اللي تقول رسول الله تزوج وكان يحب زوجته
حبيبتي احترم كلامك
لكن هذا رسول الله موجه للرساله
مجبور انه يسمع لكلام الله
ربي امره بالزواج من اكثر من وحده
وهو نفذ اوامر ربي
لا تخلطوا المواضيع ببعض الله يحفظكم
الله اكبر ياام كرامه
واذ تزوج وين تروحين؟
لأهلك مطلقه يتحملونك سنه سنتين كثر خيرهم هذا اذ مالقيتي لك كم كلمه ترفرف ع كرامك وتسكتين بعد..
وبعدين؟
تطاردين ورى زوجك الأولي يردك هذا اذ بقى له رغبه فيك ويمكن بعد يستشير زوجته المصون برجعتك ولا تستسلمين للقدر وتتزوجين معدد الثالثه ولا الرابعه ويازينها بعد
لايكثر بس ..
واذ تزوج وين تروحين؟
لأهلك مطلقه يتحملونك سنه سنتين كثر خيرهم هذا اذ مالقيتي لك كم كلمه ترفرف ع كرامك وتسكتين بعد..
وبعدين؟
تطاردين ورى زوجك الأولي يردك هذا اذ بقى له رغبه فيك ويمكن بعد يستشير زوجته المصون برجعتك ولا تستسلمين للقدر وتتزوجين معدد الثالثه ولا الرابعه ويازينها بعد
لايكثر بس ..
ليه تقولين معقدات !!!!!اشوفهم عاقلات ابسالك سؤال وش دخل الكرامه في زواج الرجل هو يتزوج وش علي منه اولا ثانيا اولادك اغلى والا الرجال اليي تزوج وفتح بيت ثاني ويبي يعيش حياه ثانيه مع حرمه غيرك معقوله عقلك صغير انك تتركين عيالك تحت كيد زوجة اب بتظلمهم وتحقد عليهن علشان كرامه وش الكرامه الي انداست وش الي المراه عدوة المراه انتي تتكلمين بعاطفه وبس او باقي ماانجبتي اطفال الي اوقف معها واقول تتطلق اذا هو ظالم وهاجرها ومقصر ويكونوا بعيالها تحت حضانتها يكفي من كثر ما سمعنا من قتل اطفال ع يد زوجات اب ظالمات حقوداتليه تقولين معقدات !!!!!اشوفهم عاقلات ابسالك سؤال وش دخل الكرامه في زواج الرجل هو يتزوج وش علي منه...
نفس الرد
واضيف سؤال الحين انتم اللي عندكم كرامه وبتتركون رجالكم لو تزوجوا من بياخذكم بعدين الا رجال معدد او مطلق وعنده بزران بتربينهم بدال بزرانك
او بتكونين عاله ببيت اهلك
فالوحده تجلسس عند عيالها وتقوم فيهم والرجال بسلامته اذا طاب خاطري منه لا يجيي ولا اشوفه
يروح عند الهانم مراته وانا عند عيالي الله لايخليني
واضيف سؤال الحين انتم اللي عندكم كرامه وبتتركون رجالكم لو تزوجوا من بياخذكم بعدين الا رجال معدد او مطلق وعنده بزران بتربينهم بدال بزرانك
او بتكونين عاله ببيت اهلك
فالوحده تجلسس عند عيالها وتقوم فيهم والرجال بسلامته اذا طاب خاطري منه لا يجيي ولا اشوفه
يروح عند الهانم مراته وانا عند عيالي الله لايخليني
الصفحة الأخيرة
أما من ناحيه ثانيه ترى مايجوز للمرأه ان تطلب الطلاق من دون سبب وزواج الرجل مو سبب ولا ماشرعه ربي ولا تجيني وحده تقول أحل التعدد لسبب الله يقول فإنكحوماطاب لكم من النساء