السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي تكفون ساعدوني خواتي متهاوشاتما يكلمون بعضهم من 5 سنوات وبكره زواج وحده منهم ونفسية امي وابوي مره تعبانه منهم وابغا اصلح بينهم كيف لان والله حالتنا تكسر الخاطر منهم مفشلين امي بكل مكان تكفون الي عندها طريق اني اصلح بينهم لا تبخل علي جزاكم الله خير
ياجعل بشري الجنه @yagaal_bshry_algnh
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
مملوحه -66
•
ما اقوال الا الله يهديهم وانتي انصحيهم مهما كان يضلون خوات
ام هلالة
•
ذكريهم بالموت وانا الدنيا ما بتسوى شئ وما ينفع الندم بعد فوات الاوان وانا والديكي زعلانين منهم كيف الله رايح يوفقهم مع الدعاء
الله يهديهم ويصلحهم ويحنن قلوبهم على بعض
ولازم الوالدين يتدخلون في الموضوع ويجمعونهم مع بعض
وكل وحدة تطلع اللي في قلبها وتتصافى الأنفس في الأخير
ولازم الوالدين يتدخلون في الموضوع ويجمعونهم مع بعض
وكل وحدة تطلع اللي في قلبها وتتصافى الأنفس في الأخير
اكتبي لهم في الايميل
قوله صلى الله عليه وسلم : ( تعرض الأعمال في كل إثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك به شيئا ، إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم. وشدد في النهي فقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه ) صحيح الجامع 771 ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا المشرك أو مشاحن ) صحيح الجامع 4268 ، وبين صلى الله عليه وسلم أن من صفات النفاق المبالغة في الخصام كما في قوله : ( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ) متفق عليه ، ومعنى إذا خاصم فجر: أي بالغ في الخصومة، وشدد صلى الله عليه وسلم على المبالغة فقال: ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار) رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري. ، وشدد أكثر حيث اعتبر المبالغ قاتلا فقال صلى الله عليه وسلم : ( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ) رواه أبو داود بإسناد صحيح .
وارسليها بس خلي الايميل باسم غريب ..عشان مايصير بينكم كلام او حتى خصام ..وتكون من بعيد لبعيد
قوله صلى الله عليه وسلم : ( تعرض الأعمال في كل إثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك به شيئا ، إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم. وشدد في النهي فقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه ) صحيح الجامع 771 ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا المشرك أو مشاحن ) صحيح الجامع 4268 ، وبين صلى الله عليه وسلم أن من صفات النفاق المبالغة في الخصام كما في قوله : ( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها، إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ) متفق عليه ، ومعنى إذا خاصم فجر: أي بالغ في الخصومة، وشدد صلى الله عليه وسلم على المبالغة فقال: ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار) رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري. ، وشدد أكثر حيث اعتبر المبالغ قاتلا فقال صلى الله عليه وسلم : ( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ) رواه أبو داود بإسناد صحيح .
وارسليها بس خلي الايميل باسم غريب ..عشان مايصير بينكم كلام او حتى خصام ..وتكون من بعيد لبعيد
الصفحة الأخيرة