زي :23:
ماهو واضح بالعنوان
مين تزوجت ولاشافت زوجها
غير بليلتهم
وكيف انصدمتي
من خشة ابو الشباب
ولا عدت الامور بسلام :p
والاهم
وش رايكم باللي يزوجون كذا !!
وهالطريقه
تكون سبب للطلاق :(
يلا بالله اللي تزوجت كذا
تقول كيف حياتها !!
والله يوفق الجميع ..
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ووصلو ع النبي
< وادعولي
انو تعدي
اختباراتي
ع خير :26::26:
زي :23:
ماهو واضح بالعنوان
مين تزوجت ولاشافت زوجها
غير بليلتهم
وكيف انصدمتي
من خشة ابو...
وبعد الملكة يكون فيها شوفة عادية
ثم الباقي يكون بالتلفون ولايكثرون
يخلون الباقي إذا تزوجوا يلاقون شيئ يسولفون فيه
لأنه إذا كثرت المكالمات والزيارات قبل الزواج
فتأكدي أنه المشاكل راح تبدأ مع أول شهر من الزواج لأنكم خلاص تعرفتوا على بعض وراح الحياء
والشوفة الشرعية ترا مهيب على الزين والشين
سبحان الله أعرف رجال شافوا خطيباتهم شيوووووون مع ذلك طار فيها وبنات شافوا رجالهم يوم الخطبة مع أنهم شيون ومع ذلك طارت فيه
لأنه فيه شيئ إسمه السخرة سبحان الله إذا صار إنجذاب إنسي الأشباه والملامح
وإليك أخي وأختي القارئة هدى الإسلام وهدى رسولنا صلى الله عليه وسلم، قال: (( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )) أخرجه أبو داود، قال جابر: (فخطبت امرأة من بني سلمة، فكنت أختبئ لها حتى رأيت منها بعض ما دعاني إليها) رواه أبو داود.
وعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))، رواه النسائي وابن ماجة والترمذي.
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) إشارة إلى التوافق النفسي بين الطرفين، معنى يؤدم بينكما: أن يتفقا وأن تتآلف قلوبهما، أي: أجد أن يدوم الوفاق بينكما.
وهذه الأحاديث تدل على استحباب النظر إلى المخطوبة، فالرسول أمر بالنظر إلى من يريد الرجل خطبتها وعلل ذلك بقوله: (( فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )).
والمراد أن الرجل الذي يقدم على الزواج وقد رأى المخطوبة واستراحت نفسه إلى الإقدام على الزواج منها، حري بأن تدوم العشرة بينه وبينها.
وهذا أولى من أن يراها بعد أن يعقد عقده عليها فيفجأ بأنها غير مناسبة له فتجفوها نفسه، أي لا يحدث بينهما توافق نفسي، فترك الخطبة ـ والحالة هذه ـ أهون عليه وعليها وعلى أهلهما من تطليقهما بعد زواجه منها.