الأستاذ عبدالله بن محمد بن فارس الخضيري
المعلم بثانوية حوطة سدير
هوالرائي لهلال شهر شوال لهذا العام 1432 هـ
أوضح أن رؤيته لهذا العام تمت بيسر وسهولة.
وأكد أن الذي رأه هو هلال العيد
أكد أن هناك فرق بين الهلال وبين كوكب زحل ..
وانهم رأو زحل فوق الشمس.
ورد الخضيري على الفلكيين المشككين في رؤية الهلال بقوله
" شاهدنا هلال شوال
ونعرف الفرق بين الهلال والكوكب ومشاهدة الهلال اليوم
واضحا في سماء الرياض دليل على مصداقيتنا
الرائي عبدالله بن محمد بن فارس الخضيري
بدأ هذا العمل التطوعي تقمصاً لشخصية والده يرحمه الله فهو الذي شجعه على ذلك، يقول الخضيري انه وللأسف لم يكن هناك بينه وبين مدينة الملك عبدالعزيز تعاون أو تطور لتعاون مسبق إنما يتم ذلك بشكل فردي من المهتمين بالرؤية
يقول الرائي عبدالله الخضيري يثبت دخول شهر رمضان المبارك
بأحد أمرين الأول برؤية الهلال والثاني إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً.
ورؤية الهلال ليست بالعملية السهلة فهناك عدد من المحتسبين في المملكة سخروا أنفسهم لرؤية الهلال، ورغم تطور أجهزة الرصد بجميع أنواعها إلا أن مجلس القضاء لا يأخذ إلا بالرؤية مع الشهود الذين عرف عنهم الصلاح والاستقامة وذلك بحضور لجنة شرعية ولضبطه لدى المحكمة ورصد هلال شهر رمضان لهذا العام كان له كتابعة خاصة من وسائل الإعلام ومحطات تلفزيون للتغطية والوقوف عن قرب لعملية الرصد التي تجرى بمدينة حوطة سدير من قبل الراصد الأستاذ عبدالله الخضيري.
وقد تعرفنا عليه انه الأستاذ عبدالله محمد الخضيري
من أهالي حوطة سدير معلم بثانوية حوطة سدير ومتزوج وله أولاد.
- كانت بدايته في عام 1397ه حيث اني استبق الأخبار بإبلاغ الأهل بدخول الشهر أو خروجه أو أيام عشر ذي الحجة
حتى يتسنى صيامها لمن يصوم من الوالدين وغيرهم
وكان أبي رحمه الله عليه معروفاً بسلامة العينين
وقوة الإبصار والكل يشهد له بذلك
وهو الذي شجعني رحمة الله عليه برصد الهلال ومتابعته.
- بدا بالرصد المعلن عام 1404هـ
وخروج اللجنة معي لتثبيته أما بالنسبة للمتابعة الدقيقة
وتسجيل الملاحظات والشروق والغروب للقمر عام 1405هـ.
يقول الاستاذ عبد الله في مقابله معه
الخطوات المتبعة والمهمة للرصد:
- هي أولاً على الراصد أن يتواجد في مكان الرصد الذي اتخذه موقعاً له قبل غروب الشمس من ثلاثين إلى أربعين دقيقة في التاسع والعشرين من شعبان.
ويكون له مساعد يضع علامة في النقطة التي تسقط فيها الشمس ويقوم الراصد بمتابعة شروق هلال آخر الشهر من جهة المشرق في اليومين الآخرين ولابد من المكوث أو البقاء في المكان حتى شروق الشمس ثم يضع علامة عند مكان شروق القمر وعلامة أخرى عند شروق الشمس.
وسيلاحظ الراصد ان هلال آخر الشهر يتجه نحو الشمس والمدة المتبقية من الشهر الطالع الذي يصادف فيه رؤية الهلال من خلال هذه الأشياء يستطيع الراصد أن يحدد المكان المتوقع فيه الرؤية علماً بأن الشمس في حركتها الظاهرية لا تكاد تلاحظ إلا في أيام متتالية أمام القمر فيلاحظ في حركته السريعة من يوم إلى آخر وعلى الراصد أن يحاول متابعة سير الهلال أثناء النهار في آخر أيام الشهر في يوم 25 سيلاحظ كبر حجم الهلال سيجعله يشاهده ويعرف مكانه بعلامات يحددها الراصد غالباً سيرى هذا الهلال متجه قبل اليومين الأخيرين إلى شمال الغرب وفي اليومين الأخيرين سيراه قريباً جداً من مسار الشمس إن لم يتقاطع معها كما حدث في الأشهر الماضية حيث انه يشرق محاذيا للمسار وهذا حدث في يوم الجمعة 27/3/1426ه شاهدت الهلال الثانية عشرة والنصف ظهراً بعد ذلك يستأنس الراصد بمعرفته منزله ومسار الهلال وقربه من الشمس والمدة التي سجلها بين الشروقين شروق القمر «هلال آخر الشهر» وشروق الشمس كلما قلت المدة بينهما من عشرين دقيقة ونصف ساعة فأقل كان هناك امكانية الرؤية وبقائه بعد الشمس وإذا سجل الراصد أن شروقه يوم 28 قبل الشمس على سبيل المثال بنصف ساعة فإنه من المتوقع يشرق مع الشمس في اليوم التالي يوم 29 وبالتالي سيكون بقائه في الأفق أنسب بعد مغيب الشمس للراصد كذلك من خلال هذه المتابعة يتعرف الراصد على النجوم أو الكواكب التي توجد في منطقة الراصد حتى لا يلتبس عليه آخر.
هناك أجهزة وتلسكوبات ومناظير متطورة لماذا لا يتم الاستعانة بها؟
- هذه المناظير والمقربات تحتاج إلى متخصص ووقت طويل لتجهيزها في المكان الذي يتم فيه الرصد والمدة التي يتبقاها الهلال مدة وجيزة علماً انه حصل اختلاف في تحديد ملامسة قوس الشمس السفلي للأفق حيث ضبط ذلك بمحضر فرأى هلال شهر ذي القعدة يوم السبت 29/10/1425ه حيث كان الذي يرصد قرص الشمس الدكتور زكي المصطفى حيث قال لامس قوس الشمس الأفق وهو ينظر بالتلسكوب وقلت له لم يلامس فأتى الدكتور أيمن كردي فقال نعم حتى الآن لم يلامس ثم بعدها قال الدكتور زكي لامس الأفق وقلت له حتى الآن لم يلامس مرة أخرى وحضر مرة أخرى الدكتور أيمن واتفقنا بعد ذلك على ملامسة قوس الشمس السفلي الأفق هذا اذا كان الحال بالشمس فكيف يكون الحال بالهلال
منقوووووول
ويخليه لعياله