آسفة على التأخير

نكمل


ثم بين الله ما ُيَبشّر به المؤمنون فقال:

( أن لهم أجرا حسنا . ماكثين فيه أبدا)

أجرا : أي ثوابا ، وسمي الله عز وجل ثواب الأعمال أجرا لأنها في مقابلة العمل ، وهذا من عدله جل وعلا أن يسمي الثواب اللذي يثيب به الطائع أجرا حتى يطمئن الإنسان لضمان هذا الثواب ، لأنه معروف أن الأجير إذا قام بعمله فإنه يستحق الأجر

وقوله ( حسنا ) أي هو أحسن شيء ، ولا شك في هذا ، فإن ثواب الجنة لايعادله ثواب .

وقوله (ماكثين فيه أبدا) أي باقين فيه أبدا ، إلى ما لانهاية ، فلا مرض ولا موت ولاجوع ولاعطش ولاحر ولابرد كل شيء كامل من جميع الوجوه.

واعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الجنة موجودة الآن وأنها مؤبدة ، وأن النار موجودة الآن وأنها مؤبدة ، وقد جاء هذا في القرآن ....

معليش أكمل الباقي في وقت آخر

بارك الله فيج أختى وكثر الله من أمثالك:41:


أستمرى ......................بالتفسير .....الله يجازيج الفردوس الأعلى:02::41:

فآيات التأبيد بالنسبة لأصحاب اليمين كثيرة ، أما بالنسبة لأصحاب الشمال فقد ذكر التأبيد في ثلاث آيات:

1-في سورة النساء: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً.
إلاطَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً)(النساء168:169)

2- في سورةالأحزاب : (إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً.خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيرا)(الأحزاب: من الآية64-65)

3- في سورة الجن : (إِلا بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)(الجـن:23)
وإذا كانت ثلاث آيات من كتاب الله عز وجل صريحة في التأبيد فلا ينبغي لأن يكون هناك خلاف

-----------

(وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً)

فيه إنذار لمثل النصارى اللذين قالوا إن المسيح ابن الله ، ولليهود اللذين قالوا : العزير ابن الله
وللمشركين اللذين قالوا إن الملائكة بنات الله

والعزير ليس بنبي ولكنه رجل صالح


نكمل فيما بعد