انا لولوالصغيرة :

اذا سمحتوا يلي اتزوجوا ازواجكم وانتوا مالكم الاسنتين خمس اش كان عذرة صراحة انجنيت مابعد بدت الحياة مع بعض لياخد الثانية

اذا سمحتوا يلي اتزوجوا ازواجكم وانتوا مالكم الاسنتين خمس اش كان عذرة صراحة انجنيت مابعد بدت...

هذاك أول :

كيف تسعد نفسك السعادة انشودة تعزف على اوتار الحياة.. شعاع من نور يضيء عتمتها.. قوة داخلية تكفل الانطلاق في مروج الحياة اليانعة.. سبب للطمأنينة والسكينة التي تجعل كل ما حولنا يزهو بجماله ونضارته.. مكمن السعادة وسرها في القدرة على التعايش مع كل ما ينغص الحياة وتحويله الى متعة تحقق السعادة، ويبدأ طريقها عند التحرر من قوقعة الذات والخروج الى الفضاء الخارجي، فاكثر الناس سعادة هم اكثرهم نكراناً للذات واكثرهم عطاء.. فما نحتاجه - وهو ليس بمحال - هو تجسيد السعادة في مفردات الحياة النابعة من الذات وهو اساس سعادة الآخرين، الامر الذي يحتاج الكثير من الجهد والارادة لتحقيقه.. انه بحق فن راق وجميل يستلزم القليل من التمرين والكثير من الارادة. هذه محاولة للوقوف على شرفة السعادة، والنظر هناك.. بعيداً.. نحو افقها.. يصحبنا فيها مؤسس ومرشد مركز الخواجه للاستشارات المهنية والأسرية صلاح الخواجه، ويوضح خلالها مفهوم السعادة الذي يراه بأنه راحة نسبية، ولذة متناسبة مع امكانات هذه الحياة، والرضا بمعيشة بالحد الادنى او المتوسط. السعادة هل هي سبب ام نتيجة.. هل هي انعكاس لتوازن الانسان الداخلي.. كيف يمكن جعلها نقطة ارتكاز للانطلاق نحو سعادة النفس والآخرين.. هل المسألة نسبية تختلف باختلاف الشخوص.. وهل توجد طريقة محددة لتحقيق السعادة.. هذه الاسئلة وغيرها يجيب عليها الخواجه في هذا اللقاء الشيق الذي ينسف معنى الخيبة والتشاؤم وعدم الحيلة.. ويلون الحياة ويزيل سوادها ليحولها الى لوحة زاهية بألوانها المتعددة. السعادة راحة يوضح الخواجه بداية اختلاف الرؤى حول السعادة كمصطلح لا يمكن تحديد مفهومه، الامر الذي يحتم طرح الكثير من الاسئلة الخاصة به مثل ما هي السعادة وما علاقتها باللذة والفرح، وهل للقيم دور فيها، وما علاقة الماديات بها، وما هو منبعها وهل هو فردي ام جماعي، وهل للسعادة شروط، وما هي علاقة النظريات الحديثة بالسعادة وتحصيلها، واخيراً هل هي فطرة ام اكتساب يحتاج التمرن عليه لاتقان فنه. وعلى الرغم من كل هذه الاسئلة التي يطرحها الخواجه الا انه يعرفها بأنها راحة نسبية، لذة متناسبة مع امكانات هذه الحياة، ومعيشه بالحد الادنى او المتوسط فيها، فبهذه الرؤية يمكن تحقيق السعادة، ويقول: ( هي هدف غاية في السهولة بشرط معرفة شروطها والسير على قواعدها) ويستذكر القول الكريم: (السعيد سعيد في بطن امه والشقي شقي في بطن امه). البصيرة في السعادة يشير الخواجه الى اهمية البصيرة، فاخطر ما في الحياة هو السير قدما في سلسلة من العطاء والتضحيات ومن ثم اكتشاف ان كل ذاك كان مبنياً على خطأ، وبالتالي ضياع الحياة في لحظة، ولعدم الوقوع في هذه المشكلة لابد من تحلي الانسان بالبصيرة الحقة (بصيرة العقل والقلب معاً). يقول الله تعالى في محكم كتابه العزيز :(قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالاً، الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)، من هذه الآية الكريمة يعكس الخواجه الرابط بين الوعي والارادة، فالسعادة لا تأتي الا بالوعي الذي يوفر الارادة المطلوبة لاتخاذ قرار السعادة، بمعنى وضع رغبة السعادة في كل مفردة من مفردات الحياة. قواعد السعادة يرى الكثير من المختصين عدم وجود قواعد لتحقيق السعادة، الا ان نظرة الخواجه مختلفة، فحسب وجهة نظره فان قواعد السعادة كثيرة ويمكن توضيحها وتعويد النفس عليها شريطة عدم وضعها في اطار واحد يجمعها، او في خطة عمل واضحة المعالم، قواعد السعادة حسب الخواجه لابد من ان ترتبط بالمبادئ والقيم، ومحاولة ربط موطن السعاة وهي (الروح) بها. القاعدة الثانية التي يجب وضعها في الاعتبار هي السعي نحو تحقيق الخير والصلاح، ومحاولة تطهير القلوب ونظافة النفس، فعادة ما يكون الشخص السعيد هو اكثر الناس توازناً. ثالث القواعد هو ان السعادة ليس آنية بل هي عميقة يمكن استشعارها على المدى الطويل، في خط مواز للحياة بأسرها، فما اجمل ان يكون الانسان سعيداً وسط ازماته، ويوضح اهمية ابتغاء السعادة في الدنيا والآخرة مع الوضع نصب الاعين ان السعادة الحقيقة هي سعادة الآخرة. يواصل الخواجه تحديده لبعض القواعد مثل التضحية والعطاء المستمر والقناعة وغيرها الكثير، وكلما توفر اكبر قدر ممكن من القواعد كلما كان تحقيق السعادة افضل. الروح موطن السعادة كما اسلفنا ان الروح موطن السعادة ومن هنا يرى الخواجه ان حقيقة السعادة نابعة من الايمان، فمن نطلق عليه سعيدا غالباً ما يكون لديه حالة اطمئنان مرتبط بعمق الايمان، وتجدر الاشارة الى قاعدة ذهبية هي الا يفرح المرء بما وصل اليه ولا يحزن بما ذهب عنه، وهي مقولة تختزل الكثير من الصفات التي تساعد على تحقيق السعادة.. ان هذه الروح تحتاج الى تزكية وتطهير من كل ما يشوبها. إسعاد الآخرين بعد الحديث عن اسعاد النفس، تأتي اهمية الالتفات الى الآخرين، فكل من يحيط بنا يحتاج الى عملية اسعاد مستمرة تضمن جمال الحياة ودفئها، وفي حديث الخواجه عن سبل اسعاد الآخرين يبين ان اسعاد الآخرين يقوم على اساس قاعدة هامة هي اداء المسئوليات وتوفير المتطلبات، وهي علاقة طردية بين طرفين. جميل ان يأخذ كل انسان في هذه الحياة حقه كاملا، ولكن الاجمل هو اداء الواجبات قبل المطالبة بالحقوق، هذا المبدأ - حسب الخواجه - يمكن اكتشاف آثاره المختلفة على جميع افراد الاسرة، فالزوجة تطالب بحقوقها دون ادائها لواجباتها، وكذلك الزوج، وبناء على توفر هذا المناخ غير الصحي، ينشأ الاطفال على النهج ذاته.. وحقيقة اننا بحاجة الى ثقافة اسرية راقية وتغيير في طريقة التفكير ووضع مقاييس حياتية صحيحة. مؤسسة خطرة مؤسسة العلاقة الاسرية من اخطر المؤسسات، هكذا يصف الخواجه العلاقة الزوجية، فيقول ان الله عز وجل لم يضع للعلاقة الزوجية قوانين ثابتة لانشائها، بل حدد مجموعة من الحقوق والواجبات التي تساعد على نجاح هذه المؤسسة، لقوله تعالى: (ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة)، فالمقياس الحقيقي هو المودة والرحمة، وهذا المقياس له ان يعكس آثار السعادة في كل من الفكر والسلوك والعمل. محور الحياة ما هو محور الحياة؟ سؤال خطير قد يدير دفة مسيرة الشخص في بحر الحياة العاصف، فمحور الحياة الاساسي لابد من ان يتبلور في اسعاد النفس واسعاد الآخرين، ومن هنا تأتي اهمية اسعاد بعضنا البعض وهو محور حياتنا الاساسي، والتلذذ في الحياة بهذه الطريقة. وبناء على هذه العلاقة تأتي اهمية تغيير محور الحياة، الذي ينبع من النفس بالدرجة الاولى.. لقول الله عز وجل: (ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). نخلص من الخواجه الى ان السعادة تنسف معنى الخيبة والتشاؤم وعدم الحيلة، وتلون الحياة وتزيل سوادها لتحولها الى لوحة ملونة جميلة، فالحياة تستحق من يسعى لان يعيش فيها باعلى مستوى من السعادة. السعادة صناعة لابد من صناعة السعادة، والتدرب على تحقيق ذلك، ومحاولة توظيف النظريات العلمية في سبيلها، وخطو الخطوة الاولى المتمثلة في اتخاذ القرار ومن ثم السعي الجاد بواسطة خطوات عملية حقيقية نحو السعادة، ومحاولة بلوغ اسمي درجاتها، ومساعدة من يحيط بنا لبلوغها. يقول الرسول (ص): (المؤمن حزنه في قلبه وبشره في وجهه)، وبتحويل مقولة رسولنا الكريم الى واقع معاش تتحقق السعادة. اتخذ قرارك الآن تحت مظلة مفهوم السعادة نخلص الى ان السعادة حالة انسانية راقية تختزل في داخلها معنى الارادة والثبات والرغبة الصادقة، وجملة المبادئ والقيم، والخلق الكريم، والتضحية.. وان مفاتيح السعادة ليست سوى ادوات تختلف باختلاف الشخصية، لذلك يبقى على كل منا البحث عن مفاتيح سعادته وسعادة الآخرين الامر الذي لن يتأتى الا باتخاذ قرار السعادة.. فاتخذه عزيزي القارئ وغير حياتك. منقول من جريدة ألأيام اللبنانية

كيف تسعد نفسك السعادة انشودة تعزف على اوتار الحياة.. شعاع من نور يضيء عتمتها.. قوة داخلية...

ام هنوو :

كلامك عن السعاده رائع والشعور بالسعادة اروع اللهم اسعدنا في الدنيا والاخرة وارزقنا القناعة والرضا والصبر لانها سعادة في الدنيا واجر في الآخرة بإذن الله

كلامك عن السعاده رائع والشعور بالسعادة اروع اللهم اسعدنا في الدنيا والاخرة وارزقنا...