انتي طحتي بشله فاسده الله يستر عليهن خلك افضل منهن وانصحيهن او ابعدي عنهن
طبعا بنات هالجيل محترمات لا تقيسين على العينه الي طحتي فيها
واكثري من الاستغفار والتوبه مجرد تفكيرك ذنب
واسالي الله الزوج الصالح الي يحبك بالحلال ويغرقك كلام حب
لا تخلين هالمعصيه تحول بينك وبين الحلال انتبهي وابعدي عنهن وانصحيهن

مافيه حب قبل الزواج فيه يبي بنت يتسلى معها كم يوم وياخذ منها شرفها مقابل هديه وورده حمراء وبعدين تنرمي مثل الجزمه القديمه ويدور له حبيبه جديده وهكذا الى ان يفكر بالزواج واول شرط يدور وحده ماكلمها ولا عرفها وتكون مؤدبه مالها ومال علوم الحب والخرابيط
وانتي ياللي مسويه فيها حبيبته اقعدي اندبي حظك وعمرك هو تزوج وخلف وعاش وانتي اندفنتي بالحياه


خلهم يقولون عنك مختلفه او حتى متخلفه المهم تمسكي بقيمك ودينك واخلاقك وخلهم يقولون اللي يقولونه


واصحك تصدقين اللي تقول تزوجها عن حب ومعيشها عيشته ملكه هذي ماتسوى خدامه عنده
بس مسويه فيها العاشقه المعشوقه ضاعت وبضيعكم معها
ماتبي تعيش التجربه لحالها

غيري الصحبه وبسسس...

خدعوك فقالوا..........






( فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ) النساء 25
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية :
"وقوله تعالى "محصنات" أي عفائف عن الزنا لا يتعاطينه ولهذا قال "غير مسافحات" وهن الزواني اللاتي لا يمنعن من أرادهن بالفاحشة - وقوله تعالى "ولا متخذات أخدان" قال ابن عباس : "المسافحات" هن الزواني المعلنات يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحدا أرادهن بالفاحشة : وقال ابن عباس : ومتخذات أخدان يعني أخلاء وكذا روي عن أبى هريرة ومجاهد والشعبي والضحاك وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي كثير ومقاتل بن حيان والسدي قالوا : أخلاء وقال الحسن البصري يعني الصّديق وقال الضحاك أيضا "ولا متخذات أخدان" ذات الخليل الواحد المقرة به نهى الله عن ذلك يعني تزويجها ما دامت كذلك ..


المؤمن القوي إيمانه.. لايغتر ولايصدق ولايخدع من قِبل أصحاب السوء فدعاويهم باطله باطله باطله لمن كان له عقل ووعي ..

والله اللي اعرفه ان رجالنا مايتزوجون البنت اللي يكلمونها