إجابة السؤال الثاني:
🍃 ( وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ) أَيْ :
🌱 حَسُنَتْ مَنْزِلًا وَمَقِيلًا وَمَقَامًا ..
🍃 قال الشيخ محمد الشنقيطي في أضواء البيان :
🌱 المُرْتَفَقُ : مَكانُ الِارْتِفاقِ .
وأصْلُهُ أنْ يَتَّكِئَ الإنْسانُ مُعْتَمِدًا عَلى مِرْفَقِهِ ..
🍃 وقد قِيلَ مُرْتَفَقًا أيْ :
🌱 مَنزِلًا ، وهو مَرْوِيٌّ عَنِ ابْنِ عَبّاسِ .
🌱 وقِيلَ مَقَرًّا ، وهو مَرْوِيٌّ عَنْ عَطاءٍ .
🌱 وقِيلَ مَجْلِسًا وهو مَرْوِيٌّ عَنِ العُتْبِيِّ .
🌱 وقالَ مُجاهِدٌ : مُرْتَفَقًا أيْ : مُجْتَمَعًا .
فَهو عِنْدَهُ مَكانُ الِارْتِفاقِ بِمَعْنى مُرافَقَةِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ..
والأقوال كلها متقاربة ..

ريحان 🌿🌿
•

ج١
نحوياً ( الفاء)تفيد الترتيب والتعقيب يعني مباشرة
أما( ثم ) فتفيد الترتيب والتراخي
اي تكون المدة. أطول

السلام عليكم مرحبا 👋،دخلت هنا شميت ريحة مسك وعود قهوة وشاي وقلوب طيبة وبخور مستكة لعل عيني وروحي تُنقّى 😪💆🏻♀️♥️

شيهانه :
جواب السؤال الثالث المكث في اللغة هو الأناة واللبث والانتظار وليس بمعنى الخلود . الله تعالى يقصد الجنّة (أن لهم أجراً حسناماكثين فيه أبدا) والأجر الذي يُدفع مقابل العمل وننظر ماذا يحصل بعد الأجر. والجنّة تكون بعد أن يوفّى الناس أجورهم. فالمقام هنا إذن مقام انتظار وليس مقام خلود بعد, وعلى قدر ما تأخذ من الأجر يكون الخلود فيما بعد الأجر وهو الخلود في الجنّة. ومن حيث الدلالة اللغوية الأجر ليس هو الجنّة لذا ناسب أن يأتي بالمكث وليس الخلود للدلالة على الترقّب لما بعد الأجر.جواب السؤال الثالث المكث في اللغة هو الأناة واللبث والانتظار وليس بمعنى الخلود . الله تعالى يقصد...
مساء النور ياجميلة
إجابتك موضحة كما ينبغي
إن شاء الله ثبتت المعلومة لتنالي الأجر !
بارك الله بك
إجابتك موضحة كما ينبغي
إن شاء الله ثبتت المعلومة لتنالي الأجر !
بارك الله بك
الصفحة الأخيرة
المكث في اللغة هو الأناة واللبث والانتظار وليس بمعنى الخلود . الله تعالى يقصد الجنّة (أن لهم أجراً حسناماكثين فيه أبدا) والأجر الذي يُدفع مقابل العمل وننظر ماذا يحصل بعد الأجر. والجنّة تكون بعد أن يوفّى الناس أجورهم. فالمقام هنا إذن مقام انتظار وليس مقام خلود بعد, وعلى قدر ما تأخذ من الأجر يكون الخلود فيما بعد الأجر وهو الخلود في الجنّة. ومن حيث الدلالة اللغوية الأجر ليس هو الجنّة لذا ناسب أن يأتي بالمكث وليس الخلود للدلالة على الترقّب لما بعد الأجر.