بيان العنزي
•
تم الحفظ الى١٠
حبيبتي تم الحفظ من 6 الى 10
وحابه اكتب تفسير للايات عل الله ان ينفعنا بها ويجعلها في ميزان حسناتي
(الم)الله اعلم بمراده بذلك.
(ذلك)أي هذا (الكتاب)الذّي يقرؤه محمد (لاريب)لاشك (فيه)انه من عند الله -وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والاشارة ه للتعظيم
(هدى")اي هاد خبر ثاني(للمتقين)الصائرين الى التقوى بامتثال الاوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك من النار
(الذّين يؤمنون)يصدقون
(بالغيب)بماغاب عنهم من البعث والجنه والنار(ويقيمون الصلاة)اي يأتون بها بحقوقها (ومما رزقناهم)اعطيناهم (ينفقون)في طاعة الله.
(والذّين يؤمنون بما انزل اليك)اي القران(وماانزل من قبلك)اي التوراة والانجيل وغيرهما(وبالاخرة هم يوقنون)يعلمون.
(اولئك)الموصوفون بما ذكر(على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون)الفائزون بالجنة الناجون من النار.
(ان الذّين كفرو)كأبي جهل وأبي لهب ونحوهما(سواء عليهم ءأنذرتهم)بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا" وتسهيلها وادخال الف بين المسهّلة والاخرى وتركه (ام لم تنذرهم لايؤمنون)لعلم الله منهم ذلك فلا تطمع في ايمانهم والانذار اعلام مع تخويف.
(ختم الله على قلوبهم)طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير(وعلى سمعهم)اي مواضعه فلاينتفعون بما يسمعونه من الحق(وعلى أبصارهم غشوة)غطاء فلايبصرون الحق(ولهم عذابعظيم)قوي دائم.
ونزل في المنافقين(ومن الناس من يقول ءامنتابالله وباليوم الاخر)اي يوم القيامه لانه اخر الايام(وماهم بمؤمنين)روعي فيه معنى (من) وفي ضمير(يقول)لفظها.
(يخادعون الله والذّين ءامنوا)ياظهار خلاف ما ابطنوه من الكفر ليدفعو ا عنهم احكامه الدنيويه(ومايخدعون الا انفسهم)لان وبال خداعهم راجع اليهم فيفتضحون في الدنياباصلاع اللهنبيه على ماأبطنوه ويعاقبون في الاخرة (وما يشعرون)يعلمون ان خداعهم لانفسهم والمخادعة هنا من واحد(كعاقبت اللص)؛وذكرالله فيهاتحسين، وفي قراءة وما يخدعون.
(في قلوبهم مرض)شك ونفاق فهو يمرض قلوبهم اي يضعفها(فزادهم الله مرضا")بماأنزله من القران لكفرهم به (ولهم عذاب اليم )مؤلم(بما كانوا يكذّبون)بالتشديد اي نبى الله وبالتخفيف اي في قولهم امنا.
كتب الله لي ولكم النفع به انه القادر على ذلك
اللهم انفعنا بالقران وانفع القران بنا
ونكمل غدا" باذن الله باقي الايات
ودمتم بحب_
وحابه اكتب تفسير للايات عل الله ان ينفعنا بها ويجعلها في ميزان حسناتي
(الم)الله اعلم بمراده بذلك.
(ذلك)أي هذا (الكتاب)الذّي يقرؤه محمد (لاريب)لاشك (فيه)انه من عند الله -وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والاشارة ه للتعظيم
(هدى")اي هاد خبر ثاني(للمتقين)الصائرين الى التقوى بامتثال الاوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك من النار
(الذّين يؤمنون)يصدقون
(بالغيب)بماغاب عنهم من البعث والجنه والنار(ويقيمون الصلاة)اي يأتون بها بحقوقها (ومما رزقناهم)اعطيناهم (ينفقون)في طاعة الله.
(والذّين يؤمنون بما انزل اليك)اي القران(وماانزل من قبلك)اي التوراة والانجيل وغيرهما(وبالاخرة هم يوقنون)يعلمون.
(اولئك)الموصوفون بما ذكر(على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون)الفائزون بالجنة الناجون من النار.
(ان الذّين كفرو)كأبي جهل وأبي لهب ونحوهما(سواء عليهم ءأنذرتهم)بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا" وتسهيلها وادخال الف بين المسهّلة والاخرى وتركه (ام لم تنذرهم لايؤمنون)لعلم الله منهم ذلك فلا تطمع في ايمانهم والانذار اعلام مع تخويف.
(ختم الله على قلوبهم)طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير(وعلى سمعهم)اي مواضعه فلاينتفعون بما يسمعونه من الحق(وعلى أبصارهم غشوة)غطاء فلايبصرون الحق(ولهم عذابعظيم)قوي دائم.
ونزل في المنافقين(ومن الناس من يقول ءامنتابالله وباليوم الاخر)اي يوم القيامه لانه اخر الايام(وماهم بمؤمنين)روعي فيه معنى (من) وفي ضمير(يقول)لفظها.
(يخادعون الله والذّين ءامنوا)ياظهار خلاف ما ابطنوه من الكفر ليدفعو ا عنهم احكامه الدنيويه(ومايخدعون الا انفسهم)لان وبال خداعهم راجع اليهم فيفتضحون في الدنياباصلاع اللهنبيه على ماأبطنوه ويعاقبون في الاخرة (وما يشعرون)يعلمون ان خداعهم لانفسهم والمخادعة هنا من واحد(كعاقبت اللص)؛وذكرالله فيهاتحسين، وفي قراءة وما يخدعون.
(في قلوبهم مرض)شك ونفاق فهو يمرض قلوبهم اي يضعفها(فزادهم الله مرضا")بماأنزله من القران لكفرهم به (ولهم عذاب اليم )مؤلم(بما كانوا يكذّبون)بالتشديد اي نبى الله وبالتخفيف اي في قولهم امنا.
كتب الله لي ولكم النفع به انه القادر على ذلك
اللهم انفعنا بالقران وانفع القران بنا
ونكمل غدا" باذن الله باقي الايات
ودمتم بحب_
تم الحفظ الى ايه ١٥
حالمه في زمن مادي_ جزاك الله خيير والله يجعله بموازين حسناتك
حالمه في زمن مادي_ جزاك الله خيير والله يجعله بموازين حسناتك
الصفحة الأخيرة