السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمس قرأت موضوع لإحدى الأخوات عن تجربتها مع مخاطبة النمل
وكان فيه بنات يسألون عن التحريج على النمل
فحبيت أوضح صفة التحريج وحكم قتل النمل
■––––••––––■
قالت حبيبة مولاة الأحنف بن قيس :
( أن الأحنف بن قيس رآها تقتل نملة فقال : لا تقتليها ! ثم دعا بكرسي
فجلس عليه ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال : إني أحرج عليكن إلا
خرجتن من داري فاخرجن فإني أكره أن تقتلن في داري ، قال : فخرجن
فما رؤي فيه منهن بعد ذلك اليوم واحدة ) .
ومثله أيضا ما جرى للإمام أحمد بن حنبل فقد قال ابنه عبدالله ..
( رأيت أبي فعل ذلك ، حرّج على النمل ، وأكثر علمي أنه جلس على كرسي كان يجلس عليه
لوضوء الصلاة ، ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك ، نمل كبار سود ، فلم أرهن بعد ذلك ) ..
■––––••––––■
هل يجوز قتل النملة أو النمل وإبادة قراها .....؟!
الجواب ..
أن الأصل في قتل الحشرات ..
أنه يجوز قتل الحشرات الضارة بطبعها كالفأرة والعقرب والكلب العقور والغراب والحدأة
كما جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه واحمد ..
ولا يجوز قتل الحشرات غير الضارة إلا أن أضرت بنا فقط ...
فالنمل أو غيرها من الحشرات التي لا تضر أحداً لا يجوز قتلها ...
فإن قرصت وآذت أهل البيت فيجوز قتلها ...؛؛
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النملة بما رواه ابن ماجه بسند صحيح ...
( نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن قتل الصرد ـ وهو طائر ضخم الرأس أبيض البطن
أخضر الظهر ـ والضفدع والنملة والهدهد ) ..
وقد رأى قرية نمل قد حرقها الصحابة فقال ...
( من حرق هذه ؟ فقال الصحابة : نحن ، قال : إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار )
أخرجه أبو داود في سننه بسند صحيح ..
■––––••––––■
...||...
من فترة طويلة تسلط علينا نمل كثير آذانا في بيتنا
وتتبعت طريقه حتى لقيت بيته
وحرّجت عليهم مثل ماورد في السنة
ووالله ما مرّت ساعات إلا والنمل مختفي بدون ما اقتلهم ولا أتحمل ذنبهم
يتبع ...
{ سمو } @smo_4
محررة ذهبية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
يسلمو
الي اعرفه
اني اقول اعوذ بالرحمن منكم ان كنتم تؤمنون بالله ثلاث ايام ترى ببخكم
وراحو
الي اعرفه
اني اقول اعوذ بالرحمن منكم ان كنتم تؤمنون بالله ثلاث ايام ترى ببخكم
وراحو
ام سـطام
•
جزاك الله خير كذلك القراءة بشئ من القرآن على ماء ورشه في المنزل يخرج النمل من البيت وذلك بتجربه مني
{ سمو }
•
يسلمو الي اعرفه اني اقول اعوذ بالرحمن منكم ان كنتم تؤمنون بالله ثلاث ايام ترى ببخكم وراحويسلمو الي اعرفه اني اقول اعوذ بالرحمن منكم ان كنتم تؤمنون بالله ثلاث ايام ترى ببخكم وراحو
هلا ديمة ...؛؛
أي صيغة تنفع
بشرط مايكون فيها سب ولعن لأن النمل أمة مثلنا تسبح الله وتؤمن به
مشكورة على المرور ياقمر ...؛؛
أي صيغة تنفع
بشرط مايكون فيها سب ولعن لأن النمل أمة مثلنا تسبح الله وتؤمن به
مشكورة على المرور ياقمر ...؛؛
الصفحة الأخيرة
وفي هذا يتضح لنا أن ديننا دين رحمة حتى بالضعيف من المخلوقات ..
ولا عجب في اتباع الغرب لهذا الهدي الرباني العظيم ..
حين شرعت ألمانيا 85 ضابطا مختصا لحماية النمل ..
ووضعت غرامات مالية كبيرة لكل من يضبط بقتل النمل بإبادة جماعية ضد أعشاش النمل سواء في الأماكن العامة أو الخاصة ...!!
ومن تأذى من النمل فعليه التقدم للسلطات المختصة كي تقوم بنقل النمل إلى مكان آخر
دون الضرر بها ...
أما نحن الذي أبدعنا في حق الحيوان والإنسان نفرح بقتلها وقد تكون لا تضر ...!!
ولا يعرف حق النمل إلا من يعلم أنها تستغفر له في جحرها ...!!
تطلب من الله أن يغفر للعالم وطالب العلم وهي لا تعرفه وليست بقربه ..
فالنملة رغم استخفافنا بها وبحجمها إلا أنها تسبح لله وتعبده وتستغفر للصالحين والصالحات من عباده ..
■––––••––––■
....!!
ولو كان النمل لا يعقل حديثنا فكيف خرج من تحريج الصحابي الأحنف أو تحريج أحمد بن حنبل ...!!
ولو قال أحد من الناس أن تلك كرامات لمكانتهم ...
لكني علمت من أناس أثق بهم أنهم حرجوا على النمل وخرج النمل ...
ولم يكونوا ذو شأن في علم ولا غيره ..
لكن في قلوبهم حسرة قتل هذه المخلوق الضعيف ..
وقد يقول الإنسان : كيف يسمعك النمل ...؟؟
نعم لك أن تقول هذا ..
لكن فكر قليلا كيف علمت نملة سليمان أن هذا سليمان ....؟؟
ألم تقل : { ادخلوا مساكنكم لا يحطمنك سليمان وجنوده وهم لا يشعرون } ....؟؟
لو قالت : هذا الإنسان وجنوده لكانت بالفعل لا تسمع ولا تعي ما يقوله الإنسان
لكن بعلمها باسمه وتبيه النمل منه يعني معرفتها له ومعرفة كل النمل بها
ولم يذكر أن سليمان كان يجعل النمل يعمل عنده ولا أنه تكلم معهم غير هذه المرة
لذلك أعجب سليمان بما آتاه الله تعالى وشكره على هذا الفضل والملك
وهناك نمل أبيض يسمى ( الأرضه ) وهذه تأكل الخشب وتتلف الأثاث بطبعها ..
فهذه لا بأس بقتلها ولا حرج بخلاف النمل الأسود الصغير الذي يلتقط بقايا الطعام فقط ..
اغلب الموضوع مأخوذ من مقال
للباحث محمد بن إبراهيم بن عبد الله الريحان
باحث دراسات إسلامية في وزارة الأوقاف الكويتية
أجمل تحية
:26: