حال السلف في رمضان

‏-
رمضان ميدان الطَّائعين، وفرصة المتبتِّلين، وجنة المتقين فما أجمل وأعظم أن يستهلَّ هلاله، فيرى الله –وهو المطَّلع على قلبك- ما وقر في قلبك من صدق وعزمٍ على طاعته، والتجرُّد من الدنيا لمرضاته، والعزم على التَّوبة، ليكون شعار المؤمن {وعجلت إليك ربِّ لترضى}.فلنا في حال رسول صلى اله عليه وسلم وسلفنا الصالح في رمضان وقفات..
١/ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، إنّ جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ - يعني جبريل طول الشهر يلقَى النبي كل ليلة، فينسلخ الشهر - فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة). متفق عليه.
٢/ قال الشافعي رضي الله عنه: (أُحبُّ للرجلِ الزيادةَ بالجودِ في شهر رمضان؛ اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحاجةِ الناس فيهِ إلى مصالحهم، ولتشاغل كثيرٍ منهم بالصَّومِ والصلاةِ عن مكاسبهم)، فالجود في رمضان من أهل الجود والكرم مطلوب.

٣/ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ليس الصيام من الطعام والشراب وحده، ولكنه من الكذب والباطل، واللغو والحلف). وعن مجاهد قال: (خصلتان من حفظهما سلم له صومه: الغيبة والكذب). أخرجه ابن أبي شيبة.
٤/ وكان حماد بن أبي سليمان يفطِّر في شهر رمضان خمسَ مائةِ إنسانٍ، - طيلة شهر رمضان هو مسئول عنهم وعن تفطيرهم - وإنه كان يعطيهم بعد العيد لكلِّ واحدٍ - منهم - مائة درهم.

٥/ أما حالهم رضي الله عنهم وأرضاهم مع القرآن في رمضان
كان الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى إذا دخل رمضان يفرُّ من الحديث، ومن مجالسة أهل العلم، ويُقبل على تلاوة القرآن من المصحف.وكان سفيان الثوري رحمه الله إذا دخل رمضان ترك جميع العبادات، وأقبل على قراءة القرآن. وكان محمد بن إسماعيل البخاري - صاحب الصحيح - يختم في رمضان في النهار كلَّ يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كلَّ ثلاثَ ليال بختمة.وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين.
وكان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة. وكان قتادة يختم القرآن في سبع، - أي كل سبع ليالي يقرأ القرآن مرة -، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاثٍ، فإذا جاء العشر الأواخر ختم كل ليلةٍ. وقال الربيع بن سليمان - تلميذ الشافعي رحمه الله -: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة، -يعني في كل ليلة يختمه مرتين- وفي كل شهر ثلاثين - أي في غير رمضان - ختمة.