تعـقيـبا على موضوع ( كل اللأخوات اللي سافروا للشام في العطلة يدخلوا )

أعوذ بالله العلي العظيم من الشيطان الرجيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد أطيب تحية أستأذ نكم أخياتي بهذا الموضوع الذي اتمنى أن تـتكرموا وتـستـقبلوها بصدر رحب << ولم أكن لأ قو ل ما سأقوله الا من محبـتي لكم , ويقيني أنكم ستعون ما أريد ان أذكركم به ... وهو لا يخفاكم فانتم اكثر معرفة مني << ولكن من باب ذكر فان الذكرى تـنفع المؤمنين .
أخياتي تربطنا هنا الاخوة في الله لكونـنا مسلمين .. ولله الحمد ان من علينا بنعمة الا سلام ...
ولكن ما نراه بدأ يتـفـشى بـين مجـتمعا تـنا ... من قـطيعة بـين افراده ....... شيء مؤلم ..
وكأن مجـتـمـعـنا ليس بمـجـتمـع " مسـلم " والعياذ بالله .......
وما نلا حظه ان الا مر يزداد سوء .. حيث نجـد من يـسب ويـشـتم اخاه المسلم .
أخياتي أذكر نـفسي واياكم ... بان علينا ان نخـاف الله في أنـفسنا... فأستعيذ وا بالله من الشيطان الرجيم ... الذي أغـفلكم عن مانهانا خالقـنا عنه حين قال تعالى : ( يا أيها الذ ين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكو نوا خيرا منـهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منـهن ) الحجرات 11 .

التي يجب علينا ان نعمل بها ... لنكون حقا متبعين لقول الله تعالى , وقول رسول الله صلى الله علية وسلم (لافرق بين عربي ولا اعجمي الا باالتقوى )...
قال تعالى : ( تعاونوا على البر والتـقـوى ولا تعاونوا على الأ ثم والعد وان )
عند ما ترى احدا يشـم مجتمعا كاملا ...... ويصفة بصفة ذميمة .....
هل يعقل ان هناك مجتمع تجتمع بأهله جميعا صفة واحدة ؟؟ سوى حسنة ام سيئة ؟؟؟؟
اعـتـقـد انكم تؤمنوا ان هذا مستحيل !!!
اذا من يتهجم على مجتمع ويصفه بصفة ذ ميمة .... انما هو ظالم لنفسه قبل ان يظلمهم بتلك الصفة !!!!!!!!!!

لأ نه سيأثم بشـتمه لهم ... وهذا يحمله الاثم اذ ظلم نفسه !!!!!!
فـهل هذا ماتـسـعى ان تجنيه من مشاركتك ؟؟ الا تعلموا انـنا سنسأل عن وقـتـنا ؟؟
فهل حرصنا على أوقاتـنا وفي ماذا ؟؟ في الأعراض عما قال تعالى : ( يا أيها الذ ين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكو نوا خيرا منـهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منـهن ) الحجرات 11 .

أخياتي أعـتـذ ر ان تسبـبت لكم بالمضايقة لكن حق علي التـنبـيه ... من محبتي لكم واشـفاقي عليكم بان لا تـظلموا أنـفسكم .... فأنتم ارفع من هذا واطهر باذن الله ... فاستعيذوا بالله من الشيطان ... واستغـفروا ربكم ...قال تعالى : ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نـفسه ثم يستـغـفر الله يجد الله غـفـورا رحيما ) النساء 110 .

وقـد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بالأستغـفار بعد الذ نب فـقال : ( يا عائشة , ان كنت ألممت بذ نب فاستـغـفري الله , فان التوبة من الذ نب الندم والا ستـغـفار ) رواه احمد .
فعليكم بالإحتساب و الصبر بأن لا تستسلموا للشيطان و تأخذ كم العزة بالأ ثم .. ( اعذ نا الله منه ) وأسعوا إلى لم الشمل ... فهذا هو الهدف الأسمى والأ حب عند من خلقكم ... فسارعوا إلى مسامحة من ظلمكم .
قال تعالى (( وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)) سورة الشورى , آية 43 .

واتمنى منكم أن تـتسابقوا وتـتـنافسوا في الخير بمباد ر تكم لبعضكم بالتسامح فيما بـينكم ... فمن عـفا واصلح فأجره على الله ... لا تجعلي أخيتك تـفوز بالاجر قبلك ... فسارعي وبادري انت بالعفوا والصلح أبتغاء وجهه عز وجل ...

أخياتي بعد هذا أتمنى الا تستسلموا للشيطان و تأخذ كم العزة بالأ ثم ..
وانـتم تذ كرون بخشية الله ...ولا تستـغـفروا الله عز وجل ..
فحق على ان اذكرك بان عد م مبالا تكم .... بعد التذ كير ...ماذا تـعـني ... !!!
قال تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)

" ومن أعرض عن ذكري " أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتـناساه وأخذ من غيره هداه فإن له معيشة ضنكا أي ضنك في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صد ره ضيق حرج لضلاله وإن تـنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء - أي يفعل مايشاء - فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا

ولهذا يقول " رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا " أي في الدنيا .
( قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى )
" قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " أي لما أعرضت عن آيات الله وعاملتها معاملة من لم يذ كرها بعد بلاغها إليك تـناسيتها وأعرضت عنها وأغفلتها كذلك اليوم نعاملك معاملة من ينساك " فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا " فإن الجزاء من جنس العمل . فأما نسيان لفظ القرآن مع فهم معناه والقيام بمقـتضاه فليس داخلا في هذا الوعيد الخاص وإن كان متوعدا عليه من جهة أخرى قاله قد وردت السنة بالنهي الأكيد والوعيد الشديد في ذلك
قال الإمام أحمد حدثنا خلف بن الوليد حد ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعيد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من رجل قرأ القرآن فنسيه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذ م " ثم رواه الإمام أحمد من حديث يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله سواء .

اللهم أيما امرئ شتمني أو آذاني أو نال مني ، اللهم إني عفوت عنه ، اللهم فاعـفـو.
اللهم اني عـفـوت عن عباد ك فاجعل لي مخرج أن يعـفـو عباد ك عني .
اللهم أنت السميع العليم عالم مافي الصد ور استـغـفرك وأتوب اليك , فأغـفرلي وأرحمني أنت أرحم الراحمين.

وأتـقد م لكم أخياتي بأسما آيات الأعـتـذار اذا تسببت لكم بالمضايقة ... فأرجو من الله ثم منكم المعذرة .
فالرجـوع الى الحق خير مـن التما دي في الباطـل
وتـقبلوا أجمل وأطيب تحية محبة في الله :26: بقد ماتحملوا في انـفسكم من طيـبة وتسامح .
وفي امان الله وحـفظه
:26::26: