دفئ الأمل

دفئ الأمل @dfy_alaml

عضوة جديدة

حبايب أدخلووووووووووووووووووووووووا ضروري

ملتقى الإيمان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته........................

عندي سؤال و أتمنى منكم الجواب باسرع وقت ممكن :time::
قال الله عز وجل : ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم )
س:سؤال:لماذا قال الله عز وجل لا انفصام ولم يقل لا انفصال؟؟؟؟:confused-؟؟؟؟؟
4
235

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

ام_مضاوى
ام_مضاوى
والله ما اعرف

ان شاء الله البنات يفيدونا
غادة الرياض
غادة الرياض
الانفصام يعني الكسر لشي واحد
والانفصال يعني المفارقه بين شيئين

وبما ان الله سبحانه وتعالى قال العروة الوثقى

فكلمة الانفصام اي اكسر هي الانسب

ومعنى الايه


" والعروة "، في هذا المكان، مثل للإيمان الذي اعتصم به المؤمن، فشبهه في تعلقه به وتمسكه به، بالمتمسك بعروة الشيء الذي له عروة يتمسك بها، إذ كان كل ذي عروة فإنما يتعلق من أراده بعروته.
وجعل تعالى ذكره الإيمان الذي تمسك به الكافر بالطاغوت المؤمن بالله، ومن أوثق عرى الأشياء بقوله: " الوثقى "

* * *
و " الوثقى "،" فعلى " من " الوثاقة ". يقال في الذكر: " هو الأوثق "، وفي الأنثى: " هي الوثقى "، كما يقال: " فلان الأفضل، وفلانة الفضلى ".

* * *

* * *
القول في تأويل قوله : لا انْفِصَامَ لَهَا قال أبو جعفر:

يعني تعالى ذكره بقوله: " لا انفصام لها "، لا انكسار لها." والهاء والألف "، في قوله: " لها " عائد على " العروة ".

* * *
ومعنى الكلام: فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله، فقد اعتصم من طاعة الله بما لا يخشى مع اعتصامه خذلانه إياه، وإسلامه عند حاجته إليه في أهوال الآخرة، كالمتمسك بالوثيق من عرى الأشياء التي لا يخشى انكسار عراها .

* * *
وأصل " الفصم " الكسر، ومنه قول أعشى بني ثعلبة:

ومبســمها عــن شــتيت النبـات

غـــير أكـــس ولا منفصـــم
دفئ الأمل
دفئ الأمل
الله يسعدك و يدخلك جنان الخلد أختي غاده
خولة-تونس
خولة-تونس