعله كعكعة فوق الرأس ، أو فرقه من الجنب ، فقد منع ذلك بعض أهل العلم ، لعلة التشبه بالكافرات ، ومنهم من أدخل " الكعكعة" في الذم الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه مسلم ( 2128 ).
ولو فرض أن فرق الرأس من الجنب مثلا ، كان شعارا للكافرات أو الفاجرات في زمن ، ثم زال هذا الاختصاص ، وانتشر بين المسلمات ، بحيث لا يُظن بفاعلته أنها كافرة أو فاجرة ، فقد زال التشبه حينئذ ، فلا يكون محرّماً .
قال الحافظ في الفتح 1/307 في كلامه على " المياسر الأرجوان " وهو فراش صغير أو شيء كالمخدّة يجعله راكب الفرس تحته ، وكانت من فعل الأعاجم : ( وإن قلنا النهي عنها من أجل التشبه بالأعاجم ، فهو لمصلحة دينية ، لكن كان ذلك شعارهم حينئذ وهم كفار ، ثم لما لم يصر الآن يختص بشعارهم زال المعنى ، فتزول الكراهة . والله أعلم ) ا.هـ
وقال أيضا ردا على من جعل لبس الطيلسان ( وهو نوع من الثياب ) من التشبه ، لأنه من لباس اليهود كما في حديث الدجال ، قال رحمه الله : ( وإنما يصلح الاستدلال بقصة اليهود في الوقت الذي تكون الطيالسة من شعارهم ، وقد ارتفع ذلك في هذه الأزمنة فصار داخلا في عموم المباح" فتح الباري 10/274 . وقد نقلنا عن غيره ما يؤيد ذلك ، في الجواب المحال عليه آنفا . والله أعلم .
وهذه فتاوى العلماء في عمل الكعكعة وفرق المرأة شعرها من الجنب
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 17/126 :
ما حكم عمل الرأس فرقة من الجنب ، وعمله ضفيرة واحدة فقط، وعمله كعكعة ؟ تقصد بذلك التجمل لزوجها أو تقصد إظهارها بالمظهر اللائق ؟
أما عمل الرأس فرقة من الجنب ففي ذلك تشبه بنساء الكفار، وقد ثبت تحريم التشبه بالكفار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأما عمله ضفيرة واحدة أو أكثر وسدله على ظهرها مضفورا أو غير مضفور فلا حرج فيه ما دام مستورا .
وأما عمله كعكعة فلا يجوز؛ لما فيه من التشبه بنساء الكفار، والتشبه بهن حرام، ولتحذير النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله : " " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، على رؤوسهن مثل أسنة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" رواه أحمد ومسلم ).
وسئل الشيخ الفوزان حفظه الله :
( ما حكم فرق شعر الرأس من الجانب وليس من الوسط ؟
فأجاب :
( لا يجوز للمرأة أن تفرق رأسها من الجانب . قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : " وأما ما يفعله بعض نساء المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأس من جانب وجمعه من ناحية القفا، أو جعله فوق الرأس كما تفعله نساء الإفرنج ، فهذا لا يجوز؛ لما فيه من التشبه بنساء الكفار" انتهى من مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1/47 ) انتهى من المنتقى 3/321
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( ما حكم وضع الحشوى داخل الرأس أي ما حكم تجميع المرأة لشعرها فوق الرأس أو ما يسمونه بوضع الكعكة ؟
الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا عند أهل العلم داخل في النهي أو في التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد" وذكر الحديث وفيه " ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة" . فإذا كان الشعر فوق ففيه نهي . أما إذا كان على الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلى السوق فإنه في هذه الحال يكون من التبرج لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر ، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز )
انتهى نقلا عن فتاوى المرأة ، جمع المسند ص 218.

محبة القران 5 • 13 سنة

هنوووا :

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

وياك ياقلبي

روسلين • 13 سنة

جزاك الله كل خير

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اغفرلي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمدلله والله اكبر ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
لا إله إلا الله والحمدلله