والله مشكلة
انا ممن حضر هذا السوق وفعلا موجوده هذي الجلابية وعليها طلب
بس الصراحه يعني الجلابية حلوة للبيت ... يعني انا اظن انهم ما قلدوها عشانها نانسي لبستها ... قلدوها عشان هذي الجلابية حلوة ودقه قديمة يعني تراثية (صعيدية) وفيها بساطة وجمال في التفصيل ... وانا اعتقد ان نانسي بس في نظرهم زي عارضة ازياء ... او في نظر شريحه كبيرة منهم ... يعني اش معنى ما قلدوا الا نانسي ... اكيد عشان الجلابية حلوة والشي الحلو يفرض نفسه ... وعلى فكرة هذي الجلابية حققت مبيعات كبيره في هذا السوق ...
اتمنى فعلا ما يكونوا قلدوا نانسي لذاتها وانما شافو شي نال استحسانهم ولبسوه...
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يأخذ عن اهل الكتاب الشي اللي ما ينزل الله فيه نهي او ما معنى الحديث ... مثل فرق رأسه ...
ونانسي اقل من انها ُتقلد ... هي تماما زي الارجوز فقط ... حتى شورها موب في راسها
واتمنى يكون تحليلي صح وواقعي
ملاحظة:لاحد يقول اني افتي :29: .. انا بس يظهر اني سمعت كلام قريب من هذا من احد المفتين انه تقليد الكفار لاعجابنا بهم او بشخصياتهم او اعمالهم هذا المقصود فيه التحريم في الحديث "من تشبه بقوم فهو منهم"
لكن تقليدهم في شي لاستحسان هذا الشئ بغض النظر عن من يلبسه او يقتنيه او او الخ
فهذا والله اعلم اللي انا فاكره انه قال ما فيه شي
بس تعالوااااااااااااااا لا تاخذون بكلامي الين تتأكدون ترا ما اتحمل هذي الفتوى في ذمتي ... انا بس اطلب منكم تتاكدوا قبل لا تاخذوا بهالكلام ...
وانا ليش جبت هالكلام ؟ عشان لا احد يحرم شي ممكن ما يكون حرام ... بكذه رح نحرم شي مو حرام وهذا يتصادم مع فطر الناس اللي يحبون بطبعهم الشئ الجميل .. وممكن ينفرون اكثر من المتدينين لأنهم في نظرهم يحرمون كل شي جميل ... هذا القصد من ايرادي الكلام اللي فوق حتى لا ينقسم الناس ويصير الناس العاديين يكرهون المتدينين
وفيه مقوله انه من قل فقهه كثر تحريمه :44:
والله انا بس ودي الناس ما تعصي ربها وتاخذ ما احل الله لها دون تزمت وتريم طيبات احلها الله
وانا اكرر اني ما احل التقليد ... لكن تأكدوا قبل لا تفتون
وانا هنا لم افتي ولا حد ياخذ بهذي الفتوى حتى التأكد
انا ممن حضر هذا السوق وفعلا موجوده هذي الجلابية وعليها طلب
بس الصراحه يعني الجلابية حلوة للبيت ... يعني انا اظن انهم ما قلدوها عشانها نانسي لبستها ... قلدوها عشان هذي الجلابية حلوة ودقه قديمة يعني تراثية (صعيدية) وفيها بساطة وجمال في التفصيل ... وانا اعتقد ان نانسي بس في نظرهم زي عارضة ازياء ... او في نظر شريحه كبيرة منهم ... يعني اش معنى ما قلدوا الا نانسي ... اكيد عشان الجلابية حلوة والشي الحلو يفرض نفسه ... وعلى فكرة هذي الجلابية حققت مبيعات كبيره في هذا السوق ...
اتمنى فعلا ما يكونوا قلدوا نانسي لذاتها وانما شافو شي نال استحسانهم ولبسوه...
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يأخذ عن اهل الكتاب الشي اللي ما ينزل الله فيه نهي او ما معنى الحديث ... مثل فرق رأسه ...
ونانسي اقل من انها ُتقلد ... هي تماما زي الارجوز فقط ... حتى شورها موب في راسها
واتمنى يكون تحليلي صح وواقعي
ملاحظة:لاحد يقول اني افتي :29: .. انا بس يظهر اني سمعت كلام قريب من هذا من احد المفتين انه تقليد الكفار لاعجابنا بهم او بشخصياتهم او اعمالهم هذا المقصود فيه التحريم في الحديث "من تشبه بقوم فهو منهم"
لكن تقليدهم في شي لاستحسان هذا الشئ بغض النظر عن من يلبسه او يقتنيه او او الخ
فهذا والله اعلم اللي انا فاكره انه قال ما فيه شي
بس تعالوااااااااااااااا لا تاخذون بكلامي الين تتأكدون ترا ما اتحمل هذي الفتوى في ذمتي ... انا بس اطلب منكم تتاكدوا قبل لا تاخذوا بهالكلام ...
وانا ليش جبت هالكلام ؟ عشان لا احد يحرم شي ممكن ما يكون حرام ... بكذه رح نحرم شي مو حرام وهذا يتصادم مع فطر الناس اللي يحبون بطبعهم الشئ الجميل .. وممكن ينفرون اكثر من المتدينين لأنهم في نظرهم يحرمون كل شي جميل ... هذا القصد من ايرادي الكلام اللي فوق حتى لا ينقسم الناس ويصير الناس العاديين يكرهون المتدينين
وفيه مقوله انه من قل فقهه كثر تحريمه :44:
والله انا بس ودي الناس ما تعصي ربها وتاخذ ما احل الله لها دون تزمت وتريم طيبات احلها الله
وانا اكرر اني ما احل التقليد ... لكن تأكدوا قبل لا تفتون
وانا هنا لم افتي ولا حد ياخذ بهذي الفتوى حتى التأكد
الا هل بلغت اللهم فاشهد
والف تحيه