بسم الله الرحمن الرحيم
حزب البعث وموقف الإسلام منه
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ....
أما بعد :
حزب البعث حزبث خبيث ولد من الشيوعية الإلحادية التي لا تدين بدين إلا أنها مع ذلك تحارب دين الله الحق بكل الوسائل ..
ومع أن عدد من العرب المتأثرين بالنظام الشيوعي المنهار قاموا بتأسيس هذا الحزب
لتلد تلك الأفعى أفعاً مثلها
قبل أن نحكم عليه
دعونا نعرض شيئا عنه
ما هو حزب البعث وكيف تأسس ومن أسسه؟
نشأ الحزب كحركة قومية في سوريا مع مطلع القرن العشرين على يد المفكرين السوريين وبالتحديد في سنة 1932 عاد كل من ميشيل عفلقوصلاح بيطار من باريس إلى دمشق. وينحدر الاثنان انفي الذكر من الطبقة المتعلمة المتوسطة ولاقت الحركة تقبلا في وسط العسكريين في العراق. وكونا تجمعا مع الماركسيين سنة 1934م. وأصدروا مجلة الطليعة وأطلقوا على أنفسهم اسم "جماعة الإحياء العربي". وتم تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي بصورة رسمية عند انعقاد مؤتمره الاول في دمشق في 7 ابريل1947، كما أصدر مجلة "البعث"وتم تأسيس الحزب ليواجه التدخل الفرنسي في شؤون المنطقة العربية وتوطيد القومية العربية. وأصبح له دور فعال على الحكم في سوريا بعد الإستقلال سنة 1946. وسرعان ماانتشر الحزب في بعض البلدان العربية كالعراق، ولبنان، والاردن عوضا عن مسقط رأسه سوريا.
في سنة 1953، اندمج حزب البعث مع الحزب العربي الإشتراكي الذي كان يرأسه أكرم الحوراني في حزب واحد هو "حزب البعث العربي الإشتراكي" كحزب قومي علماني يسعى لخلق جيل عربي جديد مؤمن بوحدة أمته. وتخللت هذه الفترة حكومة الوحدة برئاسة جمال عبد الناصر (1958-1961م). بعدها تكونت حكومة الإنفصال برئاسةناظم القدسي. وقد دام الانفصال من 28/9/1961م وحتى 8/3/1963م. ومنذ 8/3/1963م وإلى اليوم أصبحت سوريا تحت حكم حزب البعث.
مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق
بطاقات الإنتساب لهذا الحزب الكافر ويظهر أعلى الصورة يسار رسالة خالدة لا نعلم ما هي لأنه يحارب الإسلام أصلا ومؤسسه النصراني ميشيل عفلق فما هي هذه الرسالة؟؟
علم البعث
شعار البعث
أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة. (( ليست الإسلام))
الهدف من تأسيسه
العمل على تحقيق الوحدة والحرية والاشتراكية.
نشيد البعث
تأسيس حزب البعث عام 1987/4/8
عدد من وثائق هذا الحزب الملحد
بيان حول فلسطين
لا حظ عدم ذكر حتى إسم الله عز وجل في بياناتهم وخطاباتهم ويقول الجهاد المقدس لا أعلم ما هو هذا الجهاد !!!!
إنخاب الهالك المجرم حافظ الأسد رئيسا للحزب
العدد الأول من صحيفة البعث
بيان حزب البعث حول نصرة الجزائر
مع إن ثورة الجزائر كانت من المسلمين ولم يكن معهم بعثيا واحد فمن سيسمع هذا البيان أيها الحمقى
بيان حزب البعث في ذكرى وعد بلفور
موقف الإسلام منه
وبعد كل هذا نرى جليا عدم تحكيمهم لشرع الله ولا نرى في خطاباتهم شيئا يبين أنهم مسلمون حتى ان الهدف من تأسيس الحزب ليس لأقامة شرع الله في أرضه.
قال تعالى
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
.
قال ابن كثير:
"ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم، المشتمل على كلّ خير، الناهي عن كل شر، وعدَل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله، كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم، وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكيز خان، الذي وضع لهم (الياسق)، وهو عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها من شرائع شتى من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيرها، وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه، فصارت في بنيه شرعاً متبعاً يقدمونه على الحكم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن فعل ذلك منهم فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله فلا يحكم سواه في قليل ولا كثير"().
وقال أيضاً:
"فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر؛ فكيف بمن تحاكم إلى (الياسق) وقدّمه عليها؟! ومن فعل ذلك فقد كفر بإجماع المسلمين"().
قالشيخ الإسلام ابن تيمية:
"والإنسان متى أحلّ الحرام المجمع عليه، أو حرّم الحلال المجمع عليه؛ أو بدّل الشرع المجمع عليه كان كافراً مرتداً، باتفاق الفقهاء"().
وقال أحمد شاكر:
"إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس، هي كفر بواح لا خفاء ولا مداورة، ولا عذر لأحدٍ ممن ينتسب للإسلام ـ كائناً من كان ـ في العمل بها أو الخضوع لها أو إقرارها"().
وقال محمد بن إبراهيم:
"إن من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ليكون من المنذرين بلسان عربيٍ مبين في الحكم به بين العالمين، والرد إليه عند تنازع المتنازعين مناقضة ومعاندة لقول الله عز وجل
{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} "().
وقال محمد حامد الفقي:
"من اتخذ كلام الفرنجة قوانين يتحاكم إليها في الدماء والفروج والأموال ويقدمها على ما علم وتبين له من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهو بلا شك كافر مرتد إذا أصرّ عليها ولم يرجع إلى الحكم بما أنزل الله، ولا ينفعه أيّ اسم تسمّى به ولا أيّ عملٍ من ظواهر أعمال الصلاة والصيام والحج ونحوها"().
وقال عبد العزيز بن باز:
"إن الدعوة إلى القومية العربية والتكتل حول رايتها يفضي بالمجتمع ولا بدّ إلى رفض القرآن؛ لأن القوميين غير المسلمين لن يرضوا تحكيم القرآن، فيوجب ذلك لزعماء القومية أن يتخذوا أحكاماً وضعية تخالف حكم القرآن حتى يستوي مجتمع القومية في تلك الأحكام، وهذا هو الفساد العظيم والكفر المستبين والردة السافرة.
وكل دولة لا تحكم بشرع الله ولا تنصاع لحكم الله فهي دولة جاهلية كافرة ظالمة فاسقة بنص هذه الآيات المحكمات، يجب على أهل الإسلام بغضها ومعاداتها في الله"().
وقال أيضاً:
"وقد أجمع العلماء على أن من زعم أن حكم غير الله أحسن من حكم الله أو أن غير هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، كما أجمعوا على أن من زعم أنه يجوز لأحدٍ من الناس الخروج على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم أو تحكيم غيرها فهو كافر
ضال"().
وليس البعث فحسب بل كل حكم وضعي ودساتير غير دين الله هي كفر بواح
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين