تنبيهات على احكام تختص بالمؤمنات

احكام تختص بالمراة في باب احكام الجنائز
كتب الله الموت على كل نفس واختص هو سبحانه وتعالى بالبقاء قال تعالى (ويبقى وجه ربك ذو الجلل والاكرام ) الرحمن واختص جنائز بني ادم باحكام يجب على الاحياء تنفيذها وفي هذا الفصل ما يختص بالنساء
1- يجب ان يتولى تغسيل المراة الميتة النساء
لايجوز للرجال ان يغسلوها الا الزوج فان له ان يغسل زوجته ويتولى تغسيل الرجل الميت الرجال ولا يجوز للنساء تغسيله الا الزوجة فان لها ان تغسل زوجها لان عليا رضى اللهعنه غسل زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واسماء بنت عميس رضى الله عنه غسلت زوجها ابا بكر الصديق رضي الله عنه
2- يستحب تكفين المراة في خمسة اثواب بيض :ازار تؤزر به وخمار على راسها وقميص تلبسه ولفافتين تلفبهما فوق ذلك لما روتليلى الثقفية قالت (كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقى ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر) رواه احمد وابو داود 3
3- ما يصنع بشعر راس المراة الميتة : يجعل ثلاث ضفائر وتلقى خلفها لحديث ام عطية في صفة غسل بنت النبي صلى الله عليه وسلم (فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناه خلفها ) متفق عليه
4- حكم اتباع النساء للجنائز : عن ام عطية رضي الله عنها قالت (نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ) متفق عليه النهي ظاهره التحريم وقولها لم يعزم علينا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (24 \355)قد يكون مرادها لم يؤكد النهي وهذا لاينفي التحريم وقد تكون هي ظنت انه ليس بنهي تحريم والحجة في قول النبي صلى الله عليه وسلم لا في ظن غيره
5- تحريم زيارة القبور على النساء :عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم (لعن زورات القبور ) رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ,قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ومعلوم ان المراة اذا فتح لها هذا الباب اخرجهاالى الجزع والندب والنياحة لما فيها من الضعف وكثرة الجزع وقلة الصبر وايضا فان ذلك سبب لتاذي الميت ببكائها لافتتان الرجال بصوتها وصورتها كما جاء في حديث اخر (فانكن تفتن الحي وتؤ ذين الميت )واذاكانت زيارة النساء للقبور مظنة وسببا للامور المحرمة في حقهن وحق الرجال
والحكمة هنا غير مضبوطة فانه لايمكن ان يحد المقدارالذي لا يفضي الى ذلك ولا التمييز بين نوع ونوع ومن اصول الشريعة ان الحكمة اذا كانت خفية او غير منتشرة علق الحكم بمظنتها فيحرم هذا الباب سدا للذريعة كما حرم النظر الى الزينة الباطنة لما في ذلك من الفتنة وكما حرم الخلوة بالاجنبية وغير ذلك من النظر وليس في ذلك -اي زيارتها للقبور - من المصلحة الا دعاؤها للميت وذلك ممكن في بيتها انتهى من مجموع الفتاوى (24\335-356 )
6- تحريم النياحة : وهي رفع الصوت بالندب وشق الثوب ولطم الخد ونتف الشعر وتسويد الوجه وخمشه جزعا على الميت والدعاء بالويل وغير ذلك مما يدل على الجزع من قضاء الله وقدره وعدم الصبر وذلك حرام وكبيرة لما في الصحيحين ان رسول الله صلى الله عنه وسلم قال (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) وفيهما ايضا (برئ من الصالقة والحالقة والشاقة ) والصالقة :هي الت ترفع صوتها عند المصيبة والحالقة :التي تحلق شعرها عند المصيبة والشاقة الت تشق ثيابها وفي صحيح مسلم انه النبي صلى الله عليه وسلم (لعن النائحة والمستمعة )اى التي تقصد سماع النياحة وتعجبها
فيجب عليك ايتها الاخت المسلمة تجنب هذا العمل المحرم عند المصيبة وعليك بلصبر والاحتساب حتى تكون المصيبة في حقك تكفيرا لسيئاتك وزيادة في حسناتك
قال الله تعالى (ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه رجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون ) البقرة
نعم يجوز البكاء الذي ليس معه نياحة ولا افعال محرمة ولا تسخط من قضاء الله وقدره لان البكاء فيه رحمة للميت ورقة للقلب وايضا هو مما لا يستطاع رده فكان مباحا وقد يكون مستحبا والله المستعان
اللهم ارحم جميع اموات المسلمين واغفر لهم
منقول من كتاب احكام تختص بالمؤمنات
الشيخ صالح بن فوزان
السلام عليكم