جووود333
•
{ وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ } أي نوع منه { وٰحِدٍ } وهو المنّ والسلوى { فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا } شيئاً { مِمَّا تُنبِتُ ٱلأَرْضُ مِن } للبيان { بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا } حنطتها { وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ } لهم موسى { أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ } أخسُّ { بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ } أشرف؟أي أتأخذونه بدله؟، والهمزة للإنكار فأبوا أن يرجعوا فدعا الله تعالى فقال تعالى: { ٱهْبِطُواْ } انزلوا { مِصْرًا } من الأمصار { فَإِنَّ لَكُم } فيه { مَّا سَأَلْتُمْ } من النبات { وَضُرِبَتْ } جعلت { عَلَيْهِمُ ٱلذّلَّةُ } الذل والهوان { وَٱلْمَسْكَنَةُ } أي أثر الفقر من السكون والخزي فهي لازمة وإن كانوا أغنياء لزوم الدرهم المضروب لسكَّته { وبَآءُو } رجعوا { بِغَضَبٍ مّنَ ٱللَّهِ ذٰلِكَ } أي الضرب والغضب { بِأَنَّهُمْ } أي بسبب أنهم { كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيّينَ } كزكريا ويحيى { بِغَيْرِ ٱلْحَقّ } أي ظلما { ذٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } يتجاوزون الحدّ في المعاصي وكرره للتأكيد.
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ } بالأنبياء من قبل { وَٱلَّذِينَ هَادُواْ } هم اليهود { وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِئِينَ } طائفة من اليهود أو النصارى { مَنْ ءَامَنَ } منهم { بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلأَخِرِ } في زمن نبينا { وَعَمِلَ صَٰلِحَاً } بشريعته { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ } أي ثواب أعمالهم { عِندَ رَبّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } روعي في ضمير( آمن) و(عمل) لفظ (من) وفيما بعده معناها.
{ وَ } اذكر { إِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ } عهدكم بالعمل بما في التوراة { وَ } قد { رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ } الجبل اقتلعناه من أصله عليكم لمَّا أبيتم قبولها وقلنا { خُذُواْ مَا ءاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ } بجدّ واجتهاد { وَٱذْكُرُواْ مَا فِيهِ } بالعمل به { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } النار أو المعاصي.
{ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ } أعرضتم { مِن بَعْدِ ذٰلِكَ } الميثاق عن الطاعة { فَلَوْلاَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ } لكم بالتوبة أو تأخير العذاب { لَكُنتُم مّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ } الهالكين.
{ وَلَقَدْ } لام قسم { عَلِمْتُمُ } عرفتم { ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَواْ } تجاوزوا الحدّ { مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ } بصيد السمك وقد نهيناهم عنه وهم أهل (أيلَةَ) { فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِئِينَ } مبعدين فكانوها، وهلكوا بعد ثلاثة أيام.
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ } بالأنبياء من قبل { وَٱلَّذِينَ هَادُواْ } هم اليهود { وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِئِينَ } طائفة من اليهود أو النصارى { مَنْ ءَامَنَ } منهم { بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلأَخِرِ } في زمن نبينا { وَعَمِلَ صَٰلِحَاً } بشريعته { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ } أي ثواب أعمالهم { عِندَ رَبّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } روعي في ضمير( آمن) و(عمل) لفظ (من) وفيما بعده معناها.
{ وَ } اذكر { إِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ } عهدكم بالعمل بما في التوراة { وَ } قد { رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ } الجبل اقتلعناه من أصله عليكم لمَّا أبيتم قبولها وقلنا { خُذُواْ مَا ءاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ } بجدّ واجتهاد { وَٱذْكُرُواْ مَا فِيهِ } بالعمل به { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } النار أو المعاصي.
{ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ } أعرضتم { مِن بَعْدِ ذٰلِكَ } الميثاق عن الطاعة { فَلَوْلاَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ } لكم بالتوبة أو تأخير العذاب { لَكُنتُم مّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ } الهالكين.
{ وَلَقَدْ } لام قسم { عَلِمْتُمُ } عرفتم { ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَواْ } تجاوزوا الحدّ { مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ } بصيد السمك وقد نهيناهم عنه وهم أهل (أيلَةَ) { فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِئِينَ } مبعدين فكانوها، وهلكوا بعد ثلاثة أيام.
الصفحة الأخيرة
نقاط التفاعل
حالمه في زمن مادي-
رفيعة شآن
جوووود333
بالتوفيق للجميع