تشبه المرأة بالرجال

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، فجعل الزوجين الذكر والأنثى، والصلاة والسلام على رسول الهدى، وعلى اله وصحبه وعلى من اتبع الهدى، أما بعد:
· فقد ظهر في هذا العصر صنف من النساء، خالفن فطرة الله التي فطر الناس عليها، وتخلقن بصفات لا تليق بطبيعة الأنثى التي خلقها الله لتتميز بها عن طبيعة الرجل، يحسبن بزعمهن أنهن أصبحن كالرجال بحسن التدبير، وحرية التصرف، ومواجهة أمور الحياة، والتنافس على الأعمال، والخوض في مجالات تخص الرجال ولا تليق إلا لهم وبهم.
· فواجه ذلك الصنف من النساء من العنت والضيق الشيء الكثير، وحصلت لهن المشكلات النفسية والجسدية ومضايقة الرجال- الذين يكرهون تنافس أقرانهم من الرجال فكيف بالنساء- بل والتعدي عليهن، وأصبحن منبوذات حتى من بنات جنسهن، يكرهها ويمقتها زوجها وأبناؤها.
· ومع ذلك كله جاء الوعيد الشديد لمن خالفت فطرتها، وتخلت عن أنوثتها، وتشبهت بالرجال في اللباس والهيئة والأخلاق والتصرفات، ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:(( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال))، واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا قال: ((لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء)). والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيهم وهيئتهم فأما في العلم والرأي فمحمود .
· وعن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال! رسول الله صلى الله عليه وسلم:((ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث... ))، وفي رواية الإمام أحمد: ((لا يدخلون الجنة)) وفي رواية أخرى زاد تعريف المترجلة في قوله: ((والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال )).
· و من تلك الأحاديث يتبين حكم المترجلة التي تتشبه بالرجال بأنه حرام وكبيرة من كبائر الذنوب قال الذهبي رحمه الله:(تشبه المرأة بالرجل بالزي والمشية ونحو ذلك من الكبائر) فهي مطرودة من رحمة رب العالمين ملعونة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله إليها يوم القيامة نظرة رحمة ولا تدخل الجنة، فما أكبره من ذنب، وما أقبحه من جرم، لا يغفره الله إلا بالتوبة النصوح.
· والله عز وجل نهى النساء المسلمات أن يتمنين أن يكن كالرجال!، وكذلك الرجال نهاهم عن تمني ما للنساء في قوله تعالى:{ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما} ففي قول الله تعالى:{ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض } أي في الأمور الدنيوية وكذا الدينية، وهكذا قال عطاء بن أبي رباح: نزلت في النهي عن تمني ما لفلان، وفي تمني النساء أن يكن رجالا فيغزون رواه ابن جرير، ثم قال:{للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن }أي كل له جزاء على عمله بحسبه إن خيراً فخير، وإن شرا ً فشر، هذا قول ابن جرير، ثم أرشدهم إلى ما يصلحهم فقال: {واسألوا الله من فضله } لا تتمنوا ما فضلنا به بعضكم على بعض فإن هذا أمر محتوم، أي أن التمني لا يجدي شيئا ولكن سلوني من فضلي أعطكم فإني كريم وهاب: {إن الله كان بكل شيء عليما } .
مظاهر تشبه المترجلة بالرجال
· لقد كثرت في وقتنا الحاضر مظاهر تشبه النساء بالرجال، فلم يعد الأمر قاصرا على اللباس فحسب، بل تعدى إلى أكثر من ذلك، فمن المظاهر التي تتصف بها المرأة المترجلة:
1. التشبه بالرجال في اللباس، من لبس ثياب تشبه تفصيل ثياب الرجل، ولبس البنطال وهو من ألبسة الرجل أصلا، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لعن الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل ))، وكذلك لبس أحذية تشبه أحذية الرجل. ولقد قيل لعائشة رضي الله عنها: إن امرأة تلبس النعل فقالت: ((لعن رسول الله صلى اله عليه وسلم الرجلة من النساء))، وللأسف الشديد فقد انتشر في الأسواق أحذية غريبة الأشكال، قبيحة المنظر، يتنزه الرجل العاقل عن لبسها، ويزعمون أنها أحذية نساء، ومع ذلك يوجد إقبال كبير على شرائها من قبل النساء، والله المستعان.
2. عدم الالتزام بالحجاب الشرعي، الذي هو غطاء الوجه الساتر والعباءة الفضفاضة التي توضع على الرأس من أعلى، وأصبح البديل عنه غطاء للوجه شفاف، وعباءة مزركشة مطرزة توضع على الكتف، تفتن أكثر من أن تستر، أو بلبس ما يسمى بالكاب الذي يظهر تفاصيل جسم المرأة وكأنه ثوب رجل، وبكون إما مزين أو خفيف، ومع ذلك كله لا تهتم بستر جسمها أو تغطية وجهها عن الأجانب، فيظهر جزء من لباسها، وتكشف وجهها أحيانا دون مبالاة.
· قال الذهبي رحمه الله: (ومن الأفعال التي تلعن عليها المرأة إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ من تحت النقاب، وتطيبها بالمسك والعنبر والطيب إذا خرجت، ولبسها الصباغات والأزر والحرير والأقبية القصار مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها إلى غير ذلك إذا خرجت، وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه ويمقت فاعله في الدنيا و الآخرة) .
3. كثرة خروجها من البيت لغير حاجه: إما مع السائق، أو سيارة أجرة، أو تقود السيارة في كثير من الدول، أو على قدميها حتى ولو كان المكان بعيدا عنها، خراجة ولاجة، لا تهتم ببيت ولا أولاد، ولا تقيم لذلك وزنا، زعما أنها تقوم بحاجات المنزل، مع أنه يمكن لأحد رجال البيت أن يقوم بعملها دون الحاجة إليها.
4. مزاحمة الرجال وخالطتهم في الأسواق والأماكن العامة، بل بعضهن لا تستحي أن تصاف الرجال في صف الانتظار، وتدخل وتجلس بينهم وخاصة في المحلات التجارية، وتتكلم مع الباعة كأحد محارمها، وتشترك في البيع والشراء وحدها، وفي أحد تعريفات المترجلة: (اللاتي يتشبهن بالرجال في الحركة والكلام والمخالطة ونحو ذلك) .
5. رفع الصوت بالكلام ومجادلة الرجال: بصوت عال يسمعه البعيد قبل القريب، مع أن المرأة من سماتها خفض صوتها، والبعد عن محادثة الرجال الأجانب، وفي تعريف للمترجلة: (التي تتشبه بالرجال... أو رفع صوتهم ).
6. تقليد الرجال في المشية والحركات: فتمشي في الطرقات والأسواق مشية الرجل بقوة وجلد، وتتمثل حركات الرجل التي تظهر الصلابة والخشونة، بل وصل الحال ببعضهن المشاركة في أندية الكاراتيه ورفع الأثقال وألعاب القوى.
7. الخشونة في التعامل والأخلاق: كالرجال (مع أهل بيتها وأقاربها) فهي عنيدة، فضة الخلق، مستبدة برأيها، لا تقدر ولا تحترم أحدا، وهذه الصفات مذمومة بحق الرجل فكيف بالمرأة؟!.
8. ترك الزينة: الخاصة بالنساء كالحناء والكحل وغيره، فتصبح كالرجل في شكلها وهيئتها، قالت عائشة رضي الله عنها: أومت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال: ((ما أدري أيد رجل أم يد امرأة)) قالت: بل امرأة. قال: لا لو كنت امرأة لغيرت أظفارك- يعني بالحناء)).
9. التشبه بالرجل في الشكل والهيئة: من قص للشعر كشعر الرجل، وتطويل ا لأظافر، وهيئة الوقوف والجلوس ونحوها.
10. نبذ قوامة الزوج أو رعاية الولي: فهي لا تقبل أن تكون تحت قوامة رجل أو تصرف ولي، تريد حرية التصرف المطلقة، دون إذن أو مراعاة رجل البيت.
11. السفر دون محرم: بوسائل النقل المختلفة، ومن أشهرها الطائرة، فهي التي تستخرج التذكرة وتذهب إلى المطار، وتسافر دون محرم يرافقها ويحميها من الفساق، مخالفة بذلك دينها وخلقها، والرسول صلى الله عليه وسلم قال:((لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)). تريد بذلك الحرية الواهية فكم حصل لهذا النوع من النساء الضرر والمضايقة بعكس لو رافقها محرمها :
تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي حومة المستأسد الضاري
12. قلة الحياء:المرأة المسترجلة قد نزعت الحياء من خشيتها ومن أخلا قها وبذلك أصبحت كالشجرة بلا لحاء مصيرها إلى العطب أو الموت سريعاً فالمسترجلة تتكلم في كل موضوع وتتحدث مع كل الناس وتذهب إلى كل مكان بلا حياء ولا خلق كما قال صلى الله عليه وسلم في الصحيح:((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت)).
ورب قبيحة ما خال بيني وبين ركوبها إلا الحـياء
فكان هو الدواء لها ولكن إذا ذهب الحياء فلا دواء
· تلك هي أهم المظاهر للمترجلة في نظري والتي ظهر شرها بين كثير من نسائنا مع الأسف الشديد و من تلك المظاهر يمكن أن نستخرج تعريفاً شاملاً للمترجلة وهو: التي تتشبه بالرجال زياً وهيئة وكلاما ورفع صوت وفي الحركة والمخالطة وترجلت المرأة:صارت كالرجل.
(أسباب تشبه المرأة بالرجل (الترجل
· للتشبه أسباب عديدة يمكن إجمالها فيما يلي:
1. نقص الإيمان وقلة الخوف من الله: لأن الوقوع في المعاصي سواء الكبير منها والصغير نتيجة نقص الإيمان وضعف مراقبة الله عز وجل كم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن)) ومما لاشك فيه أن المرأة التي تتشبه بالرجال ناقصة الإيمان قد أغواها الشيطان للوقوع في كبيرة من كبائر الذنوب ورد تحريمها في أكثر من دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق ذكرها.
2. التربية السيئة :المرء ابن بيئة كما يقال فإذا كانت البيئة التي يعيش فيها صالحة كان صالحاً وإن كانت سيئة كان كذلك فالبنت التي تعيش في بيت يسوده الفوضى وتنعدم فيه التربية الصالحة معرضة للانحراف غالباً ومن أشكال الانحراف التشبه بالرجال والاسترجال الذي يخالف فطرة المرأة وخلقها فلا إيمان يمنعها ولا تربية سليمة تردها ولا ولي صالح يردعها عن السلوك السيئ ويوجهها إلى الطريق الصحيح القويم.
3. وسائل الإعلام :بمختلف أشكالها وأنواعها المرئية والمسموعة والمقروءة فيها تبث وتنشر الأفكار الضالة والمنحرفة التي تغوي المرأة وتشجعها على التمرد على الدين والمبادئ السليمة وعلى رفض سلطة الرجل كما يزعمون وتشجع المرأة على المطالبة بحقها في التصرف والحرية وتعرض أنواعاً من الملابس الفاضحة والمشابهة لملابس الرجل باسم الموضة والأزياء. فتأثر كثير من النساء بما يعرض عليهن فخرجن عن الدين والخلق وعن قوامة الرجل وتشبهن بأخلاق الفاجرات وتصرفاتهن دون تفكير أو تمييز بين الخير والشر وظهر نوع من النساء الشكل شكل امرأة واللبس والتصرفات والأخلاق كالرجال إنهن ( المترجلات من النساء)
4. التقليد الأعمى: فهي تلبس وتتصرف دون وعي أو إدراك لما تفعله ودون تفكير في فوائد أو أضرار ما تعمله فهي تقلد من حولها من صويحبات أو فنانات وإن كان الأمر منافياً لطبيعتها.
5. رفيقات السوء: مما لا شك فيه أن الصاحب لها تأثير كبير في شخصية من يصاحبه سلباً أو إيجاباً كما قال الصادق المصدوق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:(( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحمل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد ريحاً خبيثة )) فالمرأة المجالسة للمترجلات من النساء لابد وأن تتأثر بهن في لبسهن وتصرفاتهن مجاملة أو تقليداً لهن كي لا تكون شاذة بينهن.
6. النقص النفسي ولفت الأنظار: بعض النساء تشعر بنقص نفسي ومحاولة منها لسد ذلك النقص تفرض شخصيتها عن طريق التشبه بالرجال في اللبس والتصرفات وبعضهن تتشبه بالرجال للفت الأنظار إليها وشد الانتباه لها وذلك بتسريحة الشعر أو لبس ملابس الرجال كالبنطال والقبعة أو المشي في السوق والأماكن العامة مشية غريبة تلفت الانتباه.
7. القدوة السيئة : والقدوة من أهم عناصر التربية فقد تكون الأم مسترجلة تتصرف كالرجال فيقتدي بها بناتها وفي الغالب أن البنات يكتسبن شخصيتهن من أمهاتهن فالأم التي لا تقدر الأب ولا تحترمه غالباً ما تكون بناتها كذلك لا يقدرن أزواجهن والأم التي تكون شديدة اللهجة في الخطاب ترفع صوتها في الكلام تكتسب البنت منها هذه الصفة وكذلك التشبه بالرجال وباقي الصفات وهذا ما أخبر عنه الصادق المصدوق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :(( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء)) وقد يوجد من تقتدي به تلك المرأة المترجلة سواء من قريباتها أو من تعجب به من المتشبهات بالرجال فيكون ذلك سبباً رئيساً في محاكاتها وتقليدها.
8. انعدام الغيرة من زوجها أو وليها : فلا يمنعها من مخالفتها لأمر الله في الحجاب واللباس ولا ينهاها عن تصرفات لا تليق بها كمجادلة الرجال ونحوها فتجد أحياناً الزوج أو الأخ يرى تصرفات خارجة عن الحياء والأدب ولا تتحرك الغيرة في نفسه وقد قال صلى الله عليه وسلم :(( ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالد يه، والمرأة المترجلة، والديوث... )) .
· تلكم هي أهم أسباب تشبه المرأة بالرجال، وإليكم بعض فتاوى العلماء في التشبه
· حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل:
· سؤال: ما حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة؟
· الجواب: قص المرأة لشعرها إما أن يكون على وجه يشبه شعر الرجال، فهذا محرم ومن كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات ، النساء بالرجال، وإما أن يكون على وجه لا يصل به إلى التشبه بالرجال، فقد اختلف أهل العلم في ذلك على ثلاثة أقوال: منهم من قال: إنه جائز لا بأس به، ومنهم من قال: إنه مكروه، وفي الحقيقة أنه ينبغي لنا أن نتلقى كل ما ورد علينا من عادات غيرنا، فنحن قبل زمن غير بعيد كنا نرى النساء يتباهين بكثرة شعور رءوسهن وطول شعورهن، فما بالهن يذهبن إلى هذا العمل الذي أتانا من غير بلادنا، وأنا لست أنكر كل شيء جديد، ولكنني أنكر كل شيء يؤدي إلى أن ينتقل المجتمع إلى عادات متلقاة من غير المسلمين؟ .
· وسئل الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله عن حكم لبس الثوب الفاتح مثل الأصفر والأبيض والأحمر ولكنه ساتر؟
فأجاب: يجوز للمرأة أن تلبس من الثياب ما هو معتاد للنساء من أي لون كان، لكن ما كان خاصا بالرجال فلا تلبسه النساء، فقد ورد لعن المتشبهات من النساء بالرجال وبالعكس.
· وسئل الشيخ أيضا عن إطالة الأظافر من أجل الجمال فقال: لا يجوز إطالة الأظافر، بل ورد الأمر بالتقليم كل أسبوع أو كل أربعين يوما على الأكثر.
· وورد للجنة الدائمة للإفتاء في المملكة سؤال عن حكم لبس الثوب الضيق والأبيض للمرأة؟
فأجابت اللجنة: لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب أو تخرج إلى الشارع والأسواق وهي لابسة لباسا ضيقا يحدد جسمها ويصفه لمن يراها، لأن ذلك يجعلها بمنزلة العارية ويثير الفتنة ويكون سبب شر خطير، ولا يجوز لها أن تلبس لباسا أبيض إذا كانت الملابس البيضاء في بلادها من سيما الرجال وشعارهم لما في ذلك من تشبهها بالرجال، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال. .
علاج الترجل
· إن ظاهرة الترجل من النساء بدأت تنتشر- مع الأسف- في مجتمعات النساء وخاصة في الكليات ومدارس البنات، حتى إن البنات المترجلات يلاحقن البنات الأخريات في أرجاء الكليات ويضايقنهن، وكذلك ظهر نساء خلعن جلباب الحشمة ورداء الحياء في الأماكن العامة وغيرها، فلزم بيان العلاج لوقف تلك الظاهرة الخطيرة، ومن العلاج:
1. التربية الإيمانية: لا بد من تربية البنت منذ الصغر على طاعة الله عز وجل، وعلى العقيدة الصحيحة، والتأدب بآداب الشرع المطهر،لتنشأ البنت على الإيمان والأخلاق الفاضلة،قال صلى الله عليه وسلم:((من بلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سترا من النار)).وعن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة)) رواه الترمذي
2. القدوة الحسنة : سواء في البيت من الأم عندما تتخلق بالحياء وتتأدب مع الأب في المعاملة ولطف الكلام ومع الرجال الأجانب بعدم الحديث معهم وخفض الصوت إذا اضطرت إلى ذلك وعندما تخرج تلتزم بالحجاب الشرعي والحياء والأخلاق الفاضلة أو من مجتمعها النسوي من أخوات وصديقات يتصفن بالخلق وحياء.
3. إلزام البنت والمرأة بالحجاب الشرعي: وعدم السماح لهن بلبس ما يخالف ذلك من الكاب والعباءة المطرزة والنقاب وغيره.
4. عدم السماح للمرأة بالخروج دون حاجة: وإن خرجت مع السائق الخاص بالعائلة فلابد من موجود المحرم معها، ثم معرفة إلى أين تذهب ومتى ترجع، حفاظا عليها لا اتهاما لها.
5. نهيها عن التشبه بالرجال: سواء في اللباس أو في المظهر، ولابد أن يكون لباسها شبيها بلبس النساء.
6. عند النزول إلى الأسواق: وعند الشراء يستحسن أن يكون محرم المرأة هو الذي يسأل عن البضاعة ومبادلة البائع في الأسعار، ليحفظ للمرأة حياءها.
7. اليقين الكامل بحكمة خلق الله تعالى: بأن خلق الرجل بصفات وخصائص تؤهله للقيام بأعماله ومهامه المطلوبة منه، وكذلك المرأة خلقها الله تعالى بصفات وخصائص تختلف عز صفات الرجل لتقوم هي بأعمالها المطالبة بها، وأن محاولة المرأة التخلي عن طبيعتها واتصافها بصفات الرجل سيكلفها الكثير من المتاعب والمطالبة في الدنيا والآخرة، قال تعالى:{ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما} .
· أختي الكريمة:
· الحذرَ..الحذر من الاتصاف بتلك الصفة التي حذر منها رسولنا صلى الله عليه وسلم ، ولعن من اتصفت بها وهي الترجل، وإياك ثم إياك التشبه بالرجال؟ فهو خلق تترفع عنه المؤمنة بربها، الموقنة بلقائه يوم العرض الأكبر.
· إن المرأة المسلمة تتميز عن غيرها بصفات وأخلاق تحفظ بها دينها ونفسها، منها خلق الحياء وخفض الصوت والقرار في بيتها، والتزامها بالحجاب الشرعي، فإذا هي فعلت ما أمرت به واجتنبت ما نهيت عنه استحقت من الله تعالى الثواب والأجر العظيم، وأدخلها الجنة برحمته، قال عز وجل:{ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا } ، وإن هي خالفت أمره استحقت العقاب، قال تعالى:{من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب} .
· اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، اللهم اهدنا إلى أحسن الأقوال والأعمال، و صل على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أعده/ حمود بن إبراهيم السليم