اولا ...الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
اسأل الله تعالى للجميع اياما مباركه ملؤها السعادة والرضى
يعلم الجميع ماحل بعالمنا العربي بداية بتونس وكيف كنا ننظر
اليها على انه حدث جديد وكفى
ثم تطورت الامور وعقبتها احداث مصر فما زالت حتى وصلت
الى ليبيا واليمن ثم تعدتها الى خليجنا الحبيب فوصلت الى البحرين
وكلنا يعلم كيف كادوا لبلادنا ولكن هيهات فربنا رب رحيم رب كريم
توالت الاحداث بسرعه .. كنا لا نتوقع ما يحدث ,, فقد كنا في مأمن
احداث غريبه وتخيلات اغرب
ضاقت نفوس الكثير حتى ظنوا انها لن تفرج
ازدادت تخيلاتهم حتى تعدوا بها علم الرسول عليه الصلاة والسلام
حين قالوا القيامه قد قربت ... وانا على موعد بها قريب
حين سأل الرسول عنها فقال ( مالمسئول عنها اعلم من السائل )
لن اقول عليكم بقراءة القرآن واكثروا من الاعمال الصالحه
ولكن ....
اخواتي ... والله ثم والله ثم والله
لن تنعمي بحياة ولن يطيب لك عيش ان لم يكن هناك تقوى لله تعالى
فان اتقيت الله فانت تخافينه وان خفتيه فأنت تحبيه وان احببتيه
فهو حتما سيحبك فإذا احبك ارضاك ..... واذا رضي رضَى عنك الجميع
** اتكلم هنا في في هذا المحل عن التقوى لأسباب
فاذا كان مسؤل في الدوله حين يقف اما جموع الناس ليؤدي القسم
على المصحف فإذا بيده وقد انزلها ,, ليست على المصحف
وإذا به نسى ان هناك كاميرات تنقل الحدث فصورت لنا هذا المشهد
وإذا به ينسى النسيان الأعظم وهو مراقبة الله تعالى له
وهذا مارايناه جميعنا في تك القناة !!
نسأل الله تعالى ان يسخر لمليكنا البطانه الصالحه
وايضا اتكلم عن التقوى ومراقبة الله تعالى حتى لانجعل مجالا للشيطان البته
فحين يفكر أحدنا بالخطأ يختلق لنفسه اعذارا بالطبع واهيه من
اجل الحول على لذه معينه من وراء ارتكابه لهذا الخطأ , حتى من
كان قلبه مراقبا لله قد يسيطر الشيطان عليه ويدخل له من أضيق
الابواب فيحدث هذا المذنب نفسه بتلك الأعذار ويقول ان فوقي رب غفور رحيم,,
اما علم هذا العبد ان الأجل قد ياتيه وهو على حاله تلك وقد يكتب
له بسوء خاتمه , لا أعلم هل هو نسي ام تناسى كما ان الله غفور
رحيم فهو شديد العقاب
ما أجمل مراقبة الله وخوفه ... فأنت حينها ستنعم بالمعيه والاحاطه منه تعالى
اقوال في التقوى ******
وقال طلق بن حبيب رحمه الله : التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله
ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله.
وقال الثوري رحمه الله: إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقي .
وقال موسى بن أعين رحمه الله : المتقون تنزهوا عن أشياء من الحلال
مخافة أن يقعوا في الحرام فسماهم الله متقين .
وقد يغلب استعمال التقوى على اجتناب المحرمات كما قال أبو هريرة رضي الله عنه وسئل عن التقوى فقال : هل أخذت طريقا ذا شوك ؟قال : نعم ، قال : فكيف صنعت؟ قال : إذا رأيت الشوك عزلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه ، قال : ذاك التقوى .
وأخذ أحدهم هذا المعنى فقال :
خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي
واصنع كماش فوق أر ض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى
ختام حديثي هذا ... اقول اختي الغاليه
لا تجزعي بما يحل فهي اقدار الله تعالى كتبها على اللوح المحفوظ
والنفس المطمئنه التقيه هي التي تدرك ذلك تماما وهي التي كلما
تشتت نفسيات الناس كانت هي الاقرب لله تعالى
لا اله الا الله