فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
السلام عليكم :
الخميس ١٣ من رمضان ١٤٤٦ه

السؤال الأول :
يقول تعالى في سورة مريم :
( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا )٨٦ مريم

ماالفرق بين : الحشر والسوق ؟

💖

السؤال الثاني :
( لقد أحصاهم وعدهم عدا)
ماالفرق بين العد والإحصاء ؟

💖

السؤال الثالث :
ماالفرق بين :
وعد
وأوعد ؟
واستشهدي بالآية

💖

تقبل الله طاعاتكم .
المحامية نون
المحامية نون
السلام عليكم : الخميس ١٣ من رمضان ١٤٤٦ه السؤال الأول : يقول تعالى في سورة مريم : ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا )٨٦ مريم ماالفرق بين : الحشر والسوق ؟ 💖 السؤال الثاني : ( لقد أحصاهم وعدهم عدا) ماالفرق بين العد والإحصاء ؟ 💖 السؤال الثالث : ماالفرق بين : وعد وأوعد ؟ واستشهدي بالآية 💖 تقبل الله طاعاتكم .
السلام عليكم : الخميس ١٣ من رمضان ١٤٤٦ه السؤال الأول : يقول تعالى في سورة مريم : ( يوم نحشر...
الجواب ال٣

وعد تكون للخير، قال تعالى: {وعدكم الله مغانم كثيرة}.

أوعد تكون للشر، كما في قول الشاعر:
نبئت أن رسول الله أَوْعَدَني والعفو عند رسول الله مأمول.
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
الجواب ال٣ وعد تكون للخير، قال تعالى: {وعدكم الله مغانم كثيرة}. أوعد تكون للشر، كما في قول الشاعر: نبئت أن رسول الله أَوْعَدَني والعفو عند رسول الله مأمول.
الجواب ال٣ وعد تكون للخير، قال تعالى: {وعدكم الله مغانم كثيرة}. أوعد تكون للشر، كما في قول...
أحسنت نون الجميلة !
وعد : للخير
أوعد : بالشر
ريحان 🌿🌿
ريحان 🌿🌿
إجابة السؤال الثاني :

الإحصاء عد وزيادة ، فهو أخص من العد ..

فيه تدقيق ومعرفة بخصائص الشيء وصفاته

تفصيلاً بعد عده إجمالاً ..

لذلك قال عز وجل : ( لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ) ..

فقد علم صفات كل واحد منهم وحالاته وخصائصه

إحصاءً تفصيلياً فضلا عن عده إجمالاً ..

ومنه قوله تعالى : ( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا )

أي : فإن استطعتم عدها على سبيل الافتراض لا الواقع

والعد أسهل .

فإنكم لن تستطيعوا إحصاءها قطعاً وجزماً

من حيث الوقوف على تفصيل خصائص هذه النعمة

وفضائلها ودقائقها ..

والله أعلم ....
حنين المصرى
حنين المصرى
إجابة السؤال الأول:
الحشر معناه الجمع
( وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون ؟ ١٧ النمل
ويأتي ايضا بمعاني أخرى

أ ما السوق ليس بالضرورة جمع فقد تسوق واحد او اثنين أو اكثر
وفي قوله تعالى :( وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا؟ ٧٣ الزمر
ليسوا مجموعين كلهم لكن
جماعات جماعات
إلى أن  يكتملوا فيصيروا وفداً فيحشرهم .