حبيباتي الصبغةالسودا صح تعدم الشعر ؟

انا صبغت مرة باذنجاني اللون ما ضبط طلع اسود بعده كثر الشيب مرة في شعري
نصيحة لوجه الله لا تصبغي شعرك اسود بيكثر فيه الشيب وبتصيري ما تقدري تستغني عن الصبغة

لالا لا كلام موصحيح نهايا الى يقولك انه يسبب تساقط اوتخرب الشعر
انا ياحبيبتى دايما اصبغ شعري اسود والحمد الله مااشوف سوى فيني شيء والحمد الله
بس عيبه انه اذا صبغتى اسود ماتقدرين تصبغين اي لون بعده واللون الاسود يعطي الشعر نعومه

انصحج لا تصبغينه اسووود لان اذا تبين ترجعين وتصبغينه اشقر او اي لون ثاني ماراح تقدرين وبتتورطين عدل لازم تخلينه يطول سنه تقريبا وتقصينه وبعدين تقدرين تصبغينه لون ثاني بس اذا في بالج تصبغينه على طوووول اسود او راح تخلي الصبغه على شعرج فتره اوكي صبغيه بس انه الصراحه لما صبغته و ابي اصبغ لو ثاني توهقت مايصير لازم اسويه هايلايت كااااااامل الشعر وهاي يدمر الشعر وشكرا

لا لا لا ابتعدي تماما عن الاسود الرسول صلى الله عليه وسلم مانهانا عن شي عبث وفعلا الاسود يعدم الشعر بشكل ماتتصورينه ماانصحك فيه ابدا انا شعري من الصبغه السوادء تساقط وتقصف وصار يفشل اللع يعوضني باحسن منه

مايجوز تصبغين اسود


من الصبغ بالسواد الخالص .الحمد لله
أولا :
لا يجوز صبغ الشعر بالسواد مطلقا ، للرجال والنساء ، فعلته المرأة لزوجها أو لغير ذلك ؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ بالسواد .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال : (غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة ) ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/120).
وقال : " وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود ، فإن في الحلال غنى عنه ، وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم ، أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر ، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال . وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/123).
ثانيا :
لا فرق في هذه المسألة بين الشباب والشيوخ ، فلا يقتصر التحريم على من ابيضت شعورهم لكبر سنهم ، بل يمنع الشاب أيضا من الصبغ بالسواد الخالص
فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما ، فهل يجوز من ذلك شئ ؟ وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم؟
فأجابوا : "تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (غيروا هذا الشيب ، واجتنبوا السواد)". انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/168) .
تنبيه : قول السائلة : بأن اللعن يخص الذين ابيضت شعورهم .
لم يرد اللعن ـ فيما نعلم ـ فيمن صنع شعره بالأسود ، وإنما جاء النهي عنه كما في الأحاديث السابقة .
والله أعلم .