حياكن الله
وبياكن
كيفكن من سرعة ذهاب هذه الايام العظييمة يارب تبارك لنا فيما بقي يارب
موضوعي يااخوات هو 2×1
موضعين بموضوع
الاول يخص الحوائيات بنات حواء
الثاني يخص عيال آدم
وكلاهما موضوعان معروفان
ولكن للاسف التطبيق من البعض هداهن الله قليل
الواحد اذا راح يصلي بالمسجد وخصوصا من النساء وايضا الرجال عموما لانهم اكثر ذهب للمسجد منا
لصلاة التروايح
تروح ونفسها تصلي بخشوع وطمأنينة وتدبر
وتلاقينها تترك عيالها ومسؤليييات كثيررة عشان تصلي مع الامام وتحصل على الاجر اللذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة **
ولاتحصل هذه الاشياء الا بوجود المسببات
وتنتفي هذه الاشياء بانتفاء الاسباب
ومن هذه الاسباب الروائح
تلاقينها تصلي جنبك وريحة القلي تفووووح :mad:لدرجة ان تشكين يمكن القلاية هي اللي جنبك مو الحرمة !!!
الله لايهينها قلت وخلصت وجتك طايرة بقميص القلي اللي اعوذ بالله وليته قلي وبس لاكشنة وبصل وجمييع انواع الروائح اللتي تجعلك تتفقدين الخشووع وتتضايقين وتقولين متى اخللص واروح البيت اتنفس الصعداء او حتى اطلع من المسجد
او روائح تنبئ عن اجسام لم يمسها الماء منذ ايام وتعرفون حنا الايام هذه بفصل الصيف المفروض النظافة تتضاعف مو تقل بعد كل طبخ خذي لك دش منعش وغيري ملابس الطبخ وارميها بسلة الغسيل
والعباية والطرحة والغطوة خلي لها غسيل اسبوعي
وسبحان الله الترويش والتطهر يعيطك انتعاش ونشاط على العباده
وبكذا ماتضرين نفسك ولاتضرين الناس بالعكس الملائكة تفرح بالمصليين اللذين روائحهم زكيية والناس اللي جنبك ماتتضايق وتدعي لك
اخواتي عزيزاتي
قال تعالى **يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد&&
كذلك الرجال كل وحده مسؤووله عن ابوها اخوها زوجها عيالها جدها تذكرهم وتصير وراهم وتحرصهم على تغيير الملابس والتنظف والتروش
وصلت لكم الخطأ والمشكلة
واكيييييييييييد تعرفوووووووون الحل والعلاج
مايحتاج اقولكم وش تسسسوون خصوصا اذا صدرت هذه الاخطاء من حريم كبار
والصغار البنات الشرهه على امهاتهم
فالله الله بأخذ الموضوع بالجدية التامه
والنظافة والانتعاش
ولكن لاتاخذون موضوعي وتروحيين تحشرين عمرك عطرواللي مايمديها تغيير تبخ عمرها عطر على ريحة الطبخ لا مااقول كذا
اببد انتبهوا بالمقابل اللي يحطون عطور وبخوور وهي تمر من عند رجال او راكبة مع سواق
حرام ولايجوز لها ذلك
بما معنى الحديث ايما امراة خرجت من بيتها وهي متعطرة فهي زاينة والعياذ بالله
ا؛ه من بنات حواء
نجي الان لأولاد آآدم
اقول كل وحده تطبخ وتحشر اكلها ثوم وبصل ني وكراث
اذكرها بحديث الرسول صلى الله علييه ووسلم
الوارد في هذه المسئلة ارجوا قرآتها جيدآ مسئل مهمة ضرووووي اقروها زييييين
مسألة: التحليل الموضوعيباب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها مما له رائحة كريهة عن حضور المسجد حتى تذهب تلك الريح وإخراجه من المسجد
561 حدثنا محمد بن المثنى وزهير بن حرب قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد قال زهير في غزوة ولم يذكر خيبر
مسألة: التحليل الموضوعيبَاب نَهْيِ مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا أَوْ كُرَّاثًا أَوْ نَحْوَهَا مِمَّا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ عَنْ حُضُورِ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَذْهَبَ تِلْكَ الرِّيحُ وَإِخْرَاجِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ
561 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ قَالَ زُهَيْرٌ فِي غَزْوَةٍ وَلَمْ يَذْكُرْ خَيْبَرَ
مسألة: التحليل الموضوعيباب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها مما له رائحة كريهة عن حضور المسجد حتى تذهب تلك الريح وإخراجه من المسجد
561 حدثنا محمد بن المثنى وزهير بن حرب قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد قال زهير في غزوة ولم يذكر خيبر
الحاشية رقم: 1قوله - صلى الله عليه وسلم - : من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن المساجد هذا تصريح ينهى من أكل الثوم ونحوه عن دخول كل مسجد ، وهذا مذهب العلماء كافة إلا ما حكاه القاضي عياض عن بعض العلماء : أن النهي خاص في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - لقوله - صلى الله عليه وسلم - في بعض روايات مسلم : ( فلا يقربن مسجدنا ) . وحجة الجمهور : ( فلا يقربن المساجد ) ، ثم إن هذا النهي إنما هو عن حضور المسجد ، لا عن أكل الثوم والبصل ونحوهما ، فهذه البقول حلال بإجماع من يعتد به ، وحكى القاضي عياض عن أهل الظاهر تحريمها ؛ لأنها تمنع عن حضور الجماعة وهي عندهم فرض عين ، وحجة الجمهور : قوله - صلى الله عليه وسلم - في أحاديث الباب : ( كل ، فإني أناجي من لا تناجي ) .
وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله لي ) قال العلماء : ويلحق بالثوم والبصل والكراث كل ما له رائحة كريهة من المأكولات وغيرها . قال القاضي : ويلحق به من أكل فجلا وكان يتجشى . قال : وقال ابن المرابط : ويلحق به من به بخر في فيه أو به جرح له رائحة . قال القاضي : وقاس العلماء على هذا مجامع الصلاة غير المسجد ، كمصلى العيد والجنائز ونحوها من مجامع العبادات ، وكذا مجامع العلم والذكر والولائم ونحوها ، ولا يلتحق بها الأسواق ونحوها
. عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا متفق عليه وفي رواية لمسلم مساجدنا
وعن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا متفق عليه
وعن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو فليعتزل مسجدنا متفق عليه وفي رواية لمسلم من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه خطب يوم الجمعة فقال في خطبته ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين البصل والثوم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا رواه مسلم
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
واسئل الله ان يبارك لنا فيما بقي من رمضان وان يجعلنا ممن صامه وقامه ايمانآ واحتسابآ اللهم امين
استودعكن الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختكم **ام توتو22
لاتحرمونا من صالح دعواتكم
{يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد}