هذي هديه مو ورث لانك مو من الورثه
ممكن تذكرين لنا وش تصرفاتك معها اذا ما فيه احراج
نبغى الاقتداء والفائده
العمارية
•
وردْ
•
العمارية :
هذي هديه مو ورث لانك مو من الورثه ممكن تذكرين لنا وش تصرفاتك معها اذا ما فيه احراج نبغى الاقتداء والفائدههذي هديه مو ورث لانك مو من الورثه ممكن تذكرين لنا وش تصرفاتك معها اذا ما فيه احراج نبغى...
انا مادري عن الحكم ولا اقدر افتي
بس اتوقع يجوز تاخذينها
وفي ادله عن الرسول صلى الله عليه وسلم كثير
منها
قبِل صلى الله عليه وسلم في خيبر هدية زينب بنت الحارث اليهودية، لكنها هدية غدر لا مودة، فقد أهدت له شاة مشوية دست له فيها السم
رواه البخاري ح (2617)، ومسلم (2190).
وفي مرة أخرى دعا يهودي النبي صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وإهالة سنخة، فأجابه
رواه أحمد (12789)
كما قبِل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا الملوك إليه، فقِبل هدية المقوقس، وهدية ملك أيلة أكيدر، وهدية كسرى.
انظر البخاري ح (1482)، وأحمد ح (749).
قال ابن قدامة : "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس صاحب مصر"
المغني (9/262) وانظر: كتاب الأموال، ابن زنجويه (2/590).
وارجع واقول لازم تتاكدين انتظري اجابه ام حمودي احوط ان شاء الله
بس اتوقع يجوز تاخذينها
وفي ادله عن الرسول صلى الله عليه وسلم كثير
منها
قبِل صلى الله عليه وسلم في خيبر هدية زينب بنت الحارث اليهودية، لكنها هدية غدر لا مودة، فقد أهدت له شاة مشوية دست له فيها السم
رواه البخاري ح (2617)، ومسلم (2190).
وفي مرة أخرى دعا يهودي النبي صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وإهالة سنخة، فأجابه
رواه أحمد (12789)
كما قبِل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا الملوك إليه، فقِبل هدية المقوقس، وهدية ملك أيلة أكيدر، وهدية كسرى.
انظر البخاري ح (1482)، وأحمد ح (749).
قال ابن قدامة : "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس صاحب مصر"
المغني (9/262) وانظر: كتاب الأموال، ابن زنجويه (2/590).
وارجع واقول لازم تتاكدين انتظري اجابه ام حمودي احوط ان شاء الله
لينوارا
•
وردْ :
انا مادري عن الحكم ولا اقدر افتي بس اتوقع يجوز تاخذينها وفي ادله عن الرسول صلى الله عليه وسلم كثير منها قبِل صلى الله عليه وسلم في خيبر هدية زينب بنت الحارث اليهودية، لكنها هدية غدر لا مودة، فقد أهدت له شاة مشوية دست له فيها السم رواه البخاري ح (2617)، ومسلم (2190). وفي مرة أخرى دعا يهودي النبي صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وإهالة سنخة، فأجابه رواه أحمد (12789) كما قبِل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا الملوك إليه، فقِبل هدية المقوقس، وهدية ملك أيلة أكيدر، وهدية كسرى. [SIZE="4"]انظر البخاري ح (1482)، وأحمد ح (749). [COLOR="Purple"][B]قال ابن قدامة : "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس صاحب مصر" المغني (9/262) وانظر: كتاب الأموال، ابن زنجويه (2/590). وارجع واقول لازم تتاكدين انتظري اجابه ام حمودي احوط ان شاء اللهانا مادري عن الحكم ولا اقدر افتي بس اتوقع يجوز تاخذينها وفي ادله عن الرسول صلى الله عليه وسلم...
شكرا على ردك
تسلمي
الله اعلم وننتظر الفتوى.
تسلمي
الله اعلم وننتظر الفتوى.
أختي للآن ما رد علي الشيخ
حاولي تكلمينه أو تكلمين أي مفتي آخر
وان شاء الله لو وصلتني الفتوى في أي وقت راح أضعها في موضوعك :26:
حاولي تكلمينه أو تكلمين أي مفتي آخر
وان شاء الله لو وصلتني الفتوى في أي وقت راح أضعها في موضوعك :26:
الصفحة الأخيرة
بس مدري عن الفتوى