×
هلآبش ياقمر
عطينآ الجدووول ياحلوووه
وعجبتني فكرتك كثيررر
بناات قلولي الدروس تبع الريااضياات .. وش هي ؟؟؟ ضروووووووري الله يسعدكمبناات قلولي الدروس تبع الريااضياات .. وش هي ؟؟؟ ضروووووووري الله يسعدكم
الفصل1
1- التبرير الاستقرائي والتخمين
2- المنطق
3- العبارات الشرطيه
4- التبرير الاستنتاجي
5- المسلمات و البراهين الحره
6- البرهان الجبري
7- إثبات علاقات بين القطع المستقيمه
8- إثبات علاقات بين الزوايا
الفصل 2
1- المستقيمان المتوزيان والقاطع
2- الزوايا والمستقيمات المتوازيه
3- ميل المستقيم
4- معادلة المستقيم
5- إثبات توازي مستقيمين
6- الاعمدة والمسافه
الفصل3
1- تصنيف المثلثات
2- زوايا المثلثات
3- المثلثات المتطابقه
4- إثبات تطابق المثلثات sss.sas
5- إثبات تطابق المثلثات asa,aas
6- المثلثات المتطابقة الضلعين والمثلثات المتطابقة الاضلاع
7- المثلثات والبرهان الاحداثي
الفصل 4
1- المنصفات في المثلث
2- القطع المتوسطه والارتفاعات في المثلث
3- المتباينات في المثلث
4- البرهان غير المباشر
5- متباينة المثلث
6- المتباينات في مثلثين
..,
1- التبرير الاستقرائي والتخمين
2- المنطق
3- العبارات الشرطيه
4- التبرير الاستنتاجي
5- المسلمات و البراهين الحره
6- البرهان الجبري
7- إثبات علاقات بين القطع المستقيمه
8- إثبات علاقات بين الزوايا
الفصل 2
1- المستقيمان المتوزيان والقاطع
2- الزوايا والمستقيمات المتوازيه
3- ميل المستقيم
4- معادلة المستقيم
5- إثبات توازي مستقيمين
6- الاعمدة والمسافه
الفصل3
1- تصنيف المثلثات
2- زوايا المثلثات
3- المثلثات المتطابقه
4- إثبات تطابق المثلثات sss.sas
5- إثبات تطابق المثلثات asa,aas
6- المثلثات المتطابقة الضلعين والمثلثات المتطابقة الاضلاع
7- المثلثات والبرهان الاحداثي
الفصل 4
1- المنصفات في المثلث
2- القطع المتوسطه والارتفاعات في المثلث
3- المتباينات في المثلث
4- البرهان غير المباشر
5- متباينة المثلث
6- المتباينات في مثلثين
..,
الصفحة الأخيرة
==== الموضوع : حفظ الشريعة للضروريات الخمس ====
س1 / عدد الضروريات الخمس مرتبة حسب أهميتها.
ج1 / الدين- والنفس - والنسل - والعقل - والمال.
س2 / ما حكم حفظ المال مع الدليل ؟
ج2 / واجب لأنه من الضروريات التي لا تستقيم مصالح الناس إلا بها ، قال الله تعالى : {{ وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا }}. (النساء آية 5 ).
س3/ شرعت طرق كثيرة للمحافظة على الضروريات الخمس ، حدد نوع الضرورة أمام الطريق المحافظ عليها :
أ)- الحث على التكسب ... الاجابة ( المال )
ب)- الأمر بالنكاح .... الإجابة ( النسل ).
ج)- الترغيب في الطاعات ومعاقبة العصاة ... الإجابة ( الدين ).
د)- تحريم الامتناع عن الأكل والشرب على الدوام .... الإجابة ( النفس ).
س4/ قد تشترك بعض المحرمات في الإخلال بأكثر من ضرورية ، اذكر الضروريات التي يخل بها التدخين.
ج4/ النسل والنفس والمال.
س5 / اذكر ثلاثة ضوابط شرعها الله لتوجيه الغريزة الجنسية في الإنسان لتحميه من الوقوع في جريمة الزنا.
ج5/ 1- الأمر بغض البصر.
2- تحريم الخلوة بالأجنبية واختلاط النساء بالرجال
3- تحريم تبرج النساء ، وسفرهن بدون محرم.
س6 / كيف ترد على من زعم أن ايقاع العقوبة على المجرمين في منتهى الوحشية؟
ج6/ 1- أن هذه العقوبات شرعت لحفظ الضرورات الخمس وكانت - بحمد الله - العقوبات المترتبة على كل جناية مكافئة لها بدون زيادة أو نقص.
2- أن المجتمع الذي تشيع فيه هذه الجرائم مجتمع مهدد بالدمار والهلاك.
3- أن المجرم كان أكثر وحشية حين اقترف جريمته ولذلك استحق العقوبة.
س7/ اكتب في حدود ثلاثة اسطر عن أسباب انهيار الحضارات السابقة حسب فهمك للموضوع.
ج7/ لقد اندثرت كثير من الحضارات الغابرة حتى لم يعد لها وجود البتة ، والناظر في أسباب هذا الأنهيار والاحتضار السريع لا يخرج عن التفريط في حفظ الضروريات الخمس ، وشيوع الجريمة فيها ، كما حدث لقوم لوط وعاد وثمود..
س8/ لا يتحقق حفظ الدين إلا بأمرين رئيسين فما هما؟
ج8/ 1- الفعل : بإقامة أركان الدين ، وتثبيت قواعده عملاً وحكماً ، ودعوة وجهادا.
2- الترك : بدرء المفاسد ، وذلك باجتناب نقص في الدين فقط كالبدع ، أو ذهاب للدين كلياً.
س9 / شرع الله طرقاً كثيرة للمحافظة على الدين ، اذكر بعضاً منها.
ج9/1- الأمر باجتناب المعاصي ومعاقبة مقترفيها.
2- محاربة الابتداع في الدين ، ومعاقبة المبتدعين كالسحرة وأمثالهم.
3- قتل المرتدين والزنادقة.
4- الجهاد في سبيل الله بالنفس والمال.
س10 / اذكر أنواع مفسدات العقل..
ج10/ 1- حسية : كالخمور والمخدرات.
2- معنوية : وهي التصورات الفاسدة التي تطرأ على العقول بسبب خوضاً فيما لا تدركه مما استأثر الله بعلمه ولا مصلحة للناس في التفكير فيه.
س11/ المال محفوظ في الشريعة من طريقين فما هوما؟
ج11/ 1- وجودي : وذلك بالحث على التكسب ، وإنفاق المال في وجوهه الشرعية.
2- عدمي : بتحريم الاعتداء على المال أو إضاعته وشرعية الدفاع عنه.