بسم الله الرحمن الرحيم
اختبار الوقع :
1: ترصنية
2: فطرية
,, ,, ,, ,,
سـ 1 :
- هل تخططون لحياتكم وفق احداث بعيدة المدى ( خطط دراسية , مهنية , تامين على حياة .. الخ ) ؟ .... 9
ام
تعطون الاولوية للنتائج الآنية ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 2 :
- بعد خلاف جعلكم تثورون , هل ترضون بسرعه و تنسون ما حصل ؟ .... 1
ام
تبقون متوترين لفترة .... 5
ام
من الصعب ارضاؤكم و يظل الحقد في انفسكم فترة طويلة ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
سـ 3 :
- هل تفضلون التخطيط المسبق لما ستفعلونه والتقيد بمواعيد دقيقة و منتظمة ؟ .... 9
ام
تفضلون الارتجال حسب وحي اللحظه ( مواعيد اخر لحظة , مشاريع دون سابق تصميم ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 4 :
- هل انتم مخلصون في صداقاتكم , مستقرون فيها , ومصممون على التقيد بهذه الروابط ؟ .... 9
ام
تحبون العلاقات الجديده و تقطعون علاقاتكم ببعض الناس دون سبب معين ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 5 :
- هل تتصرفون حسب مبادئ صارمه لا تتخلون عنها ابدا ؟ .... 9
ام
تتأقلمون بسهولة مع كل الاحداث دون تردد ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 6 :
- هل انتم دقيقون بمواعيدكم الى حد الوصول قبل الوقت بقليل ؟ .... 9
ام
غالبا ما تصلون في اللحظه الاخيرة او متاخرين ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 7 :
- هل انتم منظمون , تحبون الترتيب والنظام ؟ .... 9
ام
تحبون الفوضى ( حتى لو بدتم اغراضكم ) , مفضلين شيئ من الغرابة ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 8 :
- قبل السفر , هل تحضرون بدقه ( برنامج معين للرحلات , الزيارات ..الخ ) و هل تدرسون كل الاحتمالات الممكنه ( الاخطار , كيفية معالجتها , ... الخ ) ؟ .... 9
ام
تتركون الامور لقدرتكم على الارتجال ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 9 :
- عندما تراودكم فكرة او راي , هل من الصعب اقناعكم بتغييرها ؟ .... 9
ام
تستهويكم بسهولة فكرة جديدة ؟ .... 1
,, ,, ,, ,,
سـ 10 :
- هل تنفعلون بعفوية , و حتى بشده اتجاه حدث يهمكم ؟ .... 1
ام
تتحملون التأثيرات طويلا قبل ان تنفعلوا معها ( عندما يطفح الكيل ) ؟ .... 9
,, ,, ,, ,,
اوكي نفس اول نجمعهم و قسمة على عشرة
- اذا نلتم اكثر من " 5 " , فانتم ترصنيون " ت "
- اذا نلتم اقل من " 5 " , فانتم فطريون " ف "
يتبع بالشرح
السلام عليكم و الرحمة
,, ,, ,, ,,
~~: الوقع :~~
حدد اوتو غروس الطبيب الاختصاصي في الامراض النفسيه العصبيه مفهوم الوقع و تبنى هيمنز هذا المفهوم ثم ادخله كعنصر اساسي في تكوين الطبع بعد الانفعاليه و الحيوية .
يتضمن نموذجين من الاشخاص :
1: الفطري : هو الشخص الذي يكون " وقع " الانطباع عليه سريعا .
2: الترصني : هو الشخص الذي يكون " وقع " الانطباع لديه بطيئا وثابتا و عميقا .
,, ,, ,, ,,
~~: تعريفه :~~
ان الوقع " وقع التصورات " بالرغم من مظهره المعقد , يشكل مفهوما سهلا للغايه , انه يعني السرعه التي تظهر بها ردة فعل الفرد اتجاه عوامل يواجهها ويعني ايضا مدة ردة الفعل هذه .
يفضل الاختصاصيون اليوم التحدث عن " وقع الانطباعات " .
ان كلمة " تصورات " قد تؤدي الى البتاس قد يجعلنا نظم ان هذا المفهوم مرتبط بدرجة ذكاء الفرد او ثقافته , علما ان الحالة ليست من هذا القبيل .
لذلك و بقصد التبسيط سوف نعتمد كلمة " الوقع او التأثر " مجردة .
~~: الوقع هو ردة الفعل :~~
يمكننا تشبيه الوقع بنابض نضغطه على دفعات متتاليه الى ان تؤدي حركه خاطئة الى انفراجه بصورة فجائية .
اذن نحن جميعا مكرسون فعندما نلتقي الضربات " الانطباعيه " تاتي ردة فعلنا باشكال ودرجات مختلفه .
ووفقا لردة فعل الشخص , يمكننا التحدث عن وقع سريع " فطري " اذا كانت رده الفعل فورية " ينفرج النابض فورا " , او عن وقع بطيئ " ترصني " اذا اتت ردة الفعل بعد فترة طويلة " ينفرج النابض لاحقا .
,, ,, ,, ,,
~~: النموذج الفطري " سريع التأثر " :~~
تظهر على الاشخاص ردة فعل فورية عند مواجهتهم امرا محزنا او مفرحا , هذا النمط من الاشخاص يسمى في علم الطباع النمط الفطري او البدائي .
و الشخص في هذه الحاله يستجيب بسرعه , اي ان ردة فعله تاتي في اللحظة الاولى . اما الانفعال فلا يدوم بل ينسى .
~~: تاثير الفطرية على الحياة النفسيه :~~
يفضل الاشخاص الفطريون العيش في اللحظة الراهنه دون التفكير في المستقبل . وهذا امر يساعد في انفتاحه على الاخرين , لكنه يؤدي الى عدم الاستقرار في عواطف الشخص وعلاقاته . الفطري شخص تواق دائما الى التغيير . يحب المفاجآت , يمكن ارضاؤه بسرعه و تزول احقاده بالمصالحه . هو سريع الاندماج في الاوضاع المختلفه , ولديه القدرة على التاقلم مع المتغيرات حتى الغير منتظرة بليونه و مرونه . غير ان شدة احساسه بتقلبات بيئية قد تؤدي به الى حاله من عدم الاستقرار .
ذلك كله يجب الا يدفعنا الى الخلط بين النموذج الفطري و النموذج الانفعالي
~~: الكلمات المعبرة التي تصنف الفطري :~~
- مندفع
- غير مستقر
- لجوج " غير صبور "
- يرضى بسرعه
- غير حقود
-قابل للتاثر .
,, ,, ,, ,,
~~: النموذج الترصني " البطيئ التأثر " :~~
يعتبر هذا الشخص اكثر اتزانا في ردات فعله من الشخص الفطري " السريع التاثر " . يستطيع البقاء لفترة طويلة تحت تاثير انطباع معين , فتتراكم الاحداث عنده قبل ان تظهر ردة فعله . هذا الميل الى الانفعال بعد فوات الاوان يتلاءم في علم الطباع مع الفئة التي سنتكلم عنها هنا .
نطلق عليه في هذه الحالة النموذج الترصني , اي الذي تظهر ردة فعله في وقت لاحق فيبقى انفعاله ولا ينساه بسهولة .
~~: تأثير الترصنية على الحياة النفسية :~~
يهتم هذا الشخص بنتائج افعاله ؛ يفضل التفكير قبل التصرف . يحتفظ لمدة طويلة بذكرى انطباع معين , ويظل مرتبطا بذكرياته القديمة , لذلك لا يمكن ان يرضى بسهولة . وعلى عكس الشخص الفطري هو شخص حقود .
بالمقابل هو مستقر ومخلص في صداقاته و عواطفه .
يحتاج الى الاستقرار و يشعر بالامان في الرتابة . يوصف عادة الترصني بانه " جاد " طبيعته حذرة , ويميل الى الانطواء على ذاته .
~~: الكلمات المعبرة التي تصف الترصنية :~~
- رزين
- منظم
- حقود
- مستقر
- حذر
- رتيب
,, ,, ,, ,,
~~: الوقع كما يراه رينيه لوسين :~~
" بالنسبة للبدائيين , اي الفطريين , " الخبرة " تعني مجموعه تجارب منفصله عن بعضها البعض . بالنسبة للنمط الترصني " اي البطيئ التأثر " , الخبرة هي التراكم الناتج عن انفعالات تلقوها , ما اسهل الكتابه على الرمال ولكن ما نكتبه سرعان ما يمحى وما اصعب الحفر على الرخام ولكن ما نحفره يبقى ابدا .
قد يلتقي شخص الشتائم , فيهتز وينفعل لها و ينفعل فورا و بشدة , وبنسى بعدها كل شيئ . اما بغله " تيستي فيدين " التي تكلم عنها الفونس دوديه , فقد احتفظت لمدة سبع سنوات بضربة حافر لمن قام بجلدها . الشخص الذي تلقى الشتائم فنسيها هو شخص فطري . اما هذه البغله فهي النموذج الترصني . "
,, ,, ,, ,,
يتبع بـ شرح العوامل و كيفيه تحديد الشخصيه ,, بالاضافه الى انواع الشخصيات الثمانيه ,, التي سنتناول شرحها مفصله فيما بعد
,, ,, ,, ,,
~~: الوقع :~~
حدد اوتو غروس الطبيب الاختصاصي في الامراض النفسيه العصبيه مفهوم الوقع و تبنى هيمنز هذا المفهوم ثم ادخله كعنصر اساسي في تكوين الطبع بعد الانفعاليه و الحيوية .
يتضمن نموذجين من الاشخاص :
1: الفطري : هو الشخص الذي يكون " وقع " الانطباع عليه سريعا .
2: الترصني : هو الشخص الذي يكون " وقع " الانطباع لديه بطيئا وثابتا و عميقا .
,, ,, ,, ,,
~~: تعريفه :~~
ان الوقع " وقع التصورات " بالرغم من مظهره المعقد , يشكل مفهوما سهلا للغايه , انه يعني السرعه التي تظهر بها ردة فعل الفرد اتجاه عوامل يواجهها ويعني ايضا مدة ردة الفعل هذه .
يفضل الاختصاصيون اليوم التحدث عن " وقع الانطباعات " .
ان كلمة " تصورات " قد تؤدي الى البتاس قد يجعلنا نظم ان هذا المفهوم مرتبط بدرجة ذكاء الفرد او ثقافته , علما ان الحالة ليست من هذا القبيل .
لذلك و بقصد التبسيط سوف نعتمد كلمة " الوقع او التأثر " مجردة .
~~: الوقع هو ردة الفعل :~~
يمكننا تشبيه الوقع بنابض نضغطه على دفعات متتاليه الى ان تؤدي حركه خاطئة الى انفراجه بصورة فجائية .
اذن نحن جميعا مكرسون فعندما نلتقي الضربات " الانطباعيه " تاتي ردة فعلنا باشكال ودرجات مختلفه .
ووفقا لردة فعل الشخص , يمكننا التحدث عن وقع سريع " فطري " اذا كانت رده الفعل فورية " ينفرج النابض فورا " , او عن وقع بطيئ " ترصني " اذا اتت ردة الفعل بعد فترة طويلة " ينفرج النابض لاحقا .
,, ,, ,, ,,
~~: النموذج الفطري " سريع التأثر " :~~
تظهر على الاشخاص ردة فعل فورية عند مواجهتهم امرا محزنا او مفرحا , هذا النمط من الاشخاص يسمى في علم الطباع النمط الفطري او البدائي .
و الشخص في هذه الحاله يستجيب بسرعه , اي ان ردة فعله تاتي في اللحظة الاولى . اما الانفعال فلا يدوم بل ينسى .
~~: تاثير الفطرية على الحياة النفسيه :~~
يفضل الاشخاص الفطريون العيش في اللحظة الراهنه دون التفكير في المستقبل . وهذا امر يساعد في انفتاحه على الاخرين , لكنه يؤدي الى عدم الاستقرار في عواطف الشخص وعلاقاته . الفطري شخص تواق دائما الى التغيير . يحب المفاجآت , يمكن ارضاؤه بسرعه و تزول احقاده بالمصالحه . هو سريع الاندماج في الاوضاع المختلفه , ولديه القدرة على التاقلم مع المتغيرات حتى الغير منتظرة بليونه و مرونه . غير ان شدة احساسه بتقلبات بيئية قد تؤدي به الى حاله من عدم الاستقرار .
ذلك كله يجب الا يدفعنا الى الخلط بين النموذج الفطري و النموذج الانفعالي
~~: الكلمات المعبرة التي تصنف الفطري :~~
- مندفع
- غير مستقر
- لجوج " غير صبور "
- يرضى بسرعه
- غير حقود
-قابل للتاثر .
,, ,, ,, ,,
~~: النموذج الترصني " البطيئ التأثر " :~~
يعتبر هذا الشخص اكثر اتزانا في ردات فعله من الشخص الفطري " السريع التاثر " . يستطيع البقاء لفترة طويلة تحت تاثير انطباع معين , فتتراكم الاحداث عنده قبل ان تظهر ردة فعله . هذا الميل الى الانفعال بعد فوات الاوان يتلاءم في علم الطباع مع الفئة التي سنتكلم عنها هنا .
نطلق عليه في هذه الحالة النموذج الترصني , اي الذي تظهر ردة فعله في وقت لاحق فيبقى انفعاله ولا ينساه بسهولة .
~~: تأثير الترصنية على الحياة النفسية :~~
يهتم هذا الشخص بنتائج افعاله ؛ يفضل التفكير قبل التصرف . يحتفظ لمدة طويلة بذكرى انطباع معين , ويظل مرتبطا بذكرياته القديمة , لذلك لا يمكن ان يرضى بسهولة . وعلى عكس الشخص الفطري هو شخص حقود .
بالمقابل هو مستقر ومخلص في صداقاته و عواطفه .
يحتاج الى الاستقرار و يشعر بالامان في الرتابة . يوصف عادة الترصني بانه " جاد " طبيعته حذرة , ويميل الى الانطواء على ذاته .
~~: الكلمات المعبرة التي تصف الترصنية :~~
- رزين
- منظم
- حقود
- مستقر
- حذر
- رتيب
,, ,, ,, ,,
~~: الوقع كما يراه رينيه لوسين :~~
" بالنسبة للبدائيين , اي الفطريين , " الخبرة " تعني مجموعه تجارب منفصله عن بعضها البعض . بالنسبة للنمط الترصني " اي البطيئ التأثر " , الخبرة هي التراكم الناتج عن انفعالات تلقوها , ما اسهل الكتابه على الرمال ولكن ما نكتبه سرعان ما يمحى وما اصعب الحفر على الرخام ولكن ما نحفره يبقى ابدا .
قد يلتقي شخص الشتائم , فيهتز وينفعل لها و ينفعل فورا و بشدة , وبنسى بعدها كل شيئ . اما بغله " تيستي فيدين " التي تكلم عنها الفونس دوديه , فقد احتفظت لمدة سبع سنوات بضربة حافر لمن قام بجلدها . الشخص الذي تلقى الشتائم فنسيها هو شخص فطري . اما هذه البغله فهي النموذج الترصني . "
,, ,, ,, ,,
يتبع بـ شرح العوامل و كيفيه تحديد الشخصيه ,, بالاضافه الى انواع الشخصيات الثمانيه ,, التي سنتناول شرحها مفصله فيما بعد
الصفحة الأخيرة
شرح الحيوية
,, ,, ,, ,,
:: الحيوية ::
~~: تعريفها :~~
هي كمية الطاقه العضوية التي يتمتع بها الفرد .
تستعمل هذه الطاقه في افعال غالبا ما تكون مثمرة , اما الانسان الغير حيوي فيمتلك مخزونا ضعيفا من الطاقه العضوية . و الحيوية بحسب علم الطباع ليست الافعال المحمومة او التقلب الناتج عن الانفعاليه , بل الاستعداد الطبيعي العميق و الخلقي الذي يدفع الانسان الى التصرف .
~~: خصائصها :~~
ان المعيار الوحيد لتقدير الحيوية هو طريقة تصرف الفرد امام العقبات . فالشخص الحيوي هو الذي تقوي المصاعب من عزيمته , و تدفعه للمواجهه , اما الغير حيوي فهو الذي تثبط عزيمته اي مواجهة .
فالحيوي اذن : " هو ذلك المثابر في بعض الحالات قد تكون العقبة سببا لاهتمامه بامر ما كان لفت انتباهه لولا تلك العقبة " .
عموما يتصرف الحيوي بصورة طبيعية , فيبدو مستريحا في تصرفاته وقادرا على استعادة طاقاته العضوية بسرعه بعد المجهود . انه يبحث دائما عن الحركة .
اما الغير حيوي فيتصرف بصعوبة . و سرعان ما يستولي عليه التعب . هو غير قادر على استعادة طاقاته بسرعه . و ينفعل اكثر مما يتصرف .
~~: آثار الحيوية على الحياة النفسية :~~
الحيوية طاقه قيمة تنشط مجمل وظائف الطبع . انها تشجع الاندفاع و تعطي الثقه بالنفس و تقوي روح المغامرة والبحث .
و تشجع الحيوية ايضا البشاشه و التفاؤل على عكس الغير حيوية التي تؤدي الى الكآبة .
~~: الحيوية كما يراها رينية لوسين :~~
قد يجهد الانسان نفسه لسببين مختلفين . اولهما الانفعاليه , و الاخر الحيوية . و في الحالتين سوف يبدو للوهلة الاولى حيويا , لكنه لن يكون حيويا اذا نتجت افعاله عن سبب خارجي فقط . فلنتخيل مثلا رجلا يطارده حديد ساخن او قضيب مشتعل , لا شك ان هذا الرجل سوف يتقهقر ويهرب , سؤاء أكان حيويا او غير حيوي . فاذا كان هذا الشخص انفعالي فان سلوكه سيوحي بالحيوية .
~~: الكلمات المعبرة التي تميز الحيوي :~~
- جريئ
- مثابر
- موضوعي
- دائم الانشغال
- واثق
- عملي
,, ,, ,, ,,
هذا كان بالنسبه للحيوية
باجر انكمل اختبار الوقع ان شاء الله