جريدة الرياض تحارب احتشام السعوديات ..!

التحقيق أجرته / أمل الحسين .. نسأل الله أن يحسن أخلاقها ودينها .. عنوان التحقيق .. " السعوديات يعترضن على قرار وزير العمل اشتراط موافقة ولي الأمر والاحتشام في عمل المرأة السعودية " هل أصابكم الغثيان من هذا العنوان ؟ فكيف لو قرأتم التحقيق .. إذاً لرأيتم العجب العجاب .. التحقيق يعترض على هذا القرار ..ويعتبر هذا القرار جرياً وراء عادات متخلفة وتقاليد جاهلية .. وتزعم الكاتبة أن جريدة الرياض تلقت اتصالات عديدة ورسائل تستنكر هذا القرار .. وتقابل الكاتبة مع عدد من الأسماء وهن : " منى .." التي تعترض على القرار ،لأن زوجها غير سوي ولا يصرف على أبنائه فكيف يتولى مصيرها .. سبحان الله .. إذا كان زوجك هكذا فبإمكان القاضي أن يلزمه بما يجب عليه من النفقة ,وبإمكان المرأة أن تطلب الخلع من زوجها إذا كانت لا ترضى خلقه .. ولا تريد البقاء معه .. لكن ليس معنى هذا أن تصبحي حرة فيما تفعلين .. لا حسيب ولا رقيب .. إذا كان الزوج لا يستطيع أن يمنع امرأته من الخروج من المنزل .. إذاً ما معنى قوامة الرجل على المرأة .. هاتوا لي عاقل يرضى بزوجة لا تأتمر بأمره ولا تنتهي عن نهيه ..



أما هالة فتقول :" هذا التصريح أرجعنا ألف خطوة إلى الوراء .. "

ما المقصود من هذه الجملة أستطيع أن أحسن الظن بالقائلة وبالصحيفة فأقول أنها تقصد أن عصرنا هذا يختلف عن العصور الإسلامية الأولى حيث كان الرجل يقوم لوحده بكافة الأعمال وهو الذي يتحمل الإنفاق لوحده وفي ذلك العصر لم تكن ثمة وظائف كثيرة تشترك فيها المرأة مع الرجل .. وهذا كلام خطير جداً ومن شأنه أن ينقلب على كل النصوص الشرعية التي جعلت الرجل هو العامل في الخارج والمرأة هي ربة البيت ولم تقيد هذا بعصر الرسول صلى الله عليه وسلم والعصور القليلة التي جاءت بعده كقوله تعالى : " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم " والأحاديث النبوية التي فضلت صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد ؛ لأجل سد ذريعة الفتنة رغم أن الخروج هنا للعبادة .... فكيف بالخروج للعمل وقضاء ما يقرب من ربع اليوم أو أكثر في مكان العمل .. أيضاً هذه الأحاديث لم تقيد هذه التعاليم بالعصور الأولى فقط بعد ظهور الإسلام .. بل أطلقت الأمر ..

لكنني هنا أحسنت الظن .. وأستطيع أن أسيء الظن فأقول .. أن هذا الكلام يعني أن التعاليم الإسلامية تعاليم رجعية .. والالتزام بها سبب تخلفنا في هذا العصر .. فيجب أن ننبذ ما يقوله القرآن في حق النساء وقوامة الرجال عليهن ..ودعوته إلى مكوث المرأة في بيتها كقوله تعالى " وقرن في بيوتكن ".. ويجب أن نستبعد السنة التي جعلت مكان عمل المرأة هو بيتها ،وجعلت صلاتها في منزلها خير من صلاتها في المسجد .. إن هذه التعاليم تعاليم متخلفة خاطئة لم تنصف المرأة .. وقرار وزير العمل يعيد هذه التعاليم إلى الحضور في هذا العصر المتقدم .. وإذا عرفنا أن هذا قول القرآن وقول السنة فهل يجوز أن نصف قائلة تلك الجملة أعلاه بأنها مسلمة ..

وما زال مسلسل السخافة من الكاتبة وصحيفتها مستمراً ..حيث تضيف على لسان سعودية تدعى / رنا : " عندما ارتكب خطأ في العمل هل سيعاقب ولي أمري .." هذه العبارة الساخرة تدل على سخافة قائلتها .. ونقول لها : من قال أن المقصود من موافقة ولي أمرك أن يسأل عن كل شيء تعملينه في عملك ..؟ المقصود من موافقته أن يوافق زوجك على خروجك للعمل من بيته إذا كنت متزوجة ؛ ويوافق أبوك أو أخوك أو ابنك إذا لم تكوني متزوجة ؛ فخروج المرأة لا بد أن يكون خروجاً مسؤلاً .. ولسنا في أمريكا أو أوروبا حتى تخرج المرأة كما تشاء وقتما تشاء ..



وتعترض الأخت /عبير ..على شرط الاحتشام وتوظف سخريتها فتقول : السعوديات محتشمات فما المقصود من هذا الشرط .. فأقول :هل من الاحتشام أن تعملي وأنت تلبسين بنطلوناً ،هل من الاحتشام أن تعملي وأنت كاشفة لوجهك المصبوغ بكل أنواع الكريمات ،وأن تتكحلي وأن تضعي أحمر الشفاه ثم تندسي بين الرجال لتكوني كالقنبلة الموقوتة التي قد يتورط أي شخص يقترب منها بما يتورط به فيفسد دينه وآخرته ..وأما زعمك أن هناك تفسيرات مختلفة لاحتشام المرأة فهو زعم باطل ،لأن الجميع يتفق على أن الاحتشام عند المرأة هو أن لا تظهر ما يفتن الرجال أو حتى النساء ..والغالبية تتفق على مظاهر الفتنة في المرأة حينما تكون عند الرجال فإظهار المرأة لشعرها عند الرجال ليس من الاحتشام وكذلك تعري العضدين أو الساقين ليس من الاحتشام ،ولبس المرأة لباساً ضيقاً ليس من الاحتشام ...وكذلك لبس البنطلون .. إذا كنت تريدين العمل بدون هذه الشروط فدونك القنوات الفضائية فهي لا تشترط هذه الشروط ..بل إنها تحارب هذه الشروط .. حتى تتمكن من عرض المرأة كسلعة رخيصة ورخيصة جداً .. وتضيف هذه الأخت : "أن هناك مطالبات بأن يلغى قرار حصول المرأة على السماح بالسفر من ولي أمرها .. " وتضيف بأن هناك بعض النساء يكون ولي أمرها ابنها الذي علمته نطق الحروف حينما كان طفلاً .. فهل ينسجم هذا القرار مع العقل .. أظن أن عقلك لا ينسجم مع اشتراط ولي الأمر في النكاح .. لأن ولي الأمر أحياناً يكون الابن الذي تعلم منك نطق حروفه الأولى .. وإذا كانت المرأة تزوج نفسها كما تشاء ولمن تشاء فهل بقي من معنى الزواج شيئاً ..


والســـــــــــــــؤال الأن

من هن هؤلاء المدعوات بأنهم من المجتمع السعودي
وهل نحن الى هذه السفاله كفتيات سعوديات اصبح اكبر همومنا
هو ان الحجاب اصبح عاده مقلقه لنا وعاده غير مرغوب فيها
الم يأمرنا ديننا بالحجاب ..............؟


وهل تعتقد الكاتبه ان حيلتها سوف تنطلي علينا كفتيات سعوديات يخافون الله
جل وعلا ويعتقدون بان الحجاب امر الهي يتقربون الى الله في لبسه وهل تعتقد
الكاتبه ان الفكره ستنطلي علينا عندما اتت بأسماء نكره غير معروفه ومبهمه
لكي تثبت لنا ان هذا هو قول الأكثريه .............

بأستطاعتي كتابة روايه كامله والأتيان بأسماء وهميه والأدعاء بأنها
اسماء ثابته حقيقيه (( فكفاكم تسطيحا بالعقول )) ولماذا لم تذكر اسمائهن كامله
ام ان الكاتبه اقسمت على الله ان تعمل بنصيحة العلمانيين اكذب واكذب واكذب حتى يصدقك الناس وحتى تصدق نفسك ايضا ...........؟








قد أفهم أن ينشر تحقيق مشابه لهذا التحقيق في صحيفة بريطانية أو أمريكية أو هولندية .. إلخ .. لأن ثقافة تلك المجتمعات ودينها تعارض هذه القرارات .. أما أن ينشر هذا التحقيق في جريدة سعوديةـ تحمل اسم عاصمة مملكتنا الحبيبة ـ فهذا أمر يثير الاشمئزاز ... ويدعـــــو الى الريبه .......اين وزيــــــر الأعلام اياد مدني النائم
في العسل ...........اين هو من قرارات وزارة الأعلام واين هو من المراسيم الملكيه
التي تدعو لنشر الدين الأسلامي ونبذ كل ما يمس عقيدتنا الأسلاميه ........


ما ذا تريد الصحف المحليه بالضبط ........؟

لما لا تعلن الأهداف والغايات بصراحه وبدون لف على الملئ .......؟

لماذا اصبح توجه الصحف لدينا يعكس خلاف ما ننتمي اليه من وطن يعتبر
قبلة لجميع مسلمي العالم ...............؟


ماهو دور وزراة الداخليه في أمثال من يعارض سياسات الدوله والتغاضي
عن المراسيم الملكيه القائله بغير ذلك .......... لماذا هذا الجمود والبرود
من وزارة الداخليه وعدم التحرك لتدارك ما اصبح يمثل هجمه شرسه من صحفنا
السعوديه على اهل العلم والعلماء .....................


الف استفهام واستفهام يدعــــــــو للتعجب ....................!!!!!





وأخيراً أقول للأخوات الواردة أسماءهن : إن هذا المجتمع السعودي مجتمع مسلم متدين بفطرته وحريص كل الحرص على أعراض نساءه ،لأن دينه وليس عاداته تأمره بهذا ..أما إذا وجد من نساءه من لا يرضى بهذا الحرص وهذا التدين فسوف ينبذ من هذا المجتمع ليعمل في أي أرض أرادها له شيطانه ..



حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل


اللهم من اراد بشبابنا وفتياتنا الفساد والفواحش
اللهم فاشغله بنفسه اللهم اشغله بنفسه اللهم لا تفرج له كربه


حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل