حديث دخول السوق غير صحيح

هند.. • 11 سنة

سبحان الله من اكثر علما بن باز ولا الخراز

فو1كه • 11 سنة

قرأت أن الحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله ...
والأحاديث الضعيفه عموما يؤخذ بها في فضائل الاعمال وليس الواجبات .....
لا اله الا الله ...

ورررده • 11 سنة

,

هذا الحديث رواه كذا عالم

والألباني حسنه

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير "كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة

عن ابن عمر. وحسنه الألباني]

وانا اعتمده واقوله في كل مره ادخل السوق

وحفظته بناتي

:26:

,

خدمـة لـ ديني

قناة الندى الفضائية

قناة إسلامية على منهج الكتاب والسنة

تردد:11430 _ رأسي _ نايل سات

ترميز 6\5

انشروها

وخذ اجر كل علم نافع

واجر كل كلمة يقولها شيخ وعالم توصل صوته للناس

" والدال على الخير كفاعله "

~

فو1كه • 11 سنة

ورررده :

, هذا الحديث رواه كذا عالم والألباني حسنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير "كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف الف درجة [رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر. وحسنه الألباني] وانا اعتمده واقوله في كل مره ادخل السوق وحفظته بناتي :26: , خدمـة لـ ديني قناة الندى الفضائية قناة إسلامية على منهج الكتاب والسنة تردد:11430 _ رأسي _ نايل سات ترميز 6\5 انشروها وخذ اجر كل علم نافع واجر كل كلمة يقولها شيخ وعالم توصل صوته للناس " والدال على الخير كفاعله " ~

, هذا الحديث رواه كذا عالم والألباني حسنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله...

أجل حسنه ماصححه

جزاك الله خير

لا اله الا الله ..

غدا نلقى الآحبة • 11 سنة

فو1كه :

أجل حسنه ماصححه جزاك الله خير لا اله الا الله ..

أجل حسنه ماصححه جزاك الله خير لا اله الا الله ..

بارك الله فيك اختي الكريمه ووفقك لكل خير ..

تنبيه ...

سماحة والدنا العلامه ابن باز عليه رحمة الله ضعف حديث السوق واليكم الفتوى ..

ما صحة حديث دعاء دخول السوق

ما صحة هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألفَ ألفِ حسنة ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئة، ورفع له ألفَ ألفِ درجة)، يريد أن يعرف صحة هذا الحديث

الحديث هذا غير صحيح، الحديث هذا غير صحيح، وقد كتبنا فيه كتابة من مدة طويلة، وهو ضعيف، ولكن الذكر مطلوب في السوق وغير السوق، مطلوب، لكن بهذا اللفظ: كتب له الله ألفَ ألف درجة إلى آخره هذا غير صحيح. ولكن الذكر في السوق وفي كل مكان مطلوب، الرسول -صلى الله عليه وسلم- حث على الذكر والله حث عليه في كتابه العظيم فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) سورة الأحزاب، وقال جل وعلا: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) سورة الجمعة، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سبق المفرِّدون) قيل: يا رسول الله مَن المفرِّدون؟ قال: (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)، فالذكر مطلوب في الأسواق وفي المجالس وعلى الفراش وفي كل مكان، الله جل وعلا يحب من عباده أن يذكروه، وأن يكثروا من ذلك، لكن هذا الحديث أنه من سار السوق كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة هذا غير صحيح.

وبعض العلماء صحح الحديث واليك الفتوى بخصوص هذا الاختلاف

حديث دعاء دخول السوق لماذا اختلف العلماء بين مصحح له ومضعف؟ وما هو الحكم الراجح فيه؟ علمت أن الإمام الألباني والشيخ سليم الهلالي صححاه وفي المقابل ضعفه الشيخ ابن باز وحكم عليه الشيخ الحويني بالاضطراب، وبحكم أنني عامّي لم أستطع أن أُرجِّح، ولماذا لم يروِ هذا الحديثَ وغيره من الأحاديث التي فيها ثواب عظيم كحديث التسابيح والتبكير يوم الجمعة الإمامان البخاري ومسلم ويذهبا عنّا هذا الرّيب.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الحديث المشار إليه رواه الترمذي عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة. وقال الترمذي: حديث غريب ـ وقد اختلف في صحته كما ذكرت في السؤال فممن صححه الحاكم وقال على شرط الشيخين، والمنذري.

قال في الترغيب: وإسناده متصل حسن ورواته ثقات أثبات وفي أزهر بن سنان خلاف، وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به، وقد ضعف هذا الحديث أكثر الأئمة الحفاظ.

قال في كشف الخفا: قال ابن القيم هذا الحديث معلول أعله أئمة الحديث، قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال حديث منكر، وقال الترمذي فيه حديث وقع فيه خطأ، أو غلط، ورواه ابن ماجه في سننه وفي سنده ضعف كما قال الدارقطني والنسائي والدارمي وأبو زرعة، وذكره الترمذي في جامعه وقال حديث غريب. انتهى.

واختلاف العلماء في ثبوت هذا الحديث راجع إلى اختلافهم في توثيق بعض رواته، وللحديث طرق أوصلها الألباني في الصحيحة إلى سبعة، ومن ثم حكم بأن الحديث حسن لغيره، فمن رأى أن الحديث يتقوى بمجموع طرقه وإن كان كل منها لا يخلو من مقال رأى ثبوت الحديث، ومن رأى أن طرق الحديث لا يقوي بعضها بعضا حكم بضعف الحديث، وقد خرج الشيخ الألباني الحديث في الصحيحة برقم 3139، وبالغ في تقويته فانظر كلامه إن شئت، وأكثر الأئمة على ضعفه كما مر بك، والشأن في هذا الحديث شأن كثير من الأحاديث المختلف في ثبوتها بين أهل العلم لاعتبارات مختلفة، فإن للحديث الصحيح، أو الحسن شروطا معلومة عند المحدثين، وهي عدالة الرواة وضبطهم واتصال الإسناد والسلامة من الشذوذ، أو العلة القادحة، فمن تحققت عنده شروط الصحة، أو الحسن حكم بمقتضى ما ظهر له، ومن انتفى عند شرط منها حكم بما ظهر له من ضعف الحديث، ولا تثريب على المختلفين في هذا الباب ما دام اختلافهم ناشئا عن اجتهاد، بل المصيب منهم له أجران والمخطئ له أجر اجتهاده، وأما العامي فيقلد من يثق به من أهل هذا الشأن، كما قال العراقي في ألفيته:

فاعن به ولا تخض بالظن*** ولا تقلد غير أهل الفن.

فأنت في سعة أن تقلد من شئت من علماء الحديث الثقات المجتهدين المعروفين بالتضلع من هذا العلم في كل حديث مختلف فيه، ثم هذا الحديث من أحاديث فضائل الأعمال، والعلماء يسهلون في شأنها ما لا يسهلون في أحاديث الأحكام، وأما عدم إخراج الشيخين لهذا الحديث فأمره واضح وذلك أنهما لم يخرجا إلا ما صح عندهما وليس هذا الحديث من جنس ما أخرجاه في صحيحيهما من حيث الثبوت، ثم إن من المعلوم أن الشيخين لم يقصدا استيعاب جميع الصحيح، بل التزما أن يكون ما أخرجاه صحيحا، وقد تركا بعض الأحاديث الصحيحة لم يخرجاها إما إرادة الاختصار وإما لغير ذلك من الأسباب.

والله أعلم.

منقول.

توضيح حول درجة حديث ذكر دخول السوق وحكم العمل به - إسلام ويب - مركز ...

الاختلاف في صحة حديث دعاء السوق - إسلام ويب - مركز الفتوى