السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي تقذف انسان او تسب اوتشتم او تتشمت باحد او غاصت في بحر الغيبه والنميمه انصحك بالتوبه الى الله سبحانه
تذكري اختي العزيزه ان مافعلته لابد يرجع لك الدنيا دواره اشغلي نفسك ورطبي لسانك بذكر الله استغفري سبحي اذكري الله كثيرا ادعي في سجودك وقولي اللهم طهر لساني وقلبي من الغل والحسد والشتم والنميمه والتشمت بالناس والقذف والكراهيه والتكبر انضري معي لتفسير سورة الهمزه
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ * الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ * كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ }
{ وَيْلٌ } أي: وعيد، ووبال، وشدة عذاب { لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ } الذي يهمز الناس بفعله، ويلمزهم بقوله، فالهماز: الذي يعيب الناس، ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، واللماز: الذي يعيبهم بقوله.
ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام، ونحو ذلك، { يَحْسَبُ } بجهله { أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ } في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في العمر.
{ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ } أي: ليطرحن { فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ } تعظيم لها، وتهويل لشأنها.
نعوذ بك ربي من نار جهنم بعد قرائتك للتفسير هل تنوين الان فعل هذه المعاصي توبي الا الله سبحانه ةتعالى فالله يحب التوابين والمتطهرين
القذف وماادراك مالقذف نعوذبالله منه القذف الحين على لسان اغلب الناس ويحسبه هين اعوذبالله ترا عقابه شديد في الدنيا والاخره هذه فتوى منقوله عن القذف
السؤال
ما جزاء من قدف شخصاً آخر ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقذف لغة: الرمي مطلقا. وفي اصطلاح الشرع: هو رمي مكلف حرا مسلما بنفي نسب أب أو جد أو بزنا. ومعلوم أن القذف بهذا المعنى يعد كبيرة من أعظم الكبائر لما فيه من انتهاك عرض المقذوف المعروف بالعفة، ولخطورة هذا الأمر جعل الإسلام سياجا منيعا دونه، ومن ذلك أنه شدد العقوبة على فاعله في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا جعل عقوبته الجلد ثمانين جلدة لا فرق في هذا بين الأزواج أو غيرهم ما لم يأت القاذف ببينة تدل على صدقة، فإن لم تكن له بينة وكان زوجا درأ الحد عنه باللعان، قال ابن قدامة في المغني: إذا قذف الرجل زوجته المحصنة وجب عليه الحد وحكم بفسقه ورد شهادته؛ إلا أن يأتي ببينة أو يلاعن، فإن لم يأت بأربعة شهداء أو امتنع عن اللعان لزمه ذلك كله.
لااله الا الله توبو يااخواتي الا الله وحبيت اذكركم ببرامج في الايفون مره حلوه وتساعدك ان شالله على ذكر الله وكلها مجانيه استفدت منها
