حنين المصرى
•
إجابة السؤال الرابع
إجابة السؤال الرابعإجابة السؤال الرابع
أولاً :خصهم بالذكر تشريفاً لهم وتفضيلا على غيرهم، لأنهم
أهل العقل والتمييز،
الثانى: إنه لما أمر بالاستعاذة من شرهم ذكر مع ذلك أنه ربهم
ليعلم أنه هو الذي يعيذ من شرهم،
الثالث: إن الاستعاذة وقعت من شر الموسوس إلى الناس بربهم
الذي هو إلههم ومعبودهم،
كما يستغيث بعض العبيد إذ اعتراه خطب بسيده ومخدومه وولى أمره.
أهل العقل والتمييز،
الثانى: إنه لما أمر بالاستعاذة من شرهم ذكر مع ذلك أنه ربهم
ليعلم أنه هو الذي يعيذ من شرهم،
الثالث: إن الاستعاذة وقعت من شر الموسوس إلى الناس بربهم
الذي هو إلههم ومعبودهم،
كما يستغيث بعض العبيد إذ اعتراه خطب بسيده ومخدومه وولى أمره.
صباحكن صباح طاعة أخواتي العزيزات .. إجابة السؤال الثالث : على حرف أكثر المفسرين قالوا أي على : شك ومن يعبد الله على وجه واحد أي في السراء دون الضراء .صباحكن صباح طاعة أخواتي العزيزات .. إجابة السؤال الثالث : على حرف أكثر المفسرين قالوا أي على :...
مرحباً ذوق إجابتك مختصرة وصحيحة فلك الشكر
وأحب أن أوضح أكثر :
قال تعالى في سورة الحج :
( ومن الناس من يعبد اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ
وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ )66
قال مجاهد ، وقتادة ، وغيرهما : ( على حرف ) : على شك .
وقال غيرهم : على طرف . ومنه حرف الجبل ، أي : طرفه ،
أي : دخل في الدين على طرف وليس يقيناً ، فإن وجد ما يحبه استقر ، وإلا انقلب .
جزاك الله خيراً ذوق
وأحب أن أوضح أكثر :
قال تعالى في سورة الحج :
( ومن الناس من يعبد اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ
وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ )66
قال مجاهد ، وقتادة ، وغيرهما : ( على حرف ) : على شك .
وقال غيرهم : على طرف . ومنه حرف الجبل ، أي : طرفه ،
أي : دخل في الدين على طرف وليس يقيناً ، فإن وجد ما يحبه استقر ، وإلا انقلب .
جزاك الله خيراً ذوق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة السؤال الأول: ذكر " اللؤلؤ " في القرآن الكريم: ست مرات والآيات التي ذكر فيها هي: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ [الحج : 23] جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ [فاطر : 33] وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ [الطور : 24] يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ [الرحمن : 22] كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ [الواقعة : 23] وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً[الإنسان : 19]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة السؤال الأول: ذكر " اللؤلؤ " في القرآن الكريم: ست...
أهلاً بالتغريد ..
إجابتك متقنة ومفصلة ..
أحسنت وجزاك الله كل الخير .
إجابتك متقنة ومفصلة ..
أحسنت وجزاك الله كل الخير .
إجابة السؤال الثاني: بئر معطلة : بئر عطلناها بإفناء أهلها وهلاك وارديها فاندفنت وتعطلت قصر مشيد: رفيع بالصخور والجص قد خلا من سكانهإجابة السؤال الثاني: بئر معطلة : بئر عطلناها بإفناء أهلها وهلاك وارديها فاندفنت وتعطلت قصر مشيد:...
نور مرحباً بك ..
إجابتك سليمة وجيدة
وأحب أن أضيف :
الكلام موجه للكفار الذين اغتروا بما عندهم وطغوا
فالله تعالى يذكرهم بمن سبقهم من الأمم ..
حيث باد أهل تلك الديار وخلت, وخوت من سكانها, فخربت وتداعت, وتساقطت على عروشها; يعني على بنائها وسقوفها.
وبئرها معطلة مهجورة كدورها ..
فكل شيء طالته يد الخراب .. وفي هذه الآية تذكرة وموعظة .
جزاك الله خيراً
إجابتك سليمة وجيدة
وأحب أن أضيف :
الكلام موجه للكفار الذين اغتروا بما عندهم وطغوا
فالله تعالى يذكرهم بمن سبقهم من الأمم ..
حيث باد أهل تلك الديار وخلت, وخوت من سكانها, فخربت وتداعت, وتساقطت على عروشها; يعني على بنائها وسقوفها.
وبئرها معطلة مهجورة كدورها ..
فكل شيء طالته يد الخراب .. وفي هذه الآية تذكرة وموعظة .
جزاك الله خيراً
الصفحة الأخيرة