ألف معنى @alf_maan

محررة ذهبية

تعالي عيشي احلى عيشة مع أثار إيمانك باسماء ربك في حياتك

آثار التعبد بأسماء الله وصفاته

بقلم : محمد بن عبد الله الزغيبي

اعلم أن التعبد بالأسماء والصفات الحسنى درجات ومراتب وأنواع كما سبق ،

وكلما زاد علم العبد بالله (جل وعلا) ارتفع في درجة التعبد ، وأكمل الناس عبودية هو

المتعبد بجميع الأسماء والصفات التي يطلع عليها البشر ، فلا تحجبه عبودية اسم

عن آخر ، كمن يحجبه التعبد باسمه (القدير) عن التعبد باسمه (الحليم) (الرحيم) ، أو

يحجبه عبودية اسم (المعطي) عن عبودية اسم (المانع) ،

أو عبودية اسم (الرحيم) و (العفو) و (الغفور) عن اسمه (المنتقم) ،

أو التعبد بأسماء التودد والبر واللطف والإحسان عن أسماء العدل والجبروت والعظمة والكبرياء ..

ونحو ذلك . وهو (سبحانه) يحب موجب أسمائه وصفاته ، فهو عليم ويحب كل عليم ، جواد يحب كل جواد ، عفو يحب العفو وأهله ، حيي يحب الحياء وأهله ، شكور يحب الشاكرين ، صبور يحب الصابرين ، حليم يحب أهل الحلم ، وإذا كان (سبحانه) يحب المتصفين بأثر صفاته فهو معهم بحسب نصيبهم من هذا الاتصاف ، وهو ما يسمى بالمعية الخاصة .
إن معرفة معاني الأسماء والصفات يحقق آثاراً ظاهرة لمن تعبّد لله بها ، ومن هذه الآثار :

1- الأنس بالله ولمّ شعث القلب :

(وذلك إنما هو أثر تجلي الأسماء والصفات الحسنى على قلب العبد ، فترتفع حجب الغفلة والشك والإعراض ، ويتم استيلاء سلطان المعرفة على القلب وقد استولى على العبد نور الإيمان بالأسماء والصفات ومعرفتها ، ودوام ذكرها ، والنظر إلى الواحد الفرد ، الأول فليس قبله شيء ، الآخر الذي ليس بعده شيء ، الظاهر الذي ليس فوقه شيء ، الباطن الذي ليس دونه شيء ،....

(وإذا بلغ العبد في مقام المعرفة إلى حدٍّ كأنه يكاد يطالع ما اتصف به الرب (سبحانه) من صفات الكمال ونعوت الإجلال ، وأحست روحه بالقرب الخاص ، حتى يشاهد رفع الحجاب بين روحه وقلبه وبين ربه ،فصار يعبده كأنه يراه)

2- تعظيم الله (سبحانه وتعالى) :

فمن شاهد الصفة فلا بد أن يشاهد متعلقاتها ، فإن النظر في متعلقاتها يكسب التعظيم للمتصف بها . فمن شاهد صفة الكلام مثلاً زادته تعظيماً لله (تعالى) ولا بد ، إذ لو أن البحر يمده من بعده سبعة أبحر ، وأشجار العالم كلها أقلام يُكتب بها كلام الرب (جل جلاله) لفنيت البحار ونفدت الأقلام .

3- إدراك مقتضيات الصفات طريق لإثباتها :

فوجود هذا الكون المدبر المحكم الواسع يتطلب ربّاً مالكاً حكيماً عليماً .

4- إدراك أسرار الشريعة وحقيقة الأحكام الشرعية :
فمن كانت له معرفة بأسماء الله وصفاته ، واستقرار آثارها في الخلق والأمر ، رأى الخلق والأمر ينتظمان بها أتم انتظام ، ورأى سريان آثارها فيها ، وعلم بحسب معرفته ما يليق بكماله وجلاله أن يفعله ، وما لا يليق ، فاستدل بأسمائه على ما يفعله وما لا يفعله ، فإنه لا يفعل خلاف موجب حمده وحكمته .

5- الطمأنينة :

والطمأنينة إلى أسماء الرب وصفاته نوعان : أحدهما : طمأنينة إلى
الإيمان بها وإثباتها واعتقادها ،
وطمأنينة إلى ما تقتضيه وتوجبه من آثار العبودية ، فمثلاً : التعبد باسم (القدير) يوجب الطمأنينة إلى القَدَر وإثباته ، ويقتضي الطمأنينة إلى مواضع الأقدار التي لا قدرة له على دفعها ، فيسلِّم لها ، ويرضى بها ، ولا يسخط ، ولا يشكو ، ولا يضطرب إيمانه ، فلا يأسى على ما فاته ، ولا يفرح بما آتاه الله ؛ لأن المصيبة فيه مقدرة قبل أن تصل إليه وقبل أن يُخلق . فهذه طمأنينة إلى أحكام الصفات وموجباتها وآثارها في العالم ، وهي قدر زائد على الطمأنينة بمجرد العلم بها واعتقادها

.

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

المحبه للوفاء • 19 سنة

الله يجزاك الجنه من غير حساب اللهم آمين

مروج الذهب • 19 سنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً حبيبتي في الله

وبارك الله فيكِ

وجعله الله في ميزان حسناتك

موضة • 19 سنة

بارك الله فيك وزادك من فضله

صاحبة الأفق الواسع • 19 سنة

جزاك الله خير غاليتي **ألف معنى**

ولا حرمك الله أجر ما نشرتيه.....

"وفقك الله أينما كنت"

ألف معنى • 19 سنة

مرحبا بمرورك غاليتي..المحبة للوفاء

رفع الله قدرك واسكنك الفردوس على دعواتك

الطيبة ياطيبة

**************************

حبيبتي ...مروج الذهب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الفردوس

ووفقك ورعاك

************************

حبيبتي ...موضة ...اسعدك الباري وسلمك

وزادك كذلك فضل وهدى
شاكرة مرورك الكريم