فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
السلام عليكن .. إجابة السؤال الرابع : قال- تعالى:{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} الآية الأولى من سورة الإسراء . طاب يومكن ❤
السلام عليكن .. إجابة السؤال الرابع : قال- تعالى:{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
نعم هي الآية الأولى من سورة الإسراء
طاب يومك ذوق
وبارك الله بك .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
السؤال الثالث مازال ينتظر ..
الغالية تغريد حائل ..
أين أنت طوال هذه الأيام من المشاركات ؟؟
الغالية نور حضورك خف ..؟؟
جزاكن خيراً جميعاً وتقبل طاعتكن ..
أم رسولي...
أم رسولي...
اجابة السؤال الثالث :

الفرق هو : الكتاب / هو التوراة
والفرقان هي / المعجزات التي أوتيها موسى كالعصا والفرقان بين الحق والباطل
وقيل أيضاً بالفرق / الكتاب : مجموع ماأنزل وكُتب وحكم به وقد يُطلق على الأحكام
أما الفرقان / فهو الجزء التصديقي للكتاب والذي يخضع للفحص والكشف


لم يذكر الفرقان في آية القصص وذكره في آية البقرة ؟؟

سياق الآيه هو الذي يُحدد الأولى جاءت في سياق الكلام عن بني اسرائيل

أما الثانيه (( ولقد ءاتينا موسى الكتاب من بعد ماأهلكنا القرون )) من الذي شاهد الفرقان بنو أسرائيل وفرعون الذين كانوا حاضرين
لكن الناس الآخرين لم يشاهدوا هذا الشئ فلما قال (( بصائر للناس )) لم يقُل الفرقان لأنهم لم يشاهدوه
لكن لما خاطبهم قال : (( لعلكم تهتدون )) كان الخطاب لهم لأنهم شاهدوه وهم حاضرون
فلمّا تكلم مع بني أسرائيل خصوصاً قال الكتاب والفرقان ولما قال ( بصائر للناس )) قال الكتاب لأن الفرقان ذهب
والكتاب بصائر للناس وكثير من الناس لم هذه يشاهدوا المعجزات .


فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
اجابة السؤال الثالث : الفرق هو : الكتاب / هو التوراة والفرقان هي / المعجزات التي أوتيها موسى كالعصا والفرقان بين الحق والباطل وقيل أيضاً بالفرق / الكتاب : مجموع ماأنزل وكُتب وحكم به وقد يُطلق على الأحكام أما الفرقان / فهو الجزء التصديقي للكتاب والذي يخضع للفحص والكشف لم يذكر الفرقان في آية القصص وذكره في آية البقرة ؟؟ سياق الآيه هو الذي يُحدد الأولى جاءت في سياق الكلام عن بني اسرائيل أما الثانيه (( ولقد ءاتينا موسى الكتاب من بعد ماأهلكنا القرون )) من الذي شاهد الفرقان بنو أسرائيل وفرعون الذين كانوا حاضرين لكن الناس الآخرين لم يشاهدوا هذا الشئ فلما قال (( بصائر للناس )) لم يقُل الفرقان لأنهم لم يشاهدوه لكن لما خاطبهم قال : (( لعلكم تهتدون )) كان الخطاب لهم لأنهم شاهدوه وهم حاضرون فلمّا تكلم مع بني أسرائيل خصوصاً قال الكتاب والفرقان ولما قال ( بصائر للناس )) قال الكتاب لأن الفرقان ذهب والكتاب بصائر للناس وكثير من الناس لم هذه يشاهدوا المعجزات .
اجابة السؤال الثالث : الفرق هو : الكتاب / هو التوراة والفرقان هي / المعجزات التي أوتيها موسى ...
أحسنت ام رسولي
وقد رأيت الإجابة الأولى وكانت مختصرة
فلما هممت بوضع التفاصيل رأيتك قد وضعتها

و الموجز الواضح أنه :
في سورة البقرة كان بنو اسرائيل حاضرين وشاهدوا
المعجزات ( الفرقان ) ولذا ذكرت الآيات : الكتاب والفرقان .

في الآية الثانية بعد مامات الذين شاهدوا المعجزات
بأعينهم وجاء آخرون من بني اسرائيل لم يشاهدوا الفرقان اقتضى السياق أن يُذكر الكتاب دون الفرقان
وفي الكتاب بصائر وتذكير ..
بارك الله بك
وسنضع بعد قليل الأسئلة لهذا اليوم
إن شاء الله .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
الإثنين : 29من رمضان 1437هـ
الموافق: 4 من يــــــــوليو 2016م


الســـــــــــــــــــــؤال الأول :
قال تعالى:
( فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً (60) البقرة)
وقال تعالى :
(فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا (160) الأعراف)
ما الفرق بين انفجرت و انبجست؟


:×:×:×:×:×:


الســــــــــــــــــــؤال الثانــــــــــــــي :
ماهو الحرف الذي خلت منه كل أسماء سور القران الكريم؟


:×:×:×:×:×:



الســـــــــــــــــــــــــؤال الثالث :
أمر الله قوم بني إسرائيل بفعل وقول فغيروا الفعل والقول.

فما هو الفعل ؟ وما هو القول ؟


:×:×:×:×:×:



الســــــــؤال الرابـــــــــــــــع :
آية في سورة إبراهيم فيها الترتيب في الدعاء بالأقرب فالأقرب ، اذكريها .


اللهم تقبل صيامنا وقيامنا واغفر لنا ذنوبنا واعتق رقابنا من النــــــــــــار ،