حديث نهش الحيات لمن تركت الإرضاع
قال الألباني رحمه الله في السلسة الصحيحة (3951)
(أتاني رجلان، فأخذا بضبعي، فأتيا بي جبلا وعرا، فقالا: اصعد. فقلت: إني لا أطيقه. فقالا: إنا سنسهله لك. فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل؛ إذا أنا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء أهل النار ثم انطلقا بي؛ فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دما، قال، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم. فقال: خابت اليهود والنصارى- فقال سليمان: ماأدري أسمعه أبو أمامة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أم شيء من رأيه؟! ثم انطلقا ؛فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا، وأنتنه ريحا، وأسوده منظرا، فقلت: من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء قتلى الكفا ر ثم انطلقا بي، فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا، وأنتنه ريحا، كأن ريحهم المراحيض، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الزانون والزواني.
ثم انطلقا بي؛ فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات. قلت: ما بال هؤلء؟! قال: هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن ألبانهن. ثم انطلقا بي؛ فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين، قلت: من هؤلاء؟ قالا: هؤلاء ذراري المؤمنين. ثم أشرفا بي شرفا؛ فإذا أنا بنفر ثلاثة يشربون من خمر لهم، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء جعفر وزيد وابن رواحة. ثم أشرفا بي شرفا آخر؛ فإذا أنا بنفر ثلاثة، قلت: من هؤلاء؟ قال: هذا إبراهيم وموسى وعيسى، وهم ينتظرونك).
أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (4/2/246/3286)- مختصرا-، وابن خزيمة في "صحيحه " (3/237/1986)، وعنه ابن حبان في "الموارد" (445/1800)، والحاكم (1/430و2/209)، وعنه البيهقي (4/266)، والطبراني في "المعجم الكبير" (7667)، والأصبهاني في "الترغيب " (2/608-609) من طريق عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر أبي يحيى: حدثني أبو أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يقول:... فذكره. والسياق لابن خزيمة وغيره؛ مع تصحيح بعض الأخطاء وقعت فيه. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي. ومن هذه الطريق ذكره الحافظ ابن كثير في "تاريخه " من طريق أبي زرعة؛ وهو- كما قال ابن كثير-: "الإمام العالم الحافظ أبو زرعة عبيدالله بن عبدالكريم الرازي نضر الله وجهه ؛ في كتابه "دلائل النبوة"، وهو كتاب جليل ". ولم يعزه إلى غيره، ومنه صححت بعض الأخطاء.وقد تابع ابن جابر: معاوية بن صالح عن سليم بن عامر به. أخرجه الطبراني برقم (7666). وأورد الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب " (2/74/2) إلى قوله: "قبل تحلة صومهم "، وقال:"الحديث رواه ابن خزيمة، وابن حبان في "صحيحيهما"... "!
جاني على الايميل وحبيت انقله لكم :27:
o0آلينo0 @o0alyno0
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
o0آلينo0
•
لوليتا403
حتى انا اول مره اسمع فيه ان شاء الله اي وحده من الاخوات اللي عندها خلفيه ترد علينا
اسعدني مرووورك
حتى انا اول مره اسمع فيه ان شاء الله اي وحده من الاخوات اللي عندها خلفيه ترد علينا
اسعدني مرووورك
سبيسيال
•
بحثت بالنت وهذا اللي طلعت به
بصراحة اول مرة اسمع ان المراة ملزومة بارضاع طفلها ولها عذاب لو تركت هالشي
لكن من الفتاوى اللي قريتها انها مو ملزومة الا اذا كان محتاج لكن لو حصل غذاء اخر
مايلزمها ارضاعه ..
بصراحة اول مرة اسمع ان المراة ملزومة بارضاع طفلها ولها عذاب لو تركت هالشي
لكن من الفتاوى اللي قريتها انها مو ملزومة الا اذا كان محتاج لكن لو حصل غذاء اخر
مايلزمها ارضاعه ..
الصفحة الأخيرة
اول مرة اسمع ده الحديث....؟؟؟؟؟
لازم نتاكد من صحته اول وبعدين ننشره؟؟
وال ايش رايك يا اختي؟؟؟
على العموووم مشكووورة