جواب السؤال الثالث:

في (ليكوناً) هذه ليست تنوين وإنما هي : نون التوكيد الخفيفة
إذا وُقف عليها يوقف عليها بالألف
ويجوز أن تُرسم بالتنوين.

وفي كلمة (ليسجنن) هذه : نون التوكيد الثقيلة
وهي مؤكّدة
أكثر من الخفيفة وقد دلّت في المعنى أن دخوله السجن آكد من كونه من الصاغرين.

جواب السؤال الرابع :
السماوات والأرض في هذه الآية هي غير السماوات والأرض في الدنيا
بدليل قوله تعالى :
(يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات) سورة إبراهيم .
أما الاستثناء فلأن الخلود ليس له أمد، والحساب لم ينته بعد
ولم يكن أهل الجنة في الجنة ولا أهل النار في النّار فاستثنى منهم من في الحساب.
وقول آخر أن أهل النار قد يُخرج بهم إلى عذاب آخر ،
أما أهل الجنة فهناك ما هو أكبر من الجنة ونعيمها
وهو رضوان الله تعالى والنظر إلى وجهه الكريم والله أعلم.
قسم يقولون أن الاستثناء هو في مدة المكث في الحشر (مدته خمسين ألف سنة)
وقسم من قال هذا حتى يقضي الله تعالى بين الخلائق،
وقسم قال هم من يخرجون من النار من عصاة المسلمين،
وقسم قال الاستثناء من بقائهم في القبر وخروجهم من الدنيا ،
وقسم قال هو استثناء من البقاء في الدنيا
وهذه المعاني كلها قد تكون مرادة وتفيد أنهم خالدين فيها إلا المدة التي قضاها الله تعالى قبل أن يدخلوا الجنة أو قد تكون عامة لكن قضى الله تعالى أن يكونوا خالدين

الحمد لله ..
تمت الإجابة على جميع الأسئلة بدقة تستدعي التقدير
وبسرعة تستدعي الامتنان ..
جزاكن الله خيراً ..
وهاهي أسماء زهرات الواحة العبقات مرتبة حسب الأولوية :
الغاليات ..

تغريـــــد. حائـــــل >>>> أجابت مشكورة عن السؤال الثاني

نور يتلألأ >>> أجابت مشكورة عن السؤال الأول

حنين المصري <<< أجابت مشكورة عن السؤال الثالث

نون المحامية <<< أجابت مشكورة عن السؤال الرابع






جعل الله ماتقدمنه في ميزان حسناتكن ..
وتقبل الله صيامكن ..

اليوم : السبت السادس من رمضان 1437هـ
الموافق : 11 من يونيو 2016م


أهلاًً بكن مع أسئلة بيانية جديدة :
السؤال الأول :
ما اللمسة البيانية في استخدام (لا أقسم) في القسم في القرآن الكريم؟
( لا أقسم بيوم القيامة)...
(لا أقسم بهذا البلد) ؟
**
السؤال الثاني :
ما الفرق البياني بين قوله تعالى (ما منعك أن تسجد) سورة ص
و (ما منعك ألا تسجد) سورة الأعراف ؟
**
السؤال الثالث :
ما الفرق من الناحية البيانية بين
قوله تعالى:
(ليس البِرَّ أن تولوا وجوهكم) سورة البقرة
وقوله تعالى :
(ليس البرُّ بأن تأتوا البيوت من ظهورها) سورة البقرة؟
**
السؤال الرابع :
ما معنى قوله تعالى (وأُمرت أن أكون أول المسلمين) عن سيدنا محمد
مع العلم أن الأنبياء قبله كانوا مسلمين؟


مرحباً بإطلالتكن ..!

صباح الطاعة
وذكر الله..
إجابة السؤال الأول:
لم يرد في القرآن كله كلمة (أقسم) أبداً
وإنما استخدم لفظ (لا أقسم) بمعنى أقسم و(لا) لتأكيد القسم.
فقد يكون الشيء منالوضوح بمكان بحيث لا يحتاج لقسم وهذا تعظيم للشيء نفسه.
وقد تعني (لا أقسم) أحياناً أكثر من القسم (زيادة فيالقسم).