جدول حلو ليوم عرفه احفظوه في جوالاتكم وارسلوه وهو يوم واحد فالسنه .. :
🍒🍒🍒🍒
١_نم ليلته مبكرا لتتقوى لطاعة الله .
😴😴😴
٢_ قم قبل الفجر لتتسحر .
😋🍩☕️🍪
٣_ ثم صل ٤ركعات على الأقل وادع ربك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخره مع البكاء والتباكي واحمده أن بلغك يوم تنزل الرحمات والمغفرة
🌿🌿🌿🌿
٤_قبل الفجر اقض وقت في الإستغفار حتى تكتب من المستغفرين في الأسحار .
🌐🌐🌐🌐
٥_استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عضو تتوضأه.
🚿🚿🚿🚿🚿🚿
٦_ قل دعاء ما بعد الوضوء
📙📗📙📗📙📗📙📗
٧_صل الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب ١٥ دقيقة:
🕣
٨_ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة كما ورد في أول الرسالة.
🍄🍄🍄🍄
٩_أنت الآن في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبيح وتهليل وتحميد ولاتنس أذكار الصباح .
☀️☀️☀️☀️
١٠_الساعة ٦:١٣ دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك حجة وعمرة مع رسول الله_صلى الله عليه وسلم إياك أن تضيعها.
💫
١١_أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا فلا تضيع ثانية واحده الا وأنت في ذكر ودعاء وكن على يقين بالإجابة.
➰

حبيبة امها جنى @hbyb_amha_gn
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
زائرة
•
جزاك الله خير


جوهره مدفونه :
جزاك الله خير الله يتقبلجزاك الله خير الله يتقبل
وياك يارب اسعدني مرورك
وياك يارب امين وجميع المسلمين.
وياك يارب امين وجميع المسلمين.
زائرة
•
انتشر هذه السنة ما يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ للعبادة في يوم عرفة ؛ زاد فيه بعضهم ونقص ؛ رغبةً في نشر الخير وشحْذاً للهمَّة نحو الطاعة ، لكنَّ هذا الجدول يكتنفه ( تحديد الطاعة في هذا اليوم المُبارك بوقتٍ زمني معيَّن ) .. نعم ؛ فيه أعمالٌ صالحة دلَّ الدليل عليها ، لكنَّ جدولتها بهذه الطريقة ليس عليه أثارةٍ من نبوَّة ، ولم يُجدوِلها للناس مَنْ هو أحرص منَّا على الخير ﷺ ؛ بل حثَّ ورغَّب بفعله وقوله على مُطلق العمل الصالح بأبي هو وأُمي ﷺ ..
• لا شكَّ أنَّ البدعة تبدأ بالحماس لطاعةٍ مُعيَّنةٍ رغبةً في التقرُّب إلى الله بها ؛ مع تحديد ذلك بوقت ومكان لم يدُلَّ الدليل عليه ..
• قرأْنا من حال نبينا ﷺ الاجتهادَ في الدعاء يوم عرفة ، والحثَّ على صيامه لغير الحاج ، مع حثِّه ﷺ على العبادة والطاعة للحاج وغيره مُطلقاً ..ولم نقرأ تحديداً بجدول مُحدَّد كهذا الذي يتداوله بعضهم في وسائل التواصل الاجتماعي .
• مَنْ قرأ في حال السلف وعلماء الأمَّة لا يجد هذا التحديد بجدول معيَّن لفعل الطاعة إلاَّ بدليل ؛ وغالب كلامهم بالعموم كقراءة القرآن والذِّكْر والدعاء والصيام والصدقة وسائر نوافل الطاعات دون تحديد أو جدولة ..
• طالب العلم يخشى من تسرُّب البدعة وتطبيعها بين الناس مع مرور الوقت ؛ كالحال في بدعة كتاب الدعاء في أشواط الطواف وغيرها !!
• طالب العلم يدور مع الدليل في قيامه بالعبادات في مواسم الخيرات ؛ فهو يعلم فضل الجلوس بعد الفجر ، وكذا فضل الصيام والذكر ، ويحثُّ غيره بالعموم مع بيانه لفضائل الأوقات ..
• فرقٌ بين مَنْ يكتب لنفسه جدولاً وبين مَنْ ينشر جدولاً للآخرين ؛ فجدوله خاصٌ به قد يتغيَّر .. وجدول الآخرين قد يتطبَّع ويُصبح عبادة فيقع الناس في البدعة وإن كان العمل صالحاً مشروعاً ..
• بدلاً من جدولٍ مُحدَّدٍ للطاعة ليلة عرفة ويومها يكفي عنه بيانٌ مُجمَـلٌ لأنواع الطاعات في جميع الأوقات ، والاكتفاء بهديه ﷺ فهو أكمل هدي ..
• لنعلم أنَّ الغاية لا تُبرِّر الوسيلة دائماً ، وأنَّ مشروعية الطاعة في وقتٍ من الأوقات لا تُسوِّغ تحديدها وِفْق جدول ربما كان مآله التشريع والتخصيص ؛ وهو مالم يفعله ﷺ ..
• أخيراً ؛ سألتُ شيخنا أ.د. عيسى السعدي ؛ حفظه الله - أستاذ العقيدة بجامعة الطائف - عمَّا يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ ليوم عرفة ؛ فقال هذا التحديد لا ينبغي ، بل الواجب الحثُّ على الطاعة وذِكْر أنواعها دون تحديد ذلك بجدول .
أسأل الله أن يرزقنا اتِّباع السُنَّة واجتناب البدعة ..
وكتبه:أخوكم سلطان العَرابي.
• لا شكَّ أنَّ البدعة تبدأ بالحماس لطاعةٍ مُعيَّنةٍ رغبةً في التقرُّب إلى الله بها ؛ مع تحديد ذلك بوقت ومكان لم يدُلَّ الدليل عليه ..
• قرأْنا من حال نبينا ﷺ الاجتهادَ في الدعاء يوم عرفة ، والحثَّ على صيامه لغير الحاج ، مع حثِّه ﷺ على العبادة والطاعة للحاج وغيره مُطلقاً ..ولم نقرأ تحديداً بجدول مُحدَّد كهذا الذي يتداوله بعضهم في وسائل التواصل الاجتماعي .
• مَنْ قرأ في حال السلف وعلماء الأمَّة لا يجد هذا التحديد بجدول معيَّن لفعل الطاعة إلاَّ بدليل ؛ وغالب كلامهم بالعموم كقراءة القرآن والذِّكْر والدعاء والصيام والصدقة وسائر نوافل الطاعات دون تحديد أو جدولة ..
• طالب العلم يخشى من تسرُّب البدعة وتطبيعها بين الناس مع مرور الوقت ؛ كالحال في بدعة كتاب الدعاء في أشواط الطواف وغيرها !!
• طالب العلم يدور مع الدليل في قيامه بالعبادات في مواسم الخيرات ؛ فهو يعلم فضل الجلوس بعد الفجر ، وكذا فضل الصيام والذكر ، ويحثُّ غيره بالعموم مع بيانه لفضائل الأوقات ..
• فرقٌ بين مَنْ يكتب لنفسه جدولاً وبين مَنْ ينشر جدولاً للآخرين ؛ فجدوله خاصٌ به قد يتغيَّر .. وجدول الآخرين قد يتطبَّع ويُصبح عبادة فيقع الناس في البدعة وإن كان العمل صالحاً مشروعاً ..
• بدلاً من جدولٍ مُحدَّدٍ للطاعة ليلة عرفة ويومها يكفي عنه بيانٌ مُجمَـلٌ لأنواع الطاعات في جميع الأوقات ، والاكتفاء بهديه ﷺ فهو أكمل هدي ..
• لنعلم أنَّ الغاية لا تُبرِّر الوسيلة دائماً ، وأنَّ مشروعية الطاعة في وقتٍ من الأوقات لا تُسوِّغ تحديدها وِفْق جدول ربما كان مآله التشريع والتخصيص ؛ وهو مالم يفعله ﷺ ..
• أخيراً ؛ سألتُ شيخنا أ.د. عيسى السعدي ؛ حفظه الله - أستاذ العقيدة بجامعة الطائف - عمَّا يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ ليوم عرفة ؛ فقال هذا التحديد لا ينبغي ، بل الواجب الحثُّ على الطاعة وذِكْر أنواعها دون تحديد ذلك بجدول .
أسأل الله أن يرزقنا اتِّباع السُنَّة واجتناب البدعة ..
وكتبه:أخوكم سلطان العَرابي.

زائرة :
انتشر هذه السنة ما يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ للعبادة في يوم عرفة ؛ زاد فيه بعضهم ونقص ؛ رغبةً في نشر الخير وشحْذاً للهمَّة نحو الطاعة ، لكنَّ هذا الجدول يكتنفه ( تحديد الطاعة في هذا اليوم المُبارك بوقتٍ زمني معيَّن ) .. نعم ؛ فيه أعمالٌ صالحة دلَّ الدليل عليها ، لكنَّ جدولتها بهذه الطريقة ليس عليه أثارةٍ من نبوَّة ، ولم يُجدوِلها للناس مَنْ هو أحرص منَّا على الخير ﷺ ؛ بل حثَّ ورغَّب بفعله وقوله على مُطلق العمل الصالح بأبي هو وأُمي ﷺ .. • لا شكَّ أنَّ البدعة تبدأ بالحماس لطاعةٍ مُعيَّنةٍ رغبةً في التقرُّب إلى الله بها ؛ مع تحديد ذلك بوقت ومكان لم يدُلَّ الدليل عليه .. • قرأْنا من حال نبينا ﷺ الاجتهادَ في الدعاء يوم عرفة ، والحثَّ على صيامه لغير الحاج ، مع حثِّه ﷺ على العبادة والطاعة للحاج وغيره مُطلقاً ..ولم نقرأ تحديداً بجدول مُحدَّد كهذا الذي يتداوله بعضهم في وسائل التواصل الاجتماعي . • مَنْ قرأ في حال السلف وعلماء الأمَّة لا يجد هذا التحديد بجدول معيَّن لفعل الطاعة إلاَّ بدليل ؛ وغالب كلامهم بالعموم كقراءة القرآن والذِّكْر والدعاء والصيام والصدقة وسائر نوافل الطاعات دون تحديد أو جدولة .. • طالب العلم يخشى من تسرُّب البدعة وتطبيعها بين الناس مع مرور الوقت ؛ كالحال في بدعة كتاب الدعاء في أشواط الطواف وغيرها !! • طالب العلم يدور مع الدليل في قيامه بالعبادات في مواسم الخيرات ؛ فهو يعلم فضل الجلوس بعد الفجر ، وكذا فضل الصيام والذكر ، ويحثُّ غيره بالعموم مع بيانه لفضائل الأوقات .. • فرقٌ بين مَنْ يكتب لنفسه جدولاً وبين مَنْ ينشر جدولاً للآخرين ؛ فجدوله خاصٌ به قد يتغيَّر .. وجدول الآخرين قد يتطبَّع ويُصبح عبادة فيقع الناس في البدعة وإن كان العمل صالحاً مشروعاً .. • بدلاً من جدولٍ مُحدَّدٍ للطاعة ليلة عرفة ويومها يكفي عنه بيانٌ مُجمَـلٌ لأنواع الطاعات في جميع الأوقات ، والاكتفاء بهديه ﷺ فهو أكمل هدي .. • لنعلم أنَّ الغاية لا تُبرِّر الوسيلة دائماً ، وأنَّ مشروعية الطاعة في وقتٍ من الأوقات لا تُسوِّغ تحديدها وِفْق جدول ربما كان مآله التشريع والتخصيص ؛ وهو مالم يفعله ﷺ .. • أخيراً ؛ سألتُ شيخنا أ.د. عيسى السعدي ؛ حفظه الله - أستاذ العقيدة بجامعة الطائف - عمَّا يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ ليوم عرفة ؛ فقال هذا التحديد لا ينبغي ، بل الواجب الحثُّ على الطاعة وذِكْر أنواعها دون تحديد ذلك بجدول . أسأل الله أن يرزقنا اتِّباع السُنَّة واجتناب البدعة .. وكتبه:أخوكم سلطان العَرابي.انتشر هذه السنة ما يُسمَّى بجدولٍ مُقترَحٍ للعبادة في يوم عرفة ؛ زاد فيه بعضهم ونقص ؛ رغبةً في...
جزاك الله خيرا بس نيتي كانت خير
الصفحة الأخيرة