فوفو الوادي
•
لازم الاهتمام
ماااااااااااااااااااااااااااااااااااشااااااااااااااء الله على تفاعلكم يابنات والله انكم تثلجون الصدر بردودكم الحلووووة والمشجعة وانا بعد عندي حملة قوووووووووووووية على شعري وبالخلطات والزيوت والعناية بعد بالتغذية
لكن ماشاء الله عليكم ماقدرت اكمل كل الصفحااات متفاعلين من خاطركم حبيباتي
اللي عرفته وسوا لكمانفجاااار هنااااااااا هي القفشة الحلوة هذي بسال عنها عند العطااارين انا عاد من عمان مدري بحصلها والا واذا ماحصلتهاااااااااااااااا عاد تتحملون تشحنوها لي من السعودية ههههه<<< ماصدقت البنية
ربي يوفقكم حبيباتي ويرزقكم شعووور حلووووة طوووويلة وخالية من التقصف يارب
وصح تذكرت شيء سالفة دفن الشعر بعد قصه يعني مايجوز نرميه بالقمامةوالا شنو حكمه ياريت تبحثون لنا اكثر حبيباتي عن هالموضوع
لكن ماشاء الله عليكم ماقدرت اكمل كل الصفحااات متفاعلين من خاطركم حبيباتي
اللي عرفته وسوا لكمانفجاااار هنااااااااا هي القفشة الحلوة هذي بسال عنها عند العطااارين انا عاد من عمان مدري بحصلها والا واذا ماحصلتهاااااااااااااااا عاد تتحملون تشحنوها لي من السعودية ههههه<<< ماصدقت البنية
ربي يوفقكم حبيباتي ويرزقكم شعووور حلووووة طوووويلة وخالية من التقصف يارب
وصح تذكرت شيء سالفة دفن الشعر بعد قصه يعني مايجوز نرميه بالقمامةوالا شنو حكمه ياريت تبحثون لنا اكثر حبيباتي عن هالموضوع
بحثت في قوووقل وهذا اللي لقيته يابنوتات وطبعا منقووول
سؤالي
ماحكم دفن الشعر بعد قصه وهل يجوز التصدق بقيمة وزنه من باب الصدقه عنه يزيده حسنا وجمالا ويزيد من طوله ؟؟؟
بارك الله فيك ونفع بك الامه ويرفع قدرك واثابك
/
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لا يثبت في الأمر بِدَفْن الشَّعَر شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد ذَكَر البيهقي حديث " كان يأمر بدفن الشعر والأظفار " ثم قال: هذا إسناد ضعيف ، وروي من أوجه كلها ضعيفة . اهـ .
وحديث : "ادفنوا الشعر والدم والأظفار فإنها ميتة " ضعّفه الزيلعي والذهبي وابن حجر ، وقال الألباني : موضوع .
وحديث : " ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لا تلعب بها السحرة " قال عنه الألباني : موضوع . يعني : مكذوب .
ولا يجوز التصدق بقيمة وزنه مِن باب الصدقة عنه ؛ لأن الذي جاء به النصّ التصدّق بِوزن شَعْر المولود ، فإذا فُعِل ذلك في حق غير المولود فإنه يدخل في البدع ، لِمَا فيه مِن مُضاهاة ومُشابَهة الطريقة الشرعية على غير مثال سابق . وهذا هو تعريف البدعة .
والله تعالى أعلم .
تفضل بلإجابه الشيخ:عبدالرحمن السحيم
اسال الله ان يجعله في موازين حسناته
سؤالي
ماحكم دفن الشعر بعد قصه وهل يجوز التصدق بقيمة وزنه من باب الصدقه عنه يزيده حسنا وجمالا ويزيد من طوله ؟؟؟
بارك الله فيك ونفع بك الامه ويرفع قدرك واثابك
/
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لا يثبت في الأمر بِدَفْن الشَّعَر شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد ذَكَر البيهقي حديث " كان يأمر بدفن الشعر والأظفار " ثم قال: هذا إسناد ضعيف ، وروي من أوجه كلها ضعيفة . اهـ .
وحديث : "ادفنوا الشعر والدم والأظفار فإنها ميتة " ضعّفه الزيلعي والذهبي وابن حجر ، وقال الألباني : موضوع .
وحديث : " ادفنوا دماءكم وأشعاركم وأظفاركم لا تلعب بها السحرة " قال عنه الألباني : موضوع . يعني : مكذوب .
ولا يجوز التصدق بقيمة وزنه مِن باب الصدقة عنه ؛ لأن الذي جاء به النصّ التصدّق بِوزن شَعْر المولود ، فإذا فُعِل ذلك في حق غير المولود فإنه يدخل في البدع ، لِمَا فيه مِن مُضاهاة ومُشابَهة الطريقة الشرعية على غير مثال سابق . وهذا هو تعريف البدعة .
والله تعالى أعلم .
تفضل بلإجابه الشيخ:عبدالرحمن السحيم
اسال الله ان يجعله في موازين حسناته
رقم الفتوى (5780) موضوع الفتوى حكم دفن الأظافر والشعر السؤالس: بعض النساء عندما يقصون الأظافر أو الشعر يقمن بدفن الأظافر والشعر، على أساس أن تركه في العراء إثم فما مدى صحة ذلك؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ
س: هل يا شيخ حرام من تضع شعرها في كيس القمامة؟
معروف أن الشعر بعد حلقه أو قصة أو تمزقة من الشعر كالمشاقة لا يبقى محترمًا لانفصاله عن محله فلا مانع من وضعه مع القمامات ولا مانع من إحراقه أو تفريقه في الريح حيث لم يبق له حرمة ولا يجوز الاعتقاد بأن وضعه في ذلك يسبب مرضًا أو صدودًا أو نشوزًا أو إعراضًا فإن الاعتقاد في ذلك لا أصل له، ولا يغتر بما يذكره أهل الشعوذة من الخرافات التي يشيعونها أو من أعمال السحر والكهانة التي يستعملون فيها هذا الشعر كوسيلة إلى عمل السحر بمن يريدون إضلاله أو ضرره فمتى حصل منه ذلك بطل عمله بالقراءة والذكر والرقية الشرعية. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ
س: هل يا شيخ حرام من تضع شعرها في كيس القمامة؟
معروف أن الشعر بعد حلقه أو قصة أو تمزقة من الشعر كالمشاقة لا يبقى محترمًا لانفصاله عن محله فلا مانع من وضعه مع القمامات ولا مانع من إحراقه أو تفريقه في الريح حيث لم يبق له حرمة ولا يجوز الاعتقاد بأن وضعه في ذلك يسبب مرضًا أو صدودًا أو نشوزًا أو إعراضًا فإن الاعتقاد في ذلك لا أصل له، ولا يغتر بما يذكره أهل الشعوذة من الخرافات التي يشيعونها أو من أعمال السحر والكهانة التي يستعملون فيها هذا الشعر كوسيلة إلى عمل السحر بمن يريدون إضلاله أو ضرره فمتى حصل منه ذلك بطل عمله بالقراءة والذكر والرقية الشرعية. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الصفحة الأخيرة