الــــــــــــــسلام عـــــــــليكم
يابنات انا و**** مستعجلة حبيت اسئلكم كم عدد ركعات صلاة القيام والي ترد لها دعوة من ظهر الغيب
دلع فجر @dlaa_fgr
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
مافهمت
اذا تقصدي التهجد
ماشئتي
ركعتين ركعتين
بعدين اوتري ركعه وفيها الدعا بعد الركوع
وبرضوا قيام الليل نفسها
اذا تقصدي التهجد
ماشئتي
ركعتين ركعتين
بعدين اوتري ركعه وفيها الدعا بعد الركوع
وبرضوا قيام الليل نفسها
مافهمت اذا تقصدي التهجد ماشئتي ركعتين ركعتين بعدين اوتري ركعه وفيها الدعا بعد الركوع وبرضوا قيام الليل نفسهامافهمت اذا تقصدي التهجد ماشئتي ركعتين ركعتين بعدين اوتري ركعه وفيها الدعا بعد الركوع ...
اختي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصلي 11ركعة
كل ركعتين تسلمين
ولكن ماهو بشرط ان تلتزم بعدد الركعات صلي علي قد ما تقدرين
حتي ولو ركعتين الي العدد الذي تقدرين عليه
وقتها من بعد صلاة العشاء
الي وقت الفجر
صلي فيهذا الوقت
ممكن يكون الثلث لاخير افصل الاوقات
كل ركعتين تسلمين
ولكن ماهو بشرط ان تلتزم بعدد الركعات صلي علي قد ما تقدرين
حتي ولو ركعتين الي العدد الذي تقدرين عليه
وقتها من بعد صلاة العشاء
الي وقت الفجر
صلي فيهذا الوقت
ممكن يكون الثلث لاخير افصل الاوقات
مافهمت اذا تقصدي التهجد ماشئتي ركعتين ركعتين بعدين اوتري ركعه وفيها الدعا بعد الركوع وبرضوا قيام الليل نفسهامافهمت اذا تقصدي التهجد ماشئتي ركعتين ركعتين بعدين اوتري ركعه وفيها الدعا بعد الركوع ...
اختي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصلي 11ركعة
كل ركعتين تسلمين
ولكن ماهو بشرط ان تلتزم بعدد الركعات صلي علي قد ما تقدرين
حتي ولو ركعتين الي العدد الذي تقدرين عليه
وقتها من بعد صلاة العشاء
الي وقت الفجر
صلي في هذا الوقت
ممكن يكون الثلث لاخير افصل الاوقات
كل ركعتين تسلمين
ولكن ماهو بشرط ان تلتزم بعدد الركعات صلي علي قد ما تقدرين
حتي ولو ركعتين الي العدد الذي تقدرين عليه
وقتها من بعد صلاة العشاء
الي وقت الفجر
صلي في هذا الوقت
ممكن يكون الثلث لاخير افصل الاوقات
قصه طموح
•
الأفضل أن يوتر بمثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى عشرة أو ثلاث عشرة، يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة هذا هو الأفضل، وإذا أوتر بأكثر من ذلك بعشرين أو بأربعين أو بأكثر من ذلك، وختم بواحدة فلا بأس بذلك، لقوله - صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: (صلاة الليل مثنى، مثنى)، فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة، هذا يدل على أن صلاة الليل ليس لها حد، ولهذا قال: (صلاة الليل مثنى، مثنى)، ولم يحدها بحد، عشر أو أكثر أو أقل، قال: (فإذا خشي أحدكم فليصل ركعة واحدة توتر له ما قد صلى)، هذا هو المشروع في هذا الباب،
نقلته من موقع ابن باز ادخلي على هذا الربط وراح تعرفي كل شي عن قيام الليل عدد ركعاتها ووقتها وكيفيتها
http://www.binbaz.org.sa/mat/15661
ولاتنسيني بدعواتك
الصفحة الأخيرة
1 =عدد ركعات صلاة الليل:
المحفوظ الصحيح هو الله صلى صلاته عليه وسلم إحدى عشرة ركعة في رمضان وفي غيره.
قالت عائشة رضي الله عنها: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا يزيد غيره في على إحدى عشرة ركعة. رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية لمسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر.
وقالت عائشة رضي الله عن عنها وتر النبي صلى الله عليه وسلم: إذا كان غلبه نوم أو عن وجع قيام الليل من صلى النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم.
وذلك لأنه كان عليه الصلاة والسلام يوتر بإحدى عشرة ركعة.
2 =إطلاق صلاة الوتر:
يطلق الوتر ويراد به قيام الليل, ويطلق ويراد به صلاة ركعة واحدة.
فعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة رضي الله عنها: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان? فقالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة, يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن, ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن, ثم يصلي ثلاثا. قالت عائشة: فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر? فقال: يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي. رواه البخاري ومسلم.
قال ابن عبد الله رحمه البر:
وأما قولها: أتنام قبل أن رسول الله يا توتر? فقيل: إن عائشة لم تعرف النوم قبل الوتر, لأن أباها أبا بكر رضي الله عنه كان لا ينام حتى يوتر, وكان يوتر أول الليل. اه.
3 =صفة صلاة الوتر:
للمصلي أن يوتر بركعة واحدة, وله أن يوتر بثلاث سردا يجلس لا إلا في آخرهن.
وله أن يصلي ركعتين ثم ثم يقعد ويسلم يأتي بركعة واحدة.
وله أن يوتر بخمس ركعات يقعد لا إلا في آخرها, كما في هذا الحديث.
وله أن يصلي ست ركعات يقعد لا إلا في السادسة, ثم يتشهد, ثم يقوم فيأتي بركعة.
وله أن لا يصلي تسع ركعات يجلس فيها إلا في الثامنة, ثم يأتي بركعة, ثم يسلم, ثم يصلي ركعتين وهو جالس.
قالت عائشة رضي الله عنها: كنا نعد له سواكه وطهوره, فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ, ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة, فيذكر الله ويحمده ويدعوه, ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة, ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه, ثم يسلم تسليما يسمعنا, ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد, فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني, فلما سن () نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع, وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول, فتلك تسع يا بني, وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها. رواه مسلم.
وفي هذا دليل على الحديث أنه يجب أن لا يكون آخر الصلاة بالليل وترا, لقولها: ثم بعد ما يصلي ركعتين يسلم وهو قاعد.
وإن وهو كان في ختم صلاته بوتر العدد (11 ركعة) إلا أنه لم يجعل الوتر آخر شيء.
وكذلك يدل عليه قوله عليه الصلاة والسلام: أن هذا السهر جهد وثقل, فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين, فإن قام من الليل وإلا كانتا له. رواه الدارمي - واللفظ له - وابن خزيمة وابن حبان.
4 = أقل الوتر ركعة, لقوله عليه الصلاة والسلام: الوتر ركعة من آخر الليل. رواه مسلم.
5 =هل أن يشرع يطيل القراءة في ركعة الوتر?
الجواب: نعم
روى النسائي من طريق أن أبي مجلز أبا موسى كان بين مكة والمدينة, فصلى العشاء ركعتين, ثم قام فصلى ركعة أوتر بها, فقرأ فيها من بمائة آية النساء, ثم قال: ما أن ألوت أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه, وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6 =حديث: من لم يوتر فليس منا. حديث ضعيف.
والله تعالى أعلم.