جمال الانسان لسانه
إن كلام الإنسان من عمله: يشهد له أو يشهد ضده ، وإن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا معناها فى نفسها ، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلا، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة. وأما حين تكون هوجاء طائشة، فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً".
و يقول النبى صلى الله عليه وسلم :-" أنت سالم ما سكت فإذا تكلمت فعليك أو لك
1. قول سقراط- لشاب كان يديم الصمت- " تكلم حتى أراك"
2. قول الإمام علي- كرم الله وجهه- : تكلموا تعرفوا
، فإن المرء مخبوء تحت لسانه"
3. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "رحم الله من قال خيراً فغنم، أو سكت فسلم"
وقال بعض الحكماء: "كلام المرء بيان فضله، وترجمان عقله، فاقصره على الجميل، واقتصر منه على القليل".
وحُكي عن بعض الحكماء رأى رجلاً يُكثر الكلام ويُقل السكوت ،
فقال : إن الله – تعالى – إنما خلق لك أذنين ولسانا واحداً ،
ليكون ما تسمعه ضعف ما تتكلم به .
ومع ذلك وضع العرب للكلام شروطا منها :
1ـ أن يكون الكلام لداع يدعو إليه إما فى جلب منفعة أو دفع ضرر
2ـ أن يأتى المتكلم بقوله فى موضعه ويتوخى به إصابة فرصته
3ـ أن يقتصر منه على قدر حاجته
4ـ أن يتخير اللفظ الذى يتكلم به
ومما يؤكد أهمية فصاحة اللسان :
قول الشاعر العربي القديم:
كفي بالمرء عيباً أن تراه:::: له وجه وليس له لسان
فإنه كان يشير بذلك إلي أهمية " البيان"، بوصفه مقوما من مقومات شخصية الإنسان.
3ـ وقد روى عن النبي- صلي الله عليه وسلم- أنه قال يوما لعمه العباس: “ يعجبني جمالك"، قال: " وما جمال الرجل يا رسول الله؟" قال " لسانه"
وهكذا كان جمال الرجل- في رأى الرسول- وثيق الصلة بفصاحة لسانه، ورجاحة عقله.
أن الصمت نوعان :
أ) هناك صمت يدل على فكر وهو مطلوب لأنه يكسب صاحبه الهيبة
ب) وهناك صمت يدل على العجز والعى وهو معيب لدلالته على عدم المقدرة على الكلام
متى يكون الصمت ممدوحا ومتى يكون معيبا ؟
يكون الصمت ممدوحا إذا كان الكلام مدعاة إلى الخطأ ويكون معيبا إذا كان الكلام واجبا والصمت دليل عجز
---------
قال أمير المؤمنين على الكلام والصمت:-
-كثرة الهذر تمل الجليس وتهين الرئيس .
-إياك والهذر فمن كثر كلامه كثرت آثامه .
-اخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك
-رحم الله أمرأً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم
-رب لسان أتى على الإنسان .
- من أسرع الجواب لم يدرك الصواب
-من ساء لفظه ساء حظه
-اللسان سبع إن خلي عنه عقر .
-لاخير في الصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير في القول بالجهل
-إسمع تعلم وأصمت تسلم .
-من صدقت لهجته قويت حجته
وهاذة ابيات ارفقها اعجبتني
وكـــائن ترى من معجب صامتٍ
زيادته أو نقصه في التكـــلُمِ
لسان الفتى نصفٌ ونصف فؤاده
فلم يبقَ إلا صورةُ اللحم والدم.
اللهم احفظنا واحفظ ألسنتنا من السوء
م/ن
اخت الغلا كله
اخت الغلا كله @akht_alghla_klh
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
اخت الغلا كله
•
الصفحة الأخيرة