(يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)


أخذت أتأمل هذه الآية فعجبت من ترتيب هذه الصفات المنهي عنها بهذه الطريقة
سوء الظن
التجسس
الغيبة


كثيرا من المشاكل تبدأ بسوء الظن ثم يبدأ الإنسان بالتجسس حتى يتأكد من ظنه ثم يقع في غيبة هذا الشخص مع شخص آخر حتى يفرغ كل أفكاره ومشاعره السلبية
وهنا يقع الإنسان في دائرة التعاسة والقلق والتوتر.


ولكن على نقيض ذلك تماما إذا أحسنا الظن بالآخرين والتمسنا العذر لهم فلن نفكر مطلقا بالتجسس عليهم وبكل تأكيد لن نغتابهم فليس لدينا أي أفكار سلبية عنهم حتى نقولها..
وهنا يكون الإنسان في دائرة راحة البال والطمأنينة والتي هي من أسباب السعادة.


بل ولاحظوا معي كلمة اجتنوا (أسلوب أمر) وهي مختلفة عن لا تجسسوا , لا يغتب (أسلوب نهي)


البداية تبدأ بفكرة سلبية (سوء الظن)
حتى نتخلص من الغيبة في مجالسنا علينا أن نحسن الظن في بعضنا البعض
حتى نصلح أعمالنا علينا أن نصلح تفكيرنا أولا


ثم يعطينا حلا
اتقوا الله
نعم لن يردعك عن هذه الصفات إلا تقوى الله
فإساءة الظن والتجسس والغيبة كلها تحدث في الخفاء بعيدا عن الطرف الآخر
فستحتاج التقوى وهي تذكر مراقبة الله لك حتى تتوقف


وعجبت مرة أخرى
من آخر كلمة في هذه الآية
رحيم
وكأنه يقول لنا _لا تفعلوا هذا ببعضكم البعض فأنا رحيم بكم أحب أن أراكم ترحمون بعضكم بعضا من يحبني عليه أن يكون رحيما مثلي _
هو سبحانه رحيم بنا يريدنا أن نعيش بطمأنينة ونحيا حياة طيبة لا أن نعذب أنفسنا بأفكار سلبية لا طائل من ورائها


وأخيرا هذه مجرد تأملات شخصية أحببت مشاركتكم بها

ابليـــــس يقدر على البشر ٲجمعيـــن ٳلا المخلصيـــــــــن فابليس نفسه يقول فبعزتك لٲغوينهم ٲجمعين ٳلا عبادك منهم المخلصـــــين .....فبقدر اخلاصك بقدر ما يعجز الشيـطان عن. الوسوسة ٳليك فكن مخلصا لله دائما
❀ ❀ ❀

عصا موسى

روى ميمون بن مهران عن ابن عباس : ( إمساك العصا سنة للأنبياء ، وعلامة للمؤمن ) .
أراد الله عز وجل أن يفرغ قلب موسى من كل شي يشغله حتى ولو كان أمرا يسيرا ، فأمر موسى بأن يلقي العصا ( ألقها ) ولم يقل : ضعها ، أو اتركها وإنما أمره بأن يلقيها ويلقي كل شي يشغل موسى عما سيأتي بعد قليل من أوامر وتوجيهات وتعليمات ربانية حتى تجد قلبا خاليا من كل ما يشغله.