مون غامد @mon_ghamd

محررة برونزية

تعقيبا على موضوع الاخت ام مصعب ((لا يدخل الجنه ولد زانيه))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شدني موضوع الاخت وتخيلت لو فتح الموضوع ابن او بنت زانيه ايش تتوقعو راح تكون ردت فعلها
اكيد بتتحطم ايش فايدة الصلاه والصوم والعباده اذا كان المصير معروف

عيبنا انا نسرد الاحاديث بدون شرح فيهم الناس ظاهر الحديث فقط بدون الدخول في التفاصيل والراجح عند المشائخ ان هذا الحديث خصه الرسول لشخص معين ولم يعم به اولاد الزانيات كلهم

وهذا راي الشيخ

هل صحيح أن ابن الزنا من أهل النار ؟

هل صحيح أن ابن الزنا من أهل النار ؟
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض

السؤال :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سمعت من أحد الأشخاص أن ابن الزنا من أهل النار
وذكر هذا الحديث
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة ولد زانية " حديث حسن صحيح أخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/203) و حسنه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (673)
أتمنى أن تُفَسّر لنا هذا الشيء
وجزاك الله خيرا

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

المتقّرِّر في كِتاب الله وسُنة نبيِّه صلى الله عليه وسلم أن لا يُؤخَذ أحَدٌ بِجَرِيرَة غيره .
قال تعالى : ( وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي رمثة رضي الله عنه : مَن هذا مَعك ؟ قال : هذا والله ابْنِي ؟ قال : فَضَحِك رسول الله صلى الله عليه وسلم لِحَلِف أَبِي عليّ ، ثم قال : صَدَقْتَ ، أما إنك لا تَجْنِي عليه ولا يَجْنِي عليك . ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وأما ما وَرَد بخصوص ابن الزنا فإنه يُذمّ إذا فَعَل فِعل والِديه .
ويُذمّ من جِهة كون أصلِه نُطفة مِن حرام ، ومن كان كذلك فقد يَغلِب عليه تأثير خُبث النطفة .
وقد قال كان ابن عباس في ولد الزنا : لو كان شَرّ الثلاثة لم يُتَأنّ بأمِّـه أن تُرْجَم حتى تَضَعَه .
وقالت عائشة في ولد الزنا : ما عليه مِن ذَنب أبَويه شيء ، ثم قَرَأتْ : (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) . رواهما ابن عبد البر في التمهيد .
وكان ابن عمر إذا قيل : وَلَد الزنا شر الثلاثة . قال : بل هو خير الثلاثة .

وأما ما جاء في حديث " ولد الزنا شَرّ الثلاثة "
فقد قال الخطابي : اخْتَلَف الناس في تأويل هذا الحديث ؛ فذهب بعضهم إلى أن ذلك إنما جاء في رَجُلٍ بِعَينِه كان مَوسوما بالشر .
وقد قال بعض أهل العلم : إنه شَرّ الثلاثة أصْلا وعُنصرا ونَسَبا ومَولِدا . وذلك أنه خُلق من ماء الزاني والزانية ، وهو ماء خبيث . اهـ .

قال البيهقي : مَحْمُول على مَن عَمِلَ عَمَل أبويه .
وحَكَى ابن القيم عن ابن الجوزي قوله : وقد وَرَد في ذلك أحاديث ليس فيها شيء يَصِحّ ، وهي مُعارضة بقوله تعالى (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) .
قال ابن القيم : قلت : ليست مُعارَضة بها إن صَحّت فإنه لم يُحْرَم الجنة بِفِعْلِ والِدَيه ، بل لأن الـنُّطْفَة الخبيثة لا يَتَخَلّق منها طيب في الغالب ، ولا يدخل الجنة إلا نَفْسٌ طيبة ، فإن كانت في هذا الجنس طَيبة دَخَلَتِ الجنة ، وكان الحديث من العام المخصوص . وقد وَرَدَ في ذَمِّـه أنه شَر الثلاثة ، وهو حديث حسن ، ومعناه صحيح بهذا الاعتبار ، فإنّ شَرّ الأبوين عارِض ، وهذا نُطْفَة خَبيثة ، فَشَرّه في أصله ، وشَرّ الأبوين مِن فِعْلِهما . اهـ .

وقال الألباني في هذا حديث " ولد الزنا شَر الثلاثة " :
هذا الحديث من العام المخصوص ، فقد قَالَه لإنْسان بِعَينِه كان منه الأذى لِرسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان منه ، مما صار به كافِرا شَرا مِن أمّـه ومِن الذي كان حَمْلُها منه . اهـ .

والله تعالى أعلم .

فياليت يا بنات نسرد الموضوع كامل عشان مانتسبب في نهاية شخص او احباطه

وصلى الله على نبينا محمد

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

اسمي ملكي • 12 سنة

الله يرحمنا برحمتة

كلي لعيونكـ • 12 سنة

جزآآك الله خيير يَ موون
آنا ماافتحت الموضوع ققشعر ججسمي عآآد كيف هم
اللهم آنا نسآلك الجبنه بدون حسآب

hnf • 12 سنة

اصلا مصيبه ,,

يمكن موضوع الاخت يسبب ردة فعل عدوانيه او انتحار او انتقام .. واكتئاب من هذه الحياه ..

ومستحيل يظلم الله احد ... ولا احد يؤخذ بجريرة احد ... وماله ذنب ابن الزاني او الزانيه ...

اتمنى حذف موضوع الاخت ام مصعب لخطورته على من يقرأه وقد تكون انعكاسه خطيره على من يقرأ الموضوع ..

ام برهومي النصراوي • 12 سنة

جزاك الله خير على التوضيح
تصدقين إني من قرايت العنوان إلاخت إقشعر شعري
الله يهدي الجميع

الورررررده • 12 سنة

ملهم ذنبببببببببببب لله المستعن فيه ناس صلحين والله وعلم