عن ابي هريره ( رضي الله عنه ) قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول : إن أول الناس يقضى عليه رجل استشهد , فأتى به , فعرفه نعمه,
فعرفها , قال :
فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت , قال : كذبت ,
ولكنك قاتلت , لأن يقال جرئ , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه
حتى ألقي في النار , ورجل تعلم العلم وعلمه , وقرأ القرآن فأتى به
فعرفه نعمه فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وعلمته
وقرأت فيك القرآن , قال : كذبت , ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم
وقرأت القرآن ليقال هو قارئ , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه
حتى ألقي في النار , ورجل وسع الله عليه , وأعطاه أصناف المال كله
فأتى به فعرفه نعمه فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ قال : ماتركت
من سبيل تحب ان ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك , قال كذبت , ولكنك
فعلت ليقال : هو جواد , فقد قيل , ثم أمر به فسحب على وجهه
حتى القي في النار "
وفي الحديث : ان معاويه لما بلغه هذا الحديث بكى حتى غشي
عليه , فلما افاق قال : صدق الله ورسوله قال الله عز وجل
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم أعمالهم فيها وهم
فيها لا يبخسون . أولئك الذين ليس لهم في الآخرة الا النار ))
:(
وسئل العلامه العثيمين هذا
السؤال
كيف نتوقى النفاق؟
الجواب
النفاق يتوقى بأشياء:
اولا : بتمرين النفوس على الإخلاص لله عز وجل.
وهذه قبل كل شيء.
ثانياً: أن يتجنب خصال النفاق، وهي: إذا وعد أخلف، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر،
وإذا اؤتمن خان، لأن هذه من أعمال المنافقين، فمن مارسها
يخشى أن يكون في قلبه النفاق الأكبر والعياذ بالله.
ثم إن الشيطان قد يوحي إلى الإنسان أنه مراءٍ في عبادة مثلاً
يقول: لا تصلي لا تتعبد يعني: لا تصلي نافلة فتكون مراءٍ،
هذا يوجب أن يطرحه وألا يهتم به وألا يلتفت إليه، وحينئذٍ لا يضره والحمد لله.
عليك بالصدق في القول،
والوفاء بالوعد، وأداء الأمانة، وعدم الفجور في المخاصمة،
ثم اسأل الله عز وجل: اللهم أزل ما في قلبي من الرياء، وما في قلبي من النفاق، وما أشبه ذلك.
بوركتم وبوركت أعمالكم
وتقبل الله منا ومنكم
لا اله الا الله